……
定襄城。
李淳风来到宫门前，看着眼前阻拦的守卫，他沉声呵斥道：
“去，告诉定襄侯吴文，说他师傅来了，让他速来见我！”
听到他的自我介绍，守卫不敢耽搁，立马前去禀报。
此刻。
吴文正在修炼室内闭目凝神。
突然，有侍卫前来禀报，说他师傅来了。
吴文闻言，缓缓睁开眼睛。
心中暗自揣测，师傅？自己有两位师傅，一位是祝九爷，一位是李淳风。
祝九爷在祝家村安享生活，肯定不会跑在这里，所以来人应该是李淳风。
他赶忙起身，整理衣衫，前去迎接。
来到宫门口，吴文见到李淳风，还有跟在他身后的袁天罡，立马上前行礼：“师傅，师伯！”
李淳风突然伸手抓向他，吴文本能地后仰身体躲开。
“你敢躲！”
李淳风怒斥了一声，随后又伸手抓向他。
这次，吴文没有躲闪，被李淳风抓住肩膀。
李淳风一把将他推到袁天罡面前，说道：“快给你师伯道歉！”
吴文自然知道李淳风所说的是哪一件事，弯腰行礼，态度诚恳。
袁天罡微微点点头，似乎并不与他计较。
三人一同进入到王宫中。
李淳风当即又对吴文说道：“去，将灵丸取来，还给你袁师伯。”
闻言，吴文眉头微皱，似乎有些犹豫。
见状，李淳风当即呵斥道：“怎么，为师的话你没听见吗？”
“难不成，你也要和为师比试一下！”
“不敢！”
听到这话，吴文当即恭敬的行礼，然后前去将灵丸取来。
他将装着灵丸的精美匣子递到袁天罡面前。
袁天罡接过匣子，轻轻打开，发现正中央摆的正是灵丸，于是微笑着点点头。
见到这一幕，李淳风也满意地露出微笑。
看来自己的这个弟子，还没有狂妄到不认他这个师傅。
这也就证明，他还有教化的可能，自己不用清理门户，将其逐出师门。
李淳风坐到椅子前，严肃地看着吴文，教导道：
“袁天罡乃是你的师伯，他向你讨要灵丸，你怎能不给，还敢对其出手，亏你还读了那么多的书，圣人的教诲你都忘了吗！”
闻言，吴文不敢吱声，低头默默地接受师傅的批评。
随后，李淳风又语重心长地说道：
“你可知，人和野兽的区别在哪？就是人懂得礼义！圣贤之所以称为圣贤，就是因为他们推行教化之道，‘君子有所为，有所不为’，让人明白什么该做什么不该做。”
“人若是放纵自己，任意妄为，那就是礼崩乐坏。”
李淳风叹了口气。
“这也是为师的责任，没有教导好你，只为你答疑解惑，传授修行上的知识，却忽略了教你如何做人的道理。”
说着，他向袁天罡行礼致歉。
袁天罡见状，立马上前阻止。
李淳风又看向吴文，说道：“从今日起，我会留在这里，对你悉心教导，尽一个师傅的职责。”
对此，吴文非但没有不高兴，反而非常乐意。
因为他有许多未解决的问题，正好可以向师傅李淳风请教。
“师傅，弟子给您安排住所！”
吴文将李淳风和袁天罡安排在自己的住所旁边。
李淳风看着他那极尽奢华的生活状况，不由得摇头叹息。
并非修行者不能享受生活，而是像吴文这样，实在是太过了。
生活环境对一个人的成长至关重要，朴素的生活更容易磨练人坚毅的意志。
而吴文这样的奢华生活，极易让他忽视身外之物，这也难怪他的心境会出现问题。
“暂且先住下，等接下来的时间里，自己再慢慢对他进行引导。”李淳风心中暗道。
时间不知不觉就到了晚上。
吴文还没有休息，而是在修炼室中继续修炼。
李淳风也没有休息，他想找吴文谈谈心，却发现他不在房间中。
询问侍卫后才知道，吴文正在修炼室内修炼。
于是，李淳风来到修炼室找他。
只见吴文正盘坐在中央修炼
李淳风暂时没有打扰他，而是打量起这个修炼室。
和吴文的住所一样，这里几乎也是用金银堆砌出来的。
吴文从内景中退出，来到李淳风面前：“师傅！”
“你如今的修行，已经到何种地步了？详细和为师说说。”李淳风问道。
吴文一点点向他阐述自己一路修行以来的发现和收获。
当李淳风听到吴文利用佛教的三脉七轮修炼身心合一时，眉头紧皱，出言斥责道：
“怎么，我道教的东西不够你学，你居然自行去学佛教的东西？
佛教的修行你懂得多少？有人能够引导你吗？
难怪你的修行会出现问题！
佛教所言，肉身是欲海，若没有大智慧，就妄图渡过，那必沉沦其中。”
李淳风仔细地打量着吴文：“还好你的心性不错，不然如今你必出大麻烦。”
听着李淳风的教诲，吴文也突然明悟过来。
自己似乎确实受到了肉身的影响。
自从自己修炼‘身心合一’以来，境界和实力虽猛然提升，但他对身外享乐的态度却悄然改变。
就像当初他在长安城居住时的府邸，那时的他并未想着重新装修，只是打扫干净后便直接入住，反而觉得这样别有一番韵味。
然而，与如今的生活相比
那时的他显得颇为简朴，现在的生活几乎是极尽享受，
尽管他一度认为这是为了不让生活琐事干扰修行，但不可否认，其中也包含了他对享乐生活的某种向往。
这种身体上的满足，正是肉身对他意识的一种潜移默化的影响。
也幸亏吴文拥有精神空间，并掌握着扶鸾请仙的术数法门，这使得他能够以理智压制住内心的欲望。
否则，他很可能就会沉迷于这种享乐之中，无法自拔。
对着李淳风恭敬地行礼后，吴文诚恳地说道：“还请师傅教我！”
李淳风看着吴文诚恳的态度，心中也颇为欣慰。点了点头，缓缓说道：
“你既已知错，为师自当尽力教你。修行之路，心境尤为重要。你需时刻谨记，修身先修心，心若不正，修行再高也是枉然。”
“还有，那些乱七八糟的东西你就不要再修炼了，学习了解一下可以，但千万不要沉迷其中。
为师会指点你修行正统的道家修行之法。”
听到这句话，吴文突然想起一个问题，于是对着李淳风问道：
“师傅，袁师伯曾对我说，肉身武道是一条绝路，这是为什么？”
李淳风回答：“这也正是为师要对你纠正的地方。
倒不是武道不能长生，而是武道的修行之法，已经近乎断绝了。”
闻言，吴文立马追问起来：“为什么？”
李淳风解释道：
“武道的由来，是上古时期先民为了抵御凶兽，通过模仿天地万物所创。
先民通过修行武道，确实掌握了各种强大的力量，其中不乏飞天遁地、掌控雷霆、洞察天地的神通。
因此，当时的武者，也被称之为巫。”
李淳风的话停顿了一下，叹息了一声后又继续说道：“但修炼武道，有一个极大的弊端，你如今也经历到了。”
闻言，吴文也自然明白，李淳风所说的弊端是什么，那就是强大的肉身会对人的意识产生极大的影响。
李淳风继续说道：“修武不修心，所以上古巫者，几乎都是野蛮之辈。
他们杀戮成性，崇尚战争，越是强大越是失去人性。
因此，当时征伐不断，直到诸位先贤出现。”
“上古先贤教化众生，以礼义规范人性，并传授求仙之法，护佑自身。
但由于当时武道盛行，所以先贤便与巫者发生了多次战争。
最终，先贤取得了胜利。
为了防止巫再起，先贤便通过各种方式将武道传承抹去，至此让其近乎断绝。”
听完李淳风的讲解后，吴文也算是明白了，为什么说武道断绝，就是因为它几乎没有传承留下。
若想要修炼，要么就找到遗存于世的传承，要么就必须自己开辟出一条道路来。
就像吴文如今修炼的电磁场，他就是在摸索之中，逐渐开辟出的一种新传承。
与吴文说了这么多。
时间也过去了许久。
李淳风转身离开，吴文也随后跟在他身后，一同回房休息。
躺在床上，吴文回想着李淳风刚才和自己说的那番话。
他总觉得其中另有玄机。
李淳风是站在道教的立场，以一个道士求仙者的身份，去阐述武道落寞的问题，这难免会有所偏颇。
而吴文自己，则是一个武道修行者。
所以在他看来，武道的传承断绝肯定不是那么简单。
武，是上古先民为了抵御凶兽，通过模仿天地万物所创。
仅仅从这一点发源来看，就可以断定武道的正统性。
诚然，修炼武道可能会影响心性，让人崇尚暴力，这不可否认。
但要说没有解决办法，那绝不可能。
因为一个为了生存而整天拼杀的人，他的意志得有多坚定？怎么可能会抵挡不了这点区区的副作用？
因此，在吴文的分析下，他认为武道的断绝，原因绝对不会这么简单。
其中必定隐藏着更为深刻的原因和奥秘。
……
定襄城。
李淳风来到宫门前，看着眼前阻拦的守卫，他沉声呵斥道：
“去，告诉定襄侯吴文，说他师傅来了，让他速来见我！”
听到他的自我介绍，守卫不敢耽搁，立马前去禀报。
此刻。
吴文正在修炼室内闭目凝神。
突然，有侍卫前来禀报，说他师傅来了。
吴文闻言，缓缓睁开眼睛。
心中暗自揣测，师傅？自己有两位师傅，一位是祝九爷，一位是李淳风。
祝九爷在祝家村安享生活，肯定不会跑在这里，所以来人应该是李淳风。
他赶忙起身，整理衣衫，前去迎接。
来到宫门口，吴文见到李淳风，还有跟在他身后的袁天罡，立马上前行礼：“师傅，师伯！”
李淳风突然伸手抓向他，吴文本能地后仰身体躲开。
“你敢躲！”
李淳风怒斥了一声，随后又伸手抓向他。
这次，吴文没有躲闪，被李淳风抓住肩膀。
李淳风一把将他推到袁天罡面前，说道：“快给你师伯道歉！”
吴文自然知道李淳风所说的是哪一件事，弯腰行礼，态度诚恳。
袁天罡微微点点头，似乎并不与他计较。
三人一同进入到王宫中。
李淳风当即又对吴文说道：“去，将灵丸取来，还给你袁师伯。”
闻言，吴文眉头微皱，似乎有些犹豫。
见状，李淳风当即呵斥道：“怎么，为师的话你没听见吗？”
“难不成，你也要和为师比试一下！”
“不敢！”
听到这话，吴文当即恭敬的行礼，然后前去将灵丸取来。
他将装着灵丸的精美匣子递到袁天罡面前。
袁天罡接过匣子，轻轻打开，发现正中央摆的正是灵丸，于是微笑着点点头。
见到这一幕，李淳风也满意地露出微笑。
看来自己的这个弟子，还没有狂妄到不认他这个师傅。
这也就证明，他还有教化的可能，自己不用清理门户，将其逐出师门。
李淳风坐到椅子前，严肃地看着吴文，教导道：
“袁天罡乃是你的师伯，他向你讨要灵丸，你怎能不给，还敢对其出手，亏你还读了那么多的书，圣人的教诲你都忘了吗！”
闻言，吴文不敢吱声，低头默默地接受师傅的批评。
随后，李淳风又语重心长地说道：
“你可知，人和野兽的区别在哪？就是人懂得礼义！圣贤之所以称为圣贤，就是因为他们推行教化之道，‘君子有所为，有所不为’，让人明白什么该做什么不该做。”
“人若是放纵自己，任意妄为，那就是礼崩乐坏。”
李淳风叹了口气。
“这也是为师的责任，没有教导好你，只为你答疑解惑，传授修行上的知识，却忽略了教你如何做人的道理。”
说着，他向袁天罡行礼致歉。
袁天罡见状，立马上前阻止。
李淳风又看向吴文，说道：“从今日起，我会留在这里，对你悉心教导，尽一个师傅的职责。”
对此，吴文非但没有不高兴，反而非常乐意。
因为他有许多未解决的问题，正好可以向师傅李淳风请教。
“师傅，弟子给您安排住所！”
吴文将李淳风和袁天罡安排在自己的住所旁边。
李淳风看着他那极尽奢华的生活状况，不由得摇头叹息。
并非修行者不能享受生活，而是像吴文这样，实在是太过了。
生活环境对一个人的成长至关重要，朴素的生活更容易磨练人坚毅的意志。
而吴文这样的奢华生活，极易让他忽视身外之物，这也难怪他的心境会出现问题。
“暂且先住下，等接下来的时间里，自己再慢慢对他进行引导。”李淳风心中暗道。
时间不知不觉就到了晚上。
吴文还没有休息，而是在修炼室中继续修炼。
李淳风也没有休息，他想找吴文谈谈心，却发现他不在房间中。
询问侍卫后才知道，吴文正在修炼室内修炼。
于是，李淳风来到修炼室找他。
只见吴文正盘坐在中央修炼
李淳风暂时没有打扰他，而是打量起这个修炼室。
和吴文的住所一样，这里几乎也是用金银堆砌出来的。
吴文从内景中退出，来到李淳风面前：“师傅！”
“你如今的修行，已经到何种地步了？详细和为师说说。”李淳风问道。
吴文一点点向他阐述自己一路修行以来的发现和收获。
当李淳风听到吴文利用佛教的三脉七轮修炼身心合一时，眉头紧皱，出言斥责道：
“怎么，我道教的东西不够你学，你居然自行去学佛教的东西？
佛教的修行你懂得多少？有人能够引导你吗？
难怪你的修行会出现问题！
佛教所言，肉身是欲海，若没有大智慧，就妄图渡过，那必沉沦其中。”
李淳风仔细地打量着吴文：“还好你的心性不错，不然如今你必出大麻烦。”
听着李淳风的教诲，吴文也突然明悟过来。
自己似乎确实受到了肉身的影响。
自从自己修炼‘身心合一’以来，境界和实力虽猛然提升，但他对身外享乐的态度却悄然改变。
就像当初他在长安城居住时的府邸，那时的他并未想着重新装修，只是打扫干净后便直接入住，反而觉得这样别有一番韵味。
然而，与如今的生活相比
那时的他显得颇为简朴，现在的生活几乎是极尽享受，
尽管他一度认为这是为了不让生活琐事干扰修行，但不可否认，其中也包含了他对享乐生活的某种向往。
这种身体上的满足，正是肉身对他意识的一种潜移默化的影响。
也幸亏吴文拥有精神空间，并掌握着扶鸾请仙的术数法门，这使得他能够以理智压制住内心的欲望。
否则，他很可能就会沉迷于这种享乐之中，无法自拔。
对着李淳风恭敬地行礼后，吴文诚恳地说道：“还请师傅教我！”
李淳风看着吴文诚恳的态度，心中也颇为欣慰。点了点头，缓缓说道：
“你既已知错，为师自当尽力教你。修行之路，心境尤为重要。你需时刻谨记，修身先修心，心若不正，修行再高也是枉然。”
“还有，那些乱七八糟的东西你就不要再修炼了，学习了解一下可以，但千万不要沉迷其中。
为师会指点你修行正统的道家修行之法。”
听到这句话，吴文突然想起一个问题，于是对着李淳风问道：
“师傅，袁师伯曾对我说，肉身武道是一条绝路，这是为什么？”
李淳风回答：“这也正是为师要对你纠正的地方。
倒不是武道不能长生，而是武道的修行之法，已经近乎断绝了。”
闻言，吴文立马追问起来：“为什么？”
李淳风解释道：
“武道的由来，是上古时期先民为了抵御凶兽，通过模仿天地万物所创。
先民通过修行武道，确实掌握了各种强大的力量，其中不乏飞天遁地、掌控雷霆、洞察天地的神通。
因此，当时的武者，也被称之为巫。”
李淳风的话停顿了一下，叹息了一声后又继续说道：“但修炼武道，有一个极大的弊端，你如今也经历到了。”
闻言，吴文也自然明白，李淳风所说的弊端是什么，那就是强大的肉身会对人的意识产生极大的影响。
李淳风继续说道：“修武不修心，所以上古巫者，几乎都是野蛮之辈。
他们杀戮成性，崇尚战争，越是强大越是失去人性。
因此，当时征伐不断，直到诸位先贤出现。”
“上古先贤教化众生，以礼义规范人性，并传授求仙之法，护佑自身。
但由于当时武道盛行，所以先贤便与巫者发生了多次战争。
最终，先贤取得了胜利。
为了防止巫再起，先贤便通过各种方式将武道传承抹去，至此让其近乎断绝。”
听完李淳风的讲解后，吴文也算是明白了，为什么说武道断绝，就是因为它几乎没有传承留下。
若想要修炼，要么就找到遗存于世的传承，要么就必须自己开辟出一条道路来。
就像吴文如今修炼的电磁场，他就是在摸索之中，逐渐开辟出的一种新传承。
与吴文说了这么多。
时间也过去了许久。
李淳风转身离开，吴文也随后跟在他身后，一同回房休息。
躺在床上，吴文回想着李淳风刚才和自己说的那番话。
他总觉得其中另有玄机。
李淳风是站在道教的立场，以一个道士求仙者的身份，去阐述武道落寞的问题，这难免会有所偏颇。
而吴文自己，则是一个武道修行者。
所以在他看来，武道的传承断绝肯定不是那么简单。
武，是上古先民为了抵御凶兽，通过模仿天地万物所创。
仅仅从这一点发源来看，就可以断定武道的正统性。
诚然，修炼武道可能会影响心性，让人崇尚暴力，这不可否认。
但要说没有解决办法，那绝不可能。
因为一个为了生存而整天拼杀的人，他的意志得有多坚定？怎么可能会抵挡不了这点区区的副作用？
因此，在吴文的分析下，他认为武道的断绝，原因绝对不会这么简单。
其中必定隐藏着更为深刻的原因和奥秘。
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