开春不久，学府中就传出一个让役工院的孩子们兴奋不已的消息，学府专门为他们增设了一个修真班。孩子们中放牛娃人数最多，所以这个修真班也被学府中的修师和弟子们称为放牛班。
因为教舍紧张，放牛班被设于工坊旁边的一间废弃牛棚之中，十分简陋；但是这根本就不值得一提，这不，还没到开课时间，小牧童们就已经齐刷刷地坐在了牛棚中。
不一会儿，走进一位年青道者，他穿着一身皂色道袍，手中捧着一团黄布包裹。青年道者将黄布包裹放在讲台上之后，打量了一下坐在下面的放牛娃们。
小牧童们多数穿着朴素甚至衣衫褴褛，有的脸上脏兮兮地还有几处泥巴；但是他们一双双明亮的眼睛，透露出对知识的渴望，无论如何，他们终于有了一个凭借自己努力去改变命运的机会。
年青道者说道：我叫华飞，从今往后，就由我为大家讲解修真之法。你们可以叫我修师，但我实际上是你们的师兄，我现在仍然是驭道级壬班的一名弟子，因为师尊们都很忙，学府抽不出人手，所以让我来担任你们的修师。
放牛娃们高声喊道：弟子见过修师。
华飞很明显还不太习惯修师这个称谓，说道：我看你们还是叫我师兄吧。好了下面正式给大家讲课了。我想先问大家一个问题，你们想学修真吗？
“想”。牧童们回答得干脆洪亮。
为什么想学修真呢？
“因为学会修真就不用像我爹一样天天种田了。”
“因为修真可以成仙，成仙可以长生不老。”
“因为修真可以在天上飞。”
“修真还可以变成狮子、老虎。”
“修真可以去杀妖怪，哼哼哈嘿。”
“学会修真可以吃到好多凡人吃不到的东西，比如蟠桃、人参果呀。师兄，仙人可不可以吃肉呀？”
“仙人怎么能吃肉呢，只有妖怪才吃肉，还吃人肉哩。”
“仙人不吃肉，那为什么过年的时候我爹拜土地公公要献上一只猪头呢？土地公公是妖怪吗？”
“拜玉皇大帝的时候还要献上牛头、羊头、猪头。”
“我听我娘说在通天河那里，要想风调雨顺还要献上童男童女给河神吃呢。河神不是仙人吗？”
华飞有点慌乱地说道：那不是河神，是妖怪，妖怪才吃小孩子。
“那是什么妖怪呀，他是从哪里来的？”
华飞说道：那是一条鲤鱼精，趁着观音菩萨不注意从南海普陀山莲花池里跑出来的。
“为什么妖精总是从菩萨家里跑出来的呢？那鲤鱼精后来怎么样了，观音菩萨有没有杀了它。”
华飞有点恼羞成怒：好了，你们这帮小兔崽子，是我问你们还是你们问我呀。再问你们一个问题，给我好好回答。你们都想学修真，可是你们知道修真修的是什么吗？
孩子们摇摇头。
华飞说道：所谓修真，就是修我们的心田和灵台。你们有没有人知道修真有那些境界。
“有道者境界，真人境界，还有，还有……。”
华飞说道：“像你们现在还都是凡人境界，在凡人之上是道者境界，道者境界之上是真人境界，真人境界之上是地仙境界，地仙境界之上是天仙境界。修真的每一个境界又划分为四个阶段：闻道、悟道、行道，驭道；只有先闻道，才可能去悟道；只有领悟了道，才能去行道；只有行了道，才有可能驾驭道。为了类比修真之人，凡人也有四个阶段，分别叫做：昏暗之人、庸常之人、灵秀之人、英杰之人；一般凡人中的圣贤也就是最高阶的英杰之人，已经能窥我大道之门径，虽然他们还不曾入得门来，但是已经隐约能体悟到闻道的快乐，故圣人云：朝闻道夕死可矣。
凡人中的圣人竟然还不及那修真之最低阶的闻道者，放牛娃们此时对修真之路无不心驰神往，盼着能早一日迈入大道之门。
华飞说道：“我刚刚和你们说的凡人、道者、真人、地仙、天仙，这些不同的境界有什么不同呢？
每一个人的体内，都有一块心田，心田中生长着生命之树；凡人的的心田之中只有一种生命之树，道者的心田之中则有两种生命之树，修真之人每突破到一个更高的境界，心田之中就会生长出一种新的生命之树。
每一个人的体内，都有一座灵台，灵台，就是我们灵魂所安住的房舍；凡人的灵台只有一层，道者的灵台则有两层，修真之人每突破到一个更高的境界，灵台就会增加一层。”
下面有不少小牧童大声喊道：那要怎样才能突破到更高的境界呢？
华飞说道：我刚才说了，每一个境界都有不同的阶段，这四个阶段分别是闻道、悟道、行道、驭道。当你心田之中的生命之树从闻道阶段起步，修练到驭道阶段圆满之后；同时你灵台之上的灵魂也从闻道阶段起步，修练到驭道阶段圆满之后，你就可以突破到一个更高的境界了。明白了没有？
小牧童们都异口同声地大声说道：明白了。
华飞接着讲道：“所以，所谓修真，就是要通过修练，将我们体内的心田、生命之树和灵台、灵魂进行提升。
要提升心田和生命之树，一般需修习气功，气功基本有两大法门，其一，吐纳门；其二，行气门。所谓吐纳门，指的是通过呼吸与自然界进行交流、吐故纳新的法门；而行气门则是控制气息在体内运转、流通的法门。这两大法门都可以不同程度地疏通心田，促进生命之树的生长；吐纳门与行气门可以单独修习也可以相互配合着修习。吐纳门与行气门下面又有万千小法门，具体选择何种法门来修习，最好根据每个人的生命之树来具体确定，因为不同的生命之树具有不同的属性，有的坚韧，有的刚烈，有的傲岸，有的猥琐，有的软弱，有的温和，有的宽厚，有的浅陋，有的狷狂……，实际上，正是生命之树决定了不同的人的生命特质。”
有小牧童问道：那师兄你的生命之树是什么呀？
华飞颇为自矜地说道：我的第一棵生命之树乃是一颗马尾松，马尾松孤直磊落，正如我一样，品性高洁，然而不免寡合于庸人。
牛娃说道：我上次听我龙启哥说，他们的修师可以释放出生命之树，师兄你能不能也释放出生命之树给我们看看。
华飞脸上掠过一丝窘迫：这个嘛，以我现在的修为还做不到，只有到了真人境界才能释放生命之树，我现在还是驭道者。
下面有小牧童说道：师兄连生命之树都不能释放。
华飞脸变红了，他大声喝骂到：就你们这些放牛的土包子，不用释放也能猜到你们的生命之树是什么，不是水沟旁边的的臭蒿，就是路边杂草堆里面的狗尾巴草，要不就是歪脖子树；就你们还想有什么松柏云杉、牡丹青莲之类高贵的生命之树？再告诉你们，不是我自傲，三十岁就修到了驭道者，在我们整个赤岗学府都是佼佼者，你以为你们真的都能进入我大道之门吗？实话告诉你们，就是预修班那些人，十个里面也不过一两个能突破到道者境界。就你们这放牛班，不过是府宰大人一时心血来潮……，说实话，你们如果能在这里学会识文断字，再学点强身健体的功夫就应该很满足了，做人千万不要抱着不切实际的幻想。
下面鸦雀无声。
华飞这时候才意识到自己有点失态，平缓了一下情绪继续说道：刚刚我说了，要用气功才能提升心田境界促进生命之树的生长，在气功两大法门行气法之中有一种小法门，名叫导引法，下面我就传授一门导引法给诸位。
边说着华飞从黄布包裹中掏出一本线装的草纸经书，对诸位小牧童说道：这本经文名为《太清导引经》，我现在将身法、口诀传授给你们，你们要时时揣摩、勤加修练。
华飞翻开经文，领着诸位牧童念诵道：朝起布席东向为之，息极乃止。不能息极，五通止。此自当日日习之，久久知益……。
约莫半个时辰后，放牛娃们诵读得慢慢精熟起来，有牧童问道：师兄，为什么经文特别说要早起修练呢，其他时间不能修习此导引法吗？
华飞说道：岂止是这《太清导引经》所载之导引法门，几乎修习所有的气功，有几条尤其须要加以注意。其一，清晨乃是修习气功的最佳时刻，因为此时朝气蓬勃，天地之间生气旺盛；其次则午时，阳气最盛；至于夜间，则不可修习气功，因为此时天地间死气弥漫。其二，修习气功，最好于天朗气清、和风舒畅时进行；如暴雨狂风、天昏地暗之时则应该停止修习。其三，修习气功应该在山明水秀之地，而不能在穷山恶水之间；要尽量避开暴戾、怨愤、贪腐等邪恶气息浓郁之地。
很快到了中午下学的时间，放牛娃们乱哄哄地望外跑去，华飞把经书收起，用黄布包好。狗蛋走过师兄的身旁，忽然停下来问道：师兄，你说道者之上是真人，真人往上是地仙，地仙上面是天仙，那么天仙上面是是什么呢？
华飞讪笑道：等你修炼到天仙之后就知道了。
狗蛋和牛娃勾着肩一起往外走去，狗蛋对牛娃说道：牛娃你说我们能修炼到天仙的境界吗？
牛娃说：当然能，到时候我们就知道天仙上边是什么了。
华飞看着两个放牛娃的背影，心说：天仙，你们还是先突破到道者再说吧，不知天高地厚，过几年还得回去和你们老子一起种田。
这时候牛娃好像想起了什么，又跑了回来问华飞道：师兄，你知道妖乐园吗？
华飞脸色都变了，他不知道这个小放牛娃为什么突然问起这个问题。
“妖乐园，妖乐园；赤地千里，尸横遍野；仙人的梦魇，妖魔的乐园。”华飞梦呓似地念着，双眼之中闪耀着仇恨的火焰，脸部的肌肉抽搐着，显出异样地恐怖。
牛娃和狗蛋被华飞的表情吓到了。
这时候华飞回过神来冷冷地说道：妖乐园，还有一个朔风联盟，是我们大虞皇朝现在最大的敌人；你们要记住，我们修真之人与他们这些邪魔外道，就像水与火一样，永不能相容，倘若我们遇见他们，只一个杀字便足矣。
因为教舍紧张，放牛班被设于工坊旁边的一间废弃牛棚之中，十分简陋；但是这根本就不值得一提，这不，还没到开课时间，小牧童们就已经齐刷刷地坐在了牛棚中。
不一会儿，走进一位年青道者，他穿着一身皂色道袍，手中捧着一团黄布包裹。青年道者将黄布包裹放在讲台上之后，打量了一下坐在下面的放牛娃们。
小牧童们多数穿着朴素甚至衣衫褴褛，有的脸上脏兮兮地还有几处泥巴；但是他们一双双明亮的眼睛，透露出对知识的渴望，无论如何，他们终于有了一个凭借自己努力去改变命运的机会。
年青道者说道：我叫华飞，从今往后，就由我为大家讲解修真之法。你们可以叫我修师，但我实际上是你们的师兄，我现在仍然是驭道级壬班的一名弟子，因为师尊们都很忙，学府抽不出人手，所以让我来担任你们的修师。
放牛娃们高声喊道：弟子见过修师。
华飞很明显还不太习惯修师这个称谓，说道：我看你们还是叫我师兄吧。好了下面正式给大家讲课了。我想先问大家一个问题，你们想学修真吗？
“想”。牧童们回答得干脆洪亮。
为什么想学修真呢？
“因为学会修真就不用像我爹一样天天种田了。”
“因为修真可以成仙，成仙可以长生不老。”
“因为修真可以在天上飞。”
“修真还可以变成狮子、老虎。”
“修真可以去杀妖怪，哼哼哈嘿。”
“学会修真可以吃到好多凡人吃不到的东西，比如蟠桃、人参果呀。师兄，仙人可不可以吃肉呀？”
“仙人怎么能吃肉呢，只有妖怪才吃肉，还吃人肉哩。”
“仙人不吃肉，那为什么过年的时候我爹拜土地公公要献上一只猪头呢？土地公公是妖怪吗？”
“拜玉皇大帝的时候还要献上牛头、羊头、猪头。”
“我听我娘说在通天河那里，要想风调雨顺还要献上童男童女给河神吃呢。河神不是仙人吗？”
华飞有点慌乱地说道：那不是河神，是妖怪，妖怪才吃小孩子。
“那是什么妖怪呀，他是从哪里来的？”
华飞说道：那是一条鲤鱼精，趁着观音菩萨不注意从南海普陀山莲花池里跑出来的。
“为什么妖精总是从菩萨家里跑出来的呢？那鲤鱼精后来怎么样了，观音菩萨有没有杀了它。”
华飞有点恼羞成怒：好了，你们这帮小兔崽子，是我问你们还是你们问我呀。再问你们一个问题，给我好好回答。你们都想学修真，可是你们知道修真修的是什么吗？
孩子们摇摇头。
华飞说道：所谓修真，就是修我们的心田和灵台。你们有没有人知道修真有那些境界。
“有道者境界，真人境界，还有，还有……。”
华飞说道：“像你们现在还都是凡人境界，在凡人之上是道者境界，道者境界之上是真人境界，真人境界之上是地仙境界，地仙境界之上是天仙境界。修真的每一个境界又划分为四个阶段：闻道、悟道、行道，驭道；只有先闻道，才可能去悟道；只有领悟了道，才能去行道；只有行了道，才有可能驾驭道。为了类比修真之人，凡人也有四个阶段，分别叫做：昏暗之人、庸常之人、灵秀之人、英杰之人；一般凡人中的圣贤也就是最高阶的英杰之人，已经能窥我大道之门径，虽然他们还不曾入得门来，但是已经隐约能体悟到闻道的快乐，故圣人云：朝闻道夕死可矣。
凡人中的圣人竟然还不及那修真之最低阶的闻道者，放牛娃们此时对修真之路无不心驰神往，盼着能早一日迈入大道之门。
华飞说道：“我刚刚和你们说的凡人、道者、真人、地仙、天仙，这些不同的境界有什么不同呢？
每一个人的体内，都有一块心田，心田中生长着生命之树；凡人的的心田之中只有一种生命之树，道者的心田之中则有两种生命之树，修真之人每突破到一个更高的境界，心田之中就会生长出一种新的生命之树。
每一个人的体内，都有一座灵台，灵台，就是我们灵魂所安住的房舍；凡人的灵台只有一层，道者的灵台则有两层，修真之人每突破到一个更高的境界，灵台就会增加一层。”
下面有不少小牧童大声喊道：那要怎样才能突破到更高的境界呢？
华飞说道：我刚才说了，每一个境界都有不同的阶段，这四个阶段分别是闻道、悟道、行道、驭道。当你心田之中的生命之树从闻道阶段起步，修练到驭道阶段圆满之后；同时你灵台之上的灵魂也从闻道阶段起步，修练到驭道阶段圆满之后，你就可以突破到一个更高的境界了。明白了没有？
小牧童们都异口同声地大声说道：明白了。
华飞接着讲道：“所以，所谓修真，就是要通过修练，将我们体内的心田、生命之树和灵台、灵魂进行提升。
要提升心田和生命之树，一般需修习气功，气功基本有两大法门，其一，吐纳门；其二，行气门。所谓吐纳门，指的是通过呼吸与自然界进行交流、吐故纳新的法门；而行气门则是控制气息在体内运转、流通的法门。这两大法门都可以不同程度地疏通心田，促进生命之树的生长；吐纳门与行气门可以单独修习也可以相互配合着修习。吐纳门与行气门下面又有万千小法门，具体选择何种法门来修习，最好根据每个人的生命之树来具体确定，因为不同的生命之树具有不同的属性，有的坚韧，有的刚烈，有的傲岸，有的猥琐，有的软弱，有的温和，有的宽厚，有的浅陋，有的狷狂……，实际上，正是生命之树决定了不同的人的生命特质。”
有小牧童问道：那师兄你的生命之树是什么呀？
华飞颇为自矜地说道：我的第一棵生命之树乃是一颗马尾松，马尾松孤直磊落，正如我一样，品性高洁，然而不免寡合于庸人。
牛娃说道：我上次听我龙启哥说，他们的修师可以释放出生命之树，师兄你能不能也释放出生命之树给我们看看。
华飞脸上掠过一丝窘迫：这个嘛，以我现在的修为还做不到，只有到了真人境界才能释放生命之树，我现在还是驭道者。
下面有小牧童说道：师兄连生命之树都不能释放。
华飞脸变红了，他大声喝骂到：就你们这些放牛的土包子，不用释放也能猜到你们的生命之树是什么，不是水沟旁边的的臭蒿，就是路边杂草堆里面的狗尾巴草，要不就是歪脖子树；就你们还想有什么松柏云杉、牡丹青莲之类高贵的生命之树？再告诉你们，不是我自傲，三十岁就修到了驭道者，在我们整个赤岗学府都是佼佼者，你以为你们真的都能进入我大道之门吗？实话告诉你们，就是预修班那些人，十个里面也不过一两个能突破到道者境界。就你们这放牛班，不过是府宰大人一时心血来潮……，说实话，你们如果能在这里学会识文断字，再学点强身健体的功夫就应该很满足了，做人千万不要抱着不切实际的幻想。
下面鸦雀无声。
华飞这时候才意识到自己有点失态，平缓了一下情绪继续说道：刚刚我说了，要用气功才能提升心田境界促进生命之树的生长，在气功两大法门行气法之中有一种小法门，名叫导引法，下面我就传授一门导引法给诸位。
边说着华飞从黄布包裹中掏出一本线装的草纸经书，对诸位小牧童说道：这本经文名为《太清导引经》，我现在将身法、口诀传授给你们，你们要时时揣摩、勤加修练。
华飞翻开经文，领着诸位牧童念诵道：朝起布席东向为之，息极乃止。不能息极，五通止。此自当日日习之，久久知益……。
约莫半个时辰后，放牛娃们诵读得慢慢精熟起来，有牧童问道：师兄，为什么经文特别说要早起修练呢，其他时间不能修习此导引法吗？
华飞说道：岂止是这《太清导引经》所载之导引法门，几乎修习所有的气功，有几条尤其须要加以注意。其一，清晨乃是修习气功的最佳时刻，因为此时朝气蓬勃，天地之间生气旺盛；其次则午时，阳气最盛；至于夜间，则不可修习气功，因为此时天地间死气弥漫。其二，修习气功，最好于天朗气清、和风舒畅时进行；如暴雨狂风、天昏地暗之时则应该停止修习。其三，修习气功应该在山明水秀之地，而不能在穷山恶水之间；要尽量避开暴戾、怨愤、贪腐等邪恶气息浓郁之地。
很快到了中午下学的时间，放牛娃们乱哄哄地望外跑去，华飞把经书收起，用黄布包好。狗蛋走过师兄的身旁，忽然停下来问道：师兄，你说道者之上是真人，真人往上是地仙，地仙上面是天仙，那么天仙上面是是什么呢？
华飞讪笑道：等你修炼到天仙之后就知道了。
狗蛋和牛娃勾着肩一起往外走去，狗蛋对牛娃说道：牛娃你说我们能修炼到天仙的境界吗？
牛娃说：当然能，到时候我们就知道天仙上边是什么了。
华飞看着两个放牛娃的背影，心说：天仙，你们还是先突破到道者再说吧，不知天高地厚，过几年还得回去和你们老子一起种田。
这时候牛娃好像想起了什么，又跑了回来问华飞道：师兄，你知道妖乐园吗？
华飞脸色都变了，他不知道这个小放牛娃为什么突然问起这个问题。
“妖乐园，妖乐园；赤地千里，尸横遍野；仙人的梦魇，妖魔的乐园。”华飞梦呓似地念着，双眼之中闪耀着仇恨的火焰，脸部的肌肉抽搐着，显出异样地恐怖。
牛娃和狗蛋被华飞的表情吓到了。
这时候华飞回过神来冷冷地说道：妖乐园，还有一个朔风联盟，是我们大虞皇朝现在最大的敌人；你们要记住，我们修真之人与他们这些邪魔外道，就像水与火一样，永不能相容，倘若我们遇见他们，只一个杀字便足矣。