汉地关于在校学生学习方法的讨论探索也经过很长的时间了。其实因明辩论的方法是非常强大有力的，能让一个成绩一般的，考四十分到七十分的学生，经过因明辩论的独特训练，考上八九十分。
学生学习成绩一般的主要原因有两点：
第一是注意力不集中。学习的时候心太散漫，注意力不集中，不能专心致志。有句老话叫“制心一处，无事不办。”
人的大脑是最复杂的，上面密密麻麻的毛细血管，穴位，大脑大约使用人体20%的氧气和20%的能量。这些能量大部分都被无意识地消耗了。思想抛锚，开小差，都会消耗。这样你就不能集中精力学习了。所以学习的时候专注是很难做到的。大多数人也不是不认真学习，时时提醒自己要集中思想，可是过一下思想又开溜了，所谓“心猿意马”。拉回来，又开溜，又拉回来，倒腾几次你就累了，想打瞌睡了。
大家看文学作品和电视上的那些狗头军师，都是瘦巴巴的，身上没多少肉，还有一句骂人的话叫“头脑简单，四肢发达。”就是说这个人整天算计，脑筋用得太多，特别消耗能量，身上就没多少营养了。
第二个原因就是对于课本知识理解的太肤浅，所谓“一听就懂，一看就会，一做就错。”很多不能考九十分的学生就是基础知识不扎实，这里错一点，那里错一点，加起来错得太多的，成绩当然不好看。
为了提高成绩，很多老师用的是题海战术，就是通过做题发现自己对于知识要点的掌握情况，发现问题。但是这个方法很笨拙，事倍功半。就如一棵树，你从一片一片树叶开始去摸清楚整棵树，非常费劲。如果你从根系着手，那就非常简单了。定理公式真正掌握了，那些题目就容易解了。
现在的问题是这个根系怎么真正掌握，大家都没有好办法，所以只好做题。
但是辩论的时候这两个毛病都能克服。和人打架的时候，人的注意力肯定集中啦，辩论的时候也是如此。
比如老师给大家讲课，一个单元讲解完了，问：全部都懂了吗？回答懂了。然后下午的时候，两人一组，或者十个人一组，开始辩论。
首先是一个人站起来，面对大家的提问。对于这个单元的定理，公式，一个词一个字地提问题，让你回答，想法设法难倒你，让你下不了台。如果你上课不认真，肯定回答不了。如果你对于课文公式定理理解不深刻，肯定会出洋相。本来以为自己全部掌握的知识，这时才发现漏洞百出。三番五次下来，你不认真都不行了。
接下来就是一报还一报。换别人上台了，你也提问题，让别人回答不出，下不了台。你要想难倒别人，不得认真琢磨，查阅资料吗？
然后是组与组之间，班与班之间，学校与学校之间辩论，这样就和开运动会一样热烈，大家都踊跃发言，非常热闹。能在辩论中打败其他人，你就是英雄，为班组，为学校争光。这样搞下去，你的成绩没有九十分，那就没有天理了。
辩论的时候你要表述你的观点。看一遍和说一遍效果完全不同。以前李昊在高三的时候给一个同学辅导地理，发现看书和讲课完全不同。看书你只需要一分知识，讲课你需要十分知识。你有一桶水你才能倒出一杯水。你如果能达到跟别人讲课的水平，这门功课你就基本掌握了。李昊那时候用了两个月把地理六本书完全掌握。李昊听说有一位大神用三个月让他的学生掌握全部高中数学，这位大神也是和学生打架一样，你要跟上他的节奏，学习效率就像飞起来一样。
李昊在高中的时候数学考七八十分。高中的数学老师对李昊说：“你只用了百分之五十的精力学习。如果你用百分之八十的精力，你门门都能考九十多分。”李昊当时不相信，我已经很用功了。后来在给人辅导的时候，李昊才发现什么叫用百分之百的精力，什么叫专心致志。有了那次体验之后，李昊发现，这些课本知识真是太简单了。
这就像下棋，你如果经常和第一流的棋手下棋，你的棋艺提高不上来，除非你脑袋进水了。那些给学生辅导功课的人也可以尝试，你不要给他讲课，让他给你讲课，你只需要不停地提问题，你看看这个学习效率会怎么样。
有人问，这样学习数理化可以，英语，作文怎么办？
英语可以用疯狂英语的学习方法，就是两个人对面站着，一个念课文里的英文句子，另一个要马上翻译成中文，说中文就要翻译成英文。
作文：如果你不是高手，可以请高手。比如出一个作文题“黛玉葬花”，让他写作文，体裁不限。等他写完了，点评一下，然后给他看曹雪芹是怎么写的，又点评一番，让他知道差距在哪里。然后叫他再写，再点评，几个来回，如果他的思路文笔没有提高，那就没天理了。
当然，对于考试成绩三十分以下的小伙伴们，就别勉强了，没有这个天赋，怎么整都没用。
天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。这是老师教我们的。其实后面还有一句给老师们剪掉了：但有时那百分之一的灵感比那百分之九十九的汗水还要重要。没有这百分之一的灵感，你这百分之九十九的汗水都是作无用功。我们学校的教育思路很有问题，那多好东西都是只拿出一截出来，都是被阉割了的东西，为什么不全部拿出来？
哈弗商学院就是用这个方式。在一个大讲堂，一个人站在讲台前，陈述自己的观点，然后所有的人都发出诘难，挑你的毛病。当你对着一个大讲堂的同学游刃有余的时候，你就真正行了。而且这种方法还可以训练你的反应能力，口才，演讲，各种综合能力都可以得到训练。
李昊原来学习佛法的时候听说过藏传佛教的辩经，非常向往。所以在佛教qq群中和别人辩论，提问题，后来发现辩论需要引经据典，佛学需要融汇贯通，而且别人也会引用佛经反驳你，这样一来一往，李昊对于佛经的理解非常深刻，效率可以说是事半功倍。
以前李昊看过一篇报道，说藏地有一个喇嘛，看到藏区很多小孩上学不易，所以自己开办了一个学校，从小学开始，后来到初中，到高中，最后高考的时候让其他的学校大吃一惊，升学率太高了。这个喇嘛也不是从正规师范学院毕业的，他的教学方法就是藏区佛学院寺院的老传统，用学习佛经的方法学习学校课本，效果惊人。
当然，这个在汉地推广很难，第一因明学没有人会，汉地有僧人讲因明，但是他们没有传承，都是自学的，不够深入。第二因明学里的例子都是佛经里的，不懂佛经你学不好。
汉地佛学院也举办过辩论会，和藏地的辩经根本不是一回事。第一这些人都不会因明。第二辩论的方式也不同。比如一部经典，比如《六祖坛经》，藏地辩论的方式是你先立宗，也叫立论，提出自己的论点，然后大家针对你的论点提问题；或者是根据坛经的一句话，说说你的理解，然后大家向你提问题，你要被难倒了，你就输了。
汉地佛学院是怎么辩论呢？首先弄出一个论题“在学习佛法的时候渐悟更重要还是顿悟更重要？”然后分成两个战队，一个说顿悟重要，一个说渐悟重要，开始辩论。
这就有点乱来了。首先大家的立宗就不对。学习过坛经的都知道；“法本一宗，人有南北，法即一种，见有迟疾，何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”离开了特定的学法者，你说顿说渐都错。两个宗都立不起来，还辩什么？
辩经的目的不是为了战胜对方，而是通过辩论发现真理，掌握真理。辩论对于学员的提高是全方位的，口才，思维敏捷等等。当然辩论也会有副作用，就是不能从辩论里出来，老爱挑别人话里的毛病，就像律师在法庭上一样，非常讨厌。
藏地两个学因明的僧人去某处求学，晚上因找不到落脚处，就想借宿在一个老太太家。老太太除了一个女儿，家里没有别人，她问：“你们是不是学因明的？学因明的人很麻烦，最好不要住在我家，不然的话，到时候会给我出难题。”
他们听后连忙恳求：“我们虽是学因明的，但肯定不给您出任何难题！我们实在是走投无路，找不到安身之地，请行行方便，让我们歇一晚。”
老太太见他们说得诚恳，就勉强答应了。
吃过晚饭后，老太太在身上摸摸摸，摸到一只小虱子，就叫女儿说：“女儿呀，你赶快把它放在不死的地方（意即指比较安全之处）。”
一个僧人听到了，马上说：“老菩萨，如果有不死的地方，可不可以把我们两个也一起放在那儿？”
老太太特别不高兴，生气地说：“你们这些学因明的，嘴巴就是这样，刚才不是说不给我挑毛病了吗？早知道如此，就不让你俩住在我家！”
学生学习成绩一般的主要原因有两点：
第一是注意力不集中。学习的时候心太散漫，注意力不集中，不能专心致志。有句老话叫“制心一处，无事不办。”
人的大脑是最复杂的，上面密密麻麻的毛细血管，穴位，大脑大约使用人体20%的氧气和20%的能量。这些能量大部分都被无意识地消耗了。思想抛锚，开小差，都会消耗。这样你就不能集中精力学习了。所以学习的时候专注是很难做到的。大多数人也不是不认真学习，时时提醒自己要集中思想，可是过一下思想又开溜了，所谓“心猿意马”。拉回来，又开溜，又拉回来，倒腾几次你就累了，想打瞌睡了。
大家看文学作品和电视上的那些狗头军师，都是瘦巴巴的，身上没多少肉，还有一句骂人的话叫“头脑简单，四肢发达。”就是说这个人整天算计，脑筋用得太多，特别消耗能量，身上就没多少营养了。
第二个原因就是对于课本知识理解的太肤浅，所谓“一听就懂，一看就会，一做就错。”很多不能考九十分的学生就是基础知识不扎实，这里错一点，那里错一点，加起来错得太多的，成绩当然不好看。
为了提高成绩，很多老师用的是题海战术，就是通过做题发现自己对于知识要点的掌握情况，发现问题。但是这个方法很笨拙，事倍功半。就如一棵树，你从一片一片树叶开始去摸清楚整棵树，非常费劲。如果你从根系着手，那就非常简单了。定理公式真正掌握了，那些题目就容易解了。
现在的问题是这个根系怎么真正掌握，大家都没有好办法，所以只好做题。
但是辩论的时候这两个毛病都能克服。和人打架的时候，人的注意力肯定集中啦，辩论的时候也是如此。
比如老师给大家讲课，一个单元讲解完了，问：全部都懂了吗？回答懂了。然后下午的时候，两人一组，或者十个人一组，开始辩论。
首先是一个人站起来，面对大家的提问。对于这个单元的定理，公式，一个词一个字地提问题，让你回答，想法设法难倒你，让你下不了台。如果你上课不认真，肯定回答不了。如果你对于课文公式定理理解不深刻，肯定会出洋相。本来以为自己全部掌握的知识，这时才发现漏洞百出。三番五次下来，你不认真都不行了。
接下来就是一报还一报。换别人上台了，你也提问题，让别人回答不出，下不了台。你要想难倒别人，不得认真琢磨，查阅资料吗？
然后是组与组之间，班与班之间，学校与学校之间辩论，这样就和开运动会一样热烈，大家都踊跃发言，非常热闹。能在辩论中打败其他人，你就是英雄，为班组，为学校争光。这样搞下去，你的成绩没有九十分，那就没有天理了。
辩论的时候你要表述你的观点。看一遍和说一遍效果完全不同。以前李昊在高三的时候给一个同学辅导地理，发现看书和讲课完全不同。看书你只需要一分知识，讲课你需要十分知识。你有一桶水你才能倒出一杯水。你如果能达到跟别人讲课的水平，这门功课你就基本掌握了。李昊那时候用了两个月把地理六本书完全掌握。李昊听说有一位大神用三个月让他的学生掌握全部高中数学，这位大神也是和学生打架一样，你要跟上他的节奏，学习效率就像飞起来一样。
李昊在高中的时候数学考七八十分。高中的数学老师对李昊说：“你只用了百分之五十的精力学习。如果你用百分之八十的精力，你门门都能考九十多分。”李昊当时不相信，我已经很用功了。后来在给人辅导的时候，李昊才发现什么叫用百分之百的精力，什么叫专心致志。有了那次体验之后，李昊发现，这些课本知识真是太简单了。
这就像下棋，你如果经常和第一流的棋手下棋，你的棋艺提高不上来，除非你脑袋进水了。那些给学生辅导功课的人也可以尝试，你不要给他讲课，让他给你讲课，你只需要不停地提问题，你看看这个学习效率会怎么样。
有人问，这样学习数理化可以，英语，作文怎么办？
英语可以用疯狂英语的学习方法，就是两个人对面站着，一个念课文里的英文句子，另一个要马上翻译成中文，说中文就要翻译成英文。
作文：如果你不是高手，可以请高手。比如出一个作文题“黛玉葬花”，让他写作文，体裁不限。等他写完了，点评一下，然后给他看曹雪芹是怎么写的，又点评一番，让他知道差距在哪里。然后叫他再写，再点评，几个来回，如果他的思路文笔没有提高，那就没天理了。
当然，对于考试成绩三十分以下的小伙伴们，就别勉强了，没有这个天赋，怎么整都没用。
天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。这是老师教我们的。其实后面还有一句给老师们剪掉了：但有时那百分之一的灵感比那百分之九十九的汗水还要重要。没有这百分之一的灵感，你这百分之九十九的汗水都是作无用功。我们学校的教育思路很有问题，那多好东西都是只拿出一截出来，都是被阉割了的东西，为什么不全部拿出来？
哈弗商学院就是用这个方式。在一个大讲堂，一个人站在讲台前，陈述自己的观点，然后所有的人都发出诘难，挑你的毛病。当你对着一个大讲堂的同学游刃有余的时候，你就真正行了。而且这种方法还可以训练你的反应能力，口才，演讲，各种综合能力都可以得到训练。
李昊原来学习佛法的时候听说过藏传佛教的辩经，非常向往。所以在佛教qq群中和别人辩论，提问题，后来发现辩论需要引经据典，佛学需要融汇贯通，而且别人也会引用佛经反驳你，这样一来一往，李昊对于佛经的理解非常深刻，效率可以说是事半功倍。
以前李昊看过一篇报道，说藏地有一个喇嘛，看到藏区很多小孩上学不易，所以自己开办了一个学校，从小学开始，后来到初中，到高中，最后高考的时候让其他的学校大吃一惊，升学率太高了。这个喇嘛也不是从正规师范学院毕业的，他的教学方法就是藏区佛学院寺院的老传统，用学习佛经的方法学习学校课本，效果惊人。
当然，这个在汉地推广很难，第一因明学没有人会，汉地有僧人讲因明，但是他们没有传承，都是自学的，不够深入。第二因明学里的例子都是佛经里的，不懂佛经你学不好。
汉地佛学院也举办过辩论会，和藏地的辩经根本不是一回事。第一这些人都不会因明。第二辩论的方式也不同。比如一部经典，比如《六祖坛经》，藏地辩论的方式是你先立宗，也叫立论，提出自己的论点，然后大家针对你的论点提问题；或者是根据坛经的一句话，说说你的理解，然后大家向你提问题，你要被难倒了，你就输了。
汉地佛学院是怎么辩论呢？首先弄出一个论题“在学习佛法的时候渐悟更重要还是顿悟更重要？”然后分成两个战队，一个说顿悟重要，一个说渐悟重要，开始辩论。
这就有点乱来了。首先大家的立宗就不对。学习过坛经的都知道；“法本一宗，人有南北，法即一种，见有迟疾，何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”离开了特定的学法者，你说顿说渐都错。两个宗都立不起来，还辩什么？
辩经的目的不是为了战胜对方，而是通过辩论发现真理，掌握真理。辩论对于学员的提高是全方位的，口才，思维敏捷等等。当然辩论也会有副作用，就是不能从辩论里出来，老爱挑别人话里的毛病，就像律师在法庭上一样，非常讨厌。
藏地两个学因明的僧人去某处求学，晚上因找不到落脚处，就想借宿在一个老太太家。老太太除了一个女儿，家里没有别人，她问：“你们是不是学因明的？学因明的人很麻烦，最好不要住在我家，不然的话，到时候会给我出难题。”
他们听后连忙恳求：“我们虽是学因明的，但肯定不给您出任何难题！我们实在是走投无路，找不到安身之地，请行行方便，让我们歇一晚。”
老太太见他们说得诚恳，就勉强答应了。
吃过晚饭后，老太太在身上摸摸摸，摸到一只小虱子，就叫女儿说：“女儿呀，你赶快把它放在不死的地方（意即指比较安全之处）。”
一个僧人听到了，马上说：“老菩萨，如果有不死的地方，可不可以把我们两个也一起放在那儿？”
老太太特别不高兴，生气地说：“你们这些学因明的，嘴巴就是这样，刚才不是说不给我挑毛病了吗？早知道如此，就不让你俩住在我家！”