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第四百三十八章吴回回习礼大树下
吴为礼为官梨园，
南极生已故去，
吴为礼寻孝道路，
寻行南师之后人，
也是已经是‘女’系，
人间也是男人过，
也是人寻母亲教，
也是男‘女’平等时，
也是人人自立事，
西方知孔子自立，
也是派休羞霓学，
也是自立休‘女’半，
吴回回也是回魂，
寻那孔子全自立，
人间也是失去回，
人间也是别去传，
休羞霓也是‘女’教，
也是‘精’英是‘女’‘性’，
南极生感到忧，
也思宗教依文字，
宗教也是相助是，
但人世是自立是，
青荷人证自立求，
周公则是自∴，.己悟，
终是人间之喜剧，
以德配天天须正，
人世之事天俯视，
终是壁上观之事，
人世也是自参与，
终是自呈后果是，
吴氏也是大树主，
当年习礼大树下，
正是吴姓之大树，
吴姓当时是中姓，
孔子传吴氏礼树，
后世生根成大姓，
也是吴氏抱根心，
人间之根在吴氏，
孔子报恩是根抱，
青荷人报恩文字，
也是人间墓字铭，
周公报恩是回迟，
休羞霓报恩无言，
也是人间还债难，
人间之礼是求福，
人间之礼求回报，
人间之礼是居安，
人间之礼是回首，
人间之礼在于情，
人间之礼在于难，
人间之礼不求全，
人间之礼也不显，
人间之礼是下人，
人间之礼是形式，
儒家皆作拱手礼，
儒家皆作喜欢礼，
儒家皆作弱者礼，
儒家皆作下人礼，
儒家皆作骂人礼，
儒家皆作生如礼，
儒家皆作退守礼，
儒家皆作讨饭礼，
吴回回在梨园中，
也是首稽礼中外：
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吴为礼也是深哭：
回回您好不好啊？
回回您吃饭没有？
回回您爷喊您好?
回回您小时打过？
吴回回跪下为礼：
也是中国请制礼。
中国礼是酒上喊，
中国礼婚上彩礼，
中国礼是喊口号，
中国礼是强施行，
中国礼是强命令，
中国礼是强欺弱，
人间老外是白头，
中华也是永为奴。
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本来自/bk/hl/16/16838/nex.hl
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南极生已故去，
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寻行南师之后人，
也是已经是‘女’系，
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也是人寻母亲教，
也是男‘女’平等时，
也是人人自立事，
西方知孔子自立，
也是派休羞霓学，
也是自立休‘女’半，
吴回回也是回魂，
寻那孔子全自立，
人间也是失去回，
人间也是别去传，
休羞霓也是‘女’教，
也是‘精’英是‘女’‘性’，
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但人世是自立是，
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终是人间之喜剧，
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终是壁上观之事，
人世也是自参与，
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吴氏也是大树主，
当年习礼大树下，
正是吴姓之大树，
吴姓当时是中姓，
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后世生根成大姓，
也是吴氏抱根心，
人间之根在吴氏，
孔子报恩是根抱，
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也是人间墓字铭，
周公报恩是回迟，
休羞霓报恩无言，
也是人间还债难，
人间之礼是求福，
人间之礼求回报，
人间之礼是居安，
人间之礼是回首，
人间之礼在于情，
人间之礼在于难，
人间之礼不求全，
人间之礼也不显，
人间之礼是下人，
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