少小学书剑，壮怀挥我剑。太古堪磨剑，剑出龙虎啸。
奋我屠妖剑，剑轮法天象。法剑斫痴悔，剑法天然道。
刘旭星为炼制更强威力的宝字灵钟，需找到9999个文运之气强盛的字。刘旭星在地球的时候，与剑有缘，爱读含剑的小说，也欣赏id名含剑的作者。相关的书是：开荒的《剑动山河》、国王陛下的《从前有座灵剑山》、逐月升莲的《剑神》、“时间的守护者”的《阿拉德之剑》、巨蟹爱鱼鱼的《鬼剑》、桃次郎的《无双剑圣》、古剑锋的《机甲天王》、“真实的罪恶”的《云水剑》、乘风御剑的《天诛道灭》、雪满弓刀的《不朽剑神》、剑棕的《九阳帝尊》、萧别离的《死神剑士》、天玥的《剑之神域》、紘霖的《大荒剑圣》、黑翼剑士的《武弑群魔》、“残剑啊啊啊啊”的《剑道邪尊》、骑驴小书童的《剑破九荒》、故剑的《时光剑神》、墨五的《剑圣重生》、你要卡宴的《黑暗剑圣》、剑气的《极冰天下》、胡渣利剑的《符文传说》、老普洱的《剑碎山河》、游尘的《剑逆九天》、墨染山河的《斗剑王朝》、余风的《剑道长生》、七尺书生的《剑雨楼》、x月中阴的《剑道杀途》、鲤鱼泰恩的《轩辕剑》、武痴的《至尊剑魂》、二十三剑的《天才缔造师》、剑道尘心的《都市之梦神大涅槃》、逍剑的《把妹培训师》、问心剑的《窃国者侯》、寂寞剑客的《抗战老兵之不死传奇》、runzheng的《新亮剑》、潇湘云起的《剑击长空》、咖喱炒饭的《网游之重生剑神》、飞剑无名的《重生之华夏球王》、一天三问的《全球游戏之剑道巅峰》、枫零无心的《剑侠情缘之竞技场之神》、半叶倾城的《dnf之神鬼剑圣》、梅听剑的《异界美男召唤师》等，于是决定研究剑字。
含剑的三转青句有：
1、淅米剑头炊(元代许有壬《南乡子和明初鹤饥韵四首》)
2、矛头淅米剑头炊(宋朝黄庭坚《次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人》)
3、矛头淅米剑头炊(宋朝郑若冲《纪梦》)
说明：含“淅米剑头炊”的句子获得三位文人的认可，至少载入三本书籍，文运之气比较强盛。淅米是淘米的意思。
含剑的二转青句有：
1、高疑剑倚天(唐代李德裕《题剑门》)
2、高疑剑倚天(宋朝王挺之《题黄山二首》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。
含剑的二转青句有：
1、电华飞我剑(宋朝白玉蟾《疎山舟中联句》)
2、电华飞我剑(宋朝黄春伯《疎山舟中联句》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。电华飞我剑的意境，仙逸飘飘；
基于普通话来读，含剑的发音契合四声喜全递的5字句有75句。基于声动好句的剑字的文运之气等级是75级。
第一句：丰城宝剑新12341(唐代李峤《星》)
第二句：凄凉宝剑篇12341(唐代李商隐《风雨》)
第三句：空怀解剑趋12341(宋朝周麟之《参政大资毗陵张公挽诗十首》)
第四句：甘棠想剑津12341(宋朝楼钥《朱南剑挽词》)
第五句：山晴耸剑峰12341(唐代姚合《和门下李相饯西蜀相公》)
第六句：乡遥抚剑归12341(宋朝释斯植《寄静佳朱明府》)
第七句：乡邻剑北天12431(唐代岑参《晚发五渡》)
第八句：高疑剑倚天12431(唐代李德裕《题剑门》)
第九句：淅米剑头炊13421(元代许有壬《南乡子和明初鹤饥韵四首》)
第十句：新雨剑南清13421(唐代薛能《闻官军破吉浪戎小而固，虑史氏遗忽，因记为》)
第十一句：身履剑门安13421(宋朝石介《蜀道自勉》)
第十二句：堆眼剑铓山13421(宋朝王阮《池阳道中一首》)
第十三句：非以剑防身13421(宋朝刘克庄《用曹帅侍郎韵赠曹路分》)
第十四句：中剑斫耳缺14231(唐代杜建徽《自叙》)
第十五句：从军宝剑雄21342(唐代刘长卿《落第，赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范》)
第十六句：尘沙卷剑岷21342(宋朝吴泳《寿安宣相》)
第十七句：池清剑有痕21432(宋朝戴复古《赵端行杜子野游虎丘有诗仆因思旧与赵子野同》)
第十八句：弹剑歌苦寒24132(唐代李白《献从叔当涂宰阳冰》)
第十九句：拔剑起蒿莱24312(唐代陈子昂《感遇诗三十八首》)
第二十句：横剑总威名24312(唐代李適適《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》)
第二十一句：华剑比春容24312(唐代徐彦伯《同韦舍人元旦早朝》)
第二十二句：琴剑微暖席24132(宋朝白玉蟾《长歌行》)
第二十三句：神剑久迁移24312(南北朝阴铿《经丰城剑池诗》)
第二十四句：别剑水中龙24312(唐代孟郊《有所思联句》)
第二十五句：起提孤剑舞32143(宋朝刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》)
第二十六句：宝剑思存楚34123(唐代骆宾王《咏怀》)
第二十七句：抚剑空余勇34123（唐朝张说）
第二十八句：古剑插为首34123(唐代白居易《双石》)
第二十九句：有剑知谁与34123(宋朝陆游《病中示儿辈》)
第三十句：抚剑遵銅辇34123(魏晋陆机《东宫作诗》)
第三十一句：抚剑悲年长34123(唐代贯休《乐府杂曲鼓吹曲辞战城南二首》)
第三十二句：百剑连天倚34213(宋朝司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》)
第三十三句：汉章题楚剑41234（唐朝沈佺期）
第三十四句：剑分连理木41234(唐代白居易《和梦游春诗一百韵》)
第三十五句：剑高无鸟度41234(唐代韦庄《重围中逢萧校书》)
第三十六句：剑关犹北向41234(宋朝王灼《次韵大受登天法塔见刘王二陵》)
第三十七句：伴书犹有剑41234(宋朝姚勉《和葛德远》)，这句书剑合一；
第三十八句：剑埋虎气41234(明代高启《姑苏杂咏韩蕲王墓》)
第三十九句：啸歌匪弹剑41324(宋朝郑清之《再和戏黄玉泉》)
第四十句：剑从丰水铸42134(宋朝华岳《次李信州七十韵》)
第四十一句：剑门千转尽42134(唐代李端《送郑宥入蜀迎觐》)
第四十二句：剑闲一百月42134(唐代孟郊《杂曲歌辞游侠行》)
第四十三句：醉来脱宝剑42134(唐代李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》)，这句彰显李白的豪迈洒脱之气；
第四十四句：剑铭生藓色42134(唐代姚合《送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅》)
第四十五句：剑寒空有气42134（唐朝刘长卿）
第四十六句：不同三尺剑42134(唐代薛能《杂曲歌辞升平乐》)
第四十七句：快磨三尺剑42134(宋朝黄中辅《满庭芳》)
第四十八句：不劳三尺剑42134(宋朝杨万里《虞丞相挽词三首》)
第四十九句：范为三尺剑42134(宋朝王柏《怀古呈通守郑定斋》)
第五十句：电华飞我剑42134(宋朝白玉蟾《疎山舟中联句》)
第五十一句：备防家买剑42134(宋朝王迈《二月朔日得诗二十六韵》)
第五十二句：岳灵朝捧剑42134(宋朝曹勋《赠张炼师二首》)
第五十三句：二十解书剑42314(唐代高适《别韦参军》)
第五十四句：剑门倚青汉42314(唐代贾岛《送穆少府知眉州》)
第五十五句：异时宝弓剑42314(宋朝李新《送高执中赴文州楒林》)
第五十六句：故老空悬剑43124(唐代张说《和魏仆射还乡》)
第五十七句：剑履归长夜43124(唐代权德舆《故太尉兼中书令赠太师西平王挽词》)
第五十八句：剑履升前殿43124(唐代王维《故太子太师徐公挽歌四首》)
第五十九句：剑履星辰上43124(宋朝周必大《凌阁学挽诗二首》)
第六十句：剑水清尘界43124(宋朝五迈《题弟纲举之奉仙之室日小蓬莱》)
第六十一句：秘隐丰城剑43124(宋朝阳枋《和赵景贤使君入昌溪即事》)
第六十二句：去始丰城剑43124(宋朝赵蕃《既别晦庵复成二诗呈之近欲同游善权不果临行》)
第六十三句：四海方磨剑43124(唐代齐己《贻庐岳陈沆秀才》)，刘旭星写有“太古堪磨剑”，两句有异曲同工之妙；
第六十四句：剑履三槐次43124(宋朝范成大《太保节使赵公挽词》)
第六十五句：剑履南宫入43214(唐代骆宾王《帝京篇》)
第六十六句：剑指长天啸43214（苏颋），这句极为大气；
第六十七句：剑饮无高会43214(宋朝林逋《途中回寄闾丘秀才》)
第六十八句：万里持一剑43214(宋朝陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》)
第六十九句：赤土流星剑43214(唐代杨炯《送刘校书从军》)
第七十句：万里携孤剑43214(宋朝陆游《远游二十韵》)
第七十一句：万里携一剑43214(宋朝陆游《思归示子聿》)，陆游还写了“万里持一剑”；
第七十二句：奋我匣中剑43214(近代罗学瓒《随感》)
第七十三句：剑履群公侍43214(明代王直《帝京篇四首赠钟中书子勤》)
第七十四句：斗野横双剑43214(宋朝文天祥《用韵谢前人》)
第七十五句：少小学书剑43214(唐代孟浩然《伤岘山云表观主》)
少小学书剑43214=4321 3214，任意相邻4字的发音都是四声全有，即为四声喜全递，念起来最声动。1代表1声字。
基于今音的四种声调，忽略轻声，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这75句是极不容易的。
剑在首字的四种声调全有的成语有：剑拔弩张4231、剑胆琴心4321；
剑在第二字的四种声调全有的成语有：悬剑空垄2413、齿剑如归3421；
剑在第三字的四种声调全有的成语有：琴心剑胆2143、刀头剑首1243、弩张剑拔3142；
剑在第四字的四种声调全有的成语有：批鳞请剑1234。
梁羽生先生极为喜欢剑胆琴心，曾经写过两句含剑胆琴心的诗词。
1、剑胆琴心空伫望(当代梁羽生《浣溪沙》)
2、剑胆琴心谁可语(当代梁羽生《菩萨蛮》)
研究完剑的文运之气等级，刘旭星继续研究了剑的佛气等级。
一的佛气等级是3094级，含一的佛教术语有3094个，一字可能是佛气等级最高的字，果然是一生万物，佛道融合；
心的佛气等级是2263级，含心的佛教术语有2263个；
生的佛气等级是2262级，含生的佛教术语有2262个；
剑的佛气等级是52级，含剑的佛教术语有52个；
这52个含剑的佛教术语是：【剑山】、【剑树地狱】、【智慧剑】、【刀剑刃路】、【慧剑及慧刀】、【咄噜瑟剑】、【剑摩舍帝】、【剑门安分庵主】、【慧剑】、【剑磨瑟昙拘楼都邑】、【剑刺想】、【智剑】、【持剑明仙】、【俱利剑】、【活人剑】、【降魔利剑】、【利剑】、【毗卢遮那五字剑印明】、【法剑】、【金刚王宝剑】、【阿吒那剑】、【文殊所持青莲华与剑】、【陈慧剑】、【六剑】、【巴陵吹毛剑】、【古剑妙快】、【夹山挥剑】、【活人剑】、【杀人刀活人剑】、【镆耶剑】、【剑印】、【觉剑】、【弥陀利剑】、【剑轮法】、【剑波】、【羯句摘剑龙】、【文殊捉剑迫佛】等。
其中几个重要的含剑的佛教术语的解释是：
【持剑明仙】
（术语）咒剑而作成就，剑现光焰，得变身而成持明仙，飞腾于虚空，是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。
【毗卢遮那五字剑印明】
（印相）毗卢遮那五字真言修习仪轨曰：‘二手合掌二头指屈而相着，如剑形。真言曰：那谟三曼多勃驮喃，阿尾啰吽欠。’
【法剑】
（譬喻）佛之说法，能断烦恼，故以剑为譬。无量寿经上曰：‘执法剑，建法幢。’同嘉祥疏曰：‘剑有斩斫之用，内合佛说法以生物解，有断结之用。’
【文殊所持青莲华与剑】
（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染着法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右持利剑以表之。大日经疏五曰：‘青莲华是不染着诸法三昧，以心无所住故即见实相。’真实经曰：‘我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。’理趣经曰：‘文殊以自剑挥斫一切如来。’同释曰：‘智增上菩萨用四种文殊般若剑断四种成佛智能取所取障碍。是故文殊现挥斫四佛臂也。’
【智剑】
梵语khad!ga。音译作朅伽。又作金刚剑。喻指清净之智慧。即因清净智慧可断除烦恼之缚绊，犹如利剑般锐利，故有此称。昙无谶所译金光明经卷五空品即谓，以智慧之刀，断裂烦恼之网，观五阴舍宅悉皆空寂，而证无上道。
在密教，智剑多用于诸尊之三昧耶形。剑有利剑、宝剑二种，尖端锐利者为利剑而呈宝珠之圆形者为宝剑。胎藏界虚空藏院之虚空藏菩萨及遍知院大勇猛菩萨，均手持宝剑。利剑有降伏四魔之德，故亦称降魔剑；金刚界之金刚利菩萨、胎藏界之文殊菩萨及不动明王等所持之剑，皆为降魔剑。又据大日经具缘品所载，不动明王所持之剑，称为慧刀，即以‘慧刀’称呼利剑。
【六剑】
色、声、香、味、华服、邪念等六法，譬如剑刃能伤身，故称之为六剑。亦即指六尘。六度集经卷五（大三二八上）：‘吾以国为怨窟，以色、声、香、味、华服、邪念为六剑截吾身，六箭射吾体。’
【杀人刀活人剑】
禅林用语。指杀活自在之方法。即以刀剑比喻师家指导学人之自由权巧运作之方法。于禅宗，师家接化学人时，用强夺、不许之方式，喻为杀人刀；给与、允容之方式，则喻为活人剑。不偏于任何一方，而能自由运用之方法，即称为杀人刀活人剑。碧岩录第十二则垂示（大四八一五二下）：‘杀人刀、活人剑，乃上古之风规，亦今时之枢要。若论杀也，不伤一毫；若论活也，丧身失命。’
刘旭星读到【杀人刀活人剑】，想起齐白石大师的名句：“学我者生，似我者死”，无论做什么事情，如何既有传承，又有更上一层楼的创新，永远是王道。
多亭集
【题文笔亭】
上联：笔利堪擒虎［雨后诗芽涨］
下联：文锋可灭龙［雨后诗芽涨］
……………………………………
【题澄心亭】
上联：笔悦澄心纸（雨后诗芽涨）
下联：风怡雅韵诗（雨后诗芽涨）
……………………………………
【题雪龙亭】
上联：雪漫长空舞（雨后诗芽涨）
下联：龙归大海游（雨后诗芽涨）
……………………………………
【题偶遇亭】
上联：向来空卜命（雨后诗芽涨）
下联：如今偶遇谁（雨后诗芽涨）
……………………………………
【题来往亭】
上联：万千来往客（雨后诗芽涨）
下联：不尽古今怀（雨后诗芽涨）
……………………………………
【题致远亭】
上联：有心常致远（雨后诗芽涨）
下联：无欲偶观云（雨后诗芽涨）
……………………………………
【题牧云亭】
上联：意闲听鸟唱（雨后诗芽涨）
下联：心远牧云飞（雨后诗芽涨）
……………………………………
【题锟铻亭】
上联：仗锟铻宝剑［雨后诗芽涨］
下联：书宇宙奇篇［雨后诗芽涨］
……………………………………
【题隐诗亭】
上联：隐诗何必解［雨后诗芽涨］
下联：心语自然知［雨后诗芽涨］
……………………………………
【题山梦亭】
上联：梦中还隐梦［雨后诗芽涨］
下联：山外有奇山［雨后诗芽涨］
……………………………………
【题九界亭】
上联：九界当棋遣［雨后诗芽涨］
下联：十方任我行［雨后诗芽涨］
……………………………………
【题酒亭】
上联：水色连海［雨后诗芽涨］
下联：山容映酒杯［雨后诗芽涨］
……………………………………
奋我屠妖剑，剑轮法天象。法剑斫痴悔，剑法天然道。
刘旭星为炼制更强威力的宝字灵钟，需找到9999个文运之气强盛的字。刘旭星在地球的时候，与剑有缘，爱读含剑的小说，也欣赏id名含剑的作者。相关的书是：开荒的《剑动山河》、国王陛下的《从前有座灵剑山》、逐月升莲的《剑神》、“时间的守护者”的《阿拉德之剑》、巨蟹爱鱼鱼的《鬼剑》、桃次郎的《无双剑圣》、古剑锋的《机甲天王》、“真实的罪恶”的《云水剑》、乘风御剑的《天诛道灭》、雪满弓刀的《不朽剑神》、剑棕的《九阳帝尊》、萧别离的《死神剑士》、天玥的《剑之神域》、紘霖的《大荒剑圣》、黑翼剑士的《武弑群魔》、“残剑啊啊啊啊”的《剑道邪尊》、骑驴小书童的《剑破九荒》、故剑的《时光剑神》、墨五的《剑圣重生》、你要卡宴的《黑暗剑圣》、剑气的《极冰天下》、胡渣利剑的《符文传说》、老普洱的《剑碎山河》、游尘的《剑逆九天》、墨染山河的《斗剑王朝》、余风的《剑道长生》、七尺书生的《剑雨楼》、x月中阴的《剑道杀途》、鲤鱼泰恩的《轩辕剑》、武痴的《至尊剑魂》、二十三剑的《天才缔造师》、剑道尘心的《都市之梦神大涅槃》、逍剑的《把妹培训师》、问心剑的《窃国者侯》、寂寞剑客的《抗战老兵之不死传奇》、runzheng的《新亮剑》、潇湘云起的《剑击长空》、咖喱炒饭的《网游之重生剑神》、飞剑无名的《重生之华夏球王》、一天三问的《全球游戏之剑道巅峰》、枫零无心的《剑侠情缘之竞技场之神》、半叶倾城的《dnf之神鬼剑圣》、梅听剑的《异界美男召唤师》等，于是决定研究剑字。
含剑的三转青句有：
1、淅米剑头炊(元代许有壬《南乡子和明初鹤饥韵四首》)
2、矛头淅米剑头炊(宋朝黄庭坚《次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人》)
3、矛头淅米剑头炊(宋朝郑若冲《纪梦》)
说明：含“淅米剑头炊”的句子获得三位文人的认可，至少载入三本书籍，文运之气比较强盛。淅米是淘米的意思。
含剑的二转青句有：
1、高疑剑倚天(唐代李德裕《题剑门》)
2、高疑剑倚天(宋朝王挺之《题黄山二首》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。
含剑的二转青句有：
1、电华飞我剑(宋朝白玉蟾《疎山舟中联句》)
2、电华飞我剑(宋朝黄春伯《疎山舟中联句》)
说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。电华飞我剑的意境，仙逸飘飘；
基于普通话来读，含剑的发音契合四声喜全递的5字句有75句。基于声动好句的剑字的文运之气等级是75级。
第一句：丰城宝剑新12341(唐代李峤《星》)
第二句：凄凉宝剑篇12341(唐代李商隐《风雨》)
第三句：空怀解剑趋12341(宋朝周麟之《参政大资毗陵张公挽诗十首》)
第四句：甘棠想剑津12341(宋朝楼钥《朱南剑挽词》)
第五句：山晴耸剑峰12341(唐代姚合《和门下李相饯西蜀相公》)
第六句：乡遥抚剑归12341(宋朝释斯植《寄静佳朱明府》)
第七句：乡邻剑北天12431(唐代岑参《晚发五渡》)
第八句：高疑剑倚天12431(唐代李德裕《题剑门》)
第九句：淅米剑头炊13421(元代许有壬《南乡子和明初鹤饥韵四首》)
第十句：新雨剑南清13421(唐代薛能《闻官军破吉浪戎小而固，虑史氏遗忽，因记为》)
第十一句：身履剑门安13421(宋朝石介《蜀道自勉》)
第十二句：堆眼剑铓山13421(宋朝王阮《池阳道中一首》)
第十三句：非以剑防身13421(宋朝刘克庄《用曹帅侍郎韵赠曹路分》)
第十四句：中剑斫耳缺14231(唐代杜建徽《自叙》)
第十五句：从军宝剑雄21342(唐代刘长卿《落第，赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范》)
第十六句：尘沙卷剑岷21342(宋朝吴泳《寿安宣相》)
第十七句：池清剑有痕21432(宋朝戴复古《赵端行杜子野游虎丘有诗仆因思旧与赵子野同》)
第十八句：弹剑歌苦寒24132(唐代李白《献从叔当涂宰阳冰》)
第十九句：拔剑起蒿莱24312(唐代陈子昂《感遇诗三十八首》)
第二十句：横剑总威名24312(唐代李適適《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》)
第二十一句：华剑比春容24312(唐代徐彦伯《同韦舍人元旦早朝》)
第二十二句：琴剑微暖席24132(宋朝白玉蟾《长歌行》)
第二十三句：神剑久迁移24312(南北朝阴铿《经丰城剑池诗》)
第二十四句：别剑水中龙24312(唐代孟郊《有所思联句》)
第二十五句：起提孤剑舞32143(宋朝刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》)
第二十六句：宝剑思存楚34123(唐代骆宾王《咏怀》)
第二十七句：抚剑空余勇34123（唐朝张说）
第二十八句：古剑插为首34123(唐代白居易《双石》)
第二十九句：有剑知谁与34123(宋朝陆游《病中示儿辈》)
第三十句：抚剑遵銅辇34123(魏晋陆机《东宫作诗》)
第三十一句：抚剑悲年长34123(唐代贯休《乐府杂曲鼓吹曲辞战城南二首》)
第三十二句：百剑连天倚34213(宋朝司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》)
第三十三句：汉章题楚剑41234（唐朝沈佺期）
第三十四句：剑分连理木41234(唐代白居易《和梦游春诗一百韵》)
第三十五句：剑高无鸟度41234(唐代韦庄《重围中逢萧校书》)
第三十六句：剑关犹北向41234(宋朝王灼《次韵大受登天法塔见刘王二陵》)
第三十七句：伴书犹有剑41234(宋朝姚勉《和葛德远》)，这句书剑合一；
第三十八句：剑埋虎气41234(明代高启《姑苏杂咏韩蕲王墓》)
第三十九句：啸歌匪弹剑41324(宋朝郑清之《再和戏黄玉泉》)
第四十句：剑从丰水铸42134(宋朝华岳《次李信州七十韵》)
第四十一句：剑门千转尽42134(唐代李端《送郑宥入蜀迎觐》)
第四十二句：剑闲一百月42134(唐代孟郊《杂曲歌辞游侠行》)
第四十三句：醉来脱宝剑42134(唐代李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》)，这句彰显李白的豪迈洒脱之气；
第四十四句：剑铭生藓色42134(唐代姚合《送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅》)
第四十五句：剑寒空有气42134（唐朝刘长卿）
第四十六句：不同三尺剑42134(唐代薛能《杂曲歌辞升平乐》)
第四十七句：快磨三尺剑42134(宋朝黄中辅《满庭芳》)
第四十八句：不劳三尺剑42134(宋朝杨万里《虞丞相挽词三首》)
第四十九句：范为三尺剑42134(宋朝王柏《怀古呈通守郑定斋》)
第五十句：电华飞我剑42134(宋朝白玉蟾《疎山舟中联句》)
第五十一句：备防家买剑42134(宋朝王迈《二月朔日得诗二十六韵》)
第五十二句：岳灵朝捧剑42134(宋朝曹勋《赠张炼师二首》)
第五十三句：二十解书剑42314(唐代高适《别韦参军》)
第五十四句：剑门倚青汉42314(唐代贾岛《送穆少府知眉州》)
第五十五句：异时宝弓剑42314(宋朝李新《送高执中赴文州楒林》)
第五十六句：故老空悬剑43124(唐代张说《和魏仆射还乡》)
第五十七句：剑履归长夜43124(唐代权德舆《故太尉兼中书令赠太师西平王挽词》)
第五十八句：剑履升前殿43124(唐代王维《故太子太师徐公挽歌四首》)
第五十九句：剑履星辰上43124(宋朝周必大《凌阁学挽诗二首》)
第六十句：剑水清尘界43124(宋朝五迈《题弟纲举之奉仙之室日小蓬莱》)
第六十一句：秘隐丰城剑43124(宋朝阳枋《和赵景贤使君入昌溪即事》)
第六十二句：去始丰城剑43124(宋朝赵蕃《既别晦庵复成二诗呈之近欲同游善权不果临行》)
第六十三句：四海方磨剑43124(唐代齐己《贻庐岳陈沆秀才》)，刘旭星写有“太古堪磨剑”，两句有异曲同工之妙；
第六十四句：剑履三槐次43124(宋朝范成大《太保节使赵公挽词》)
第六十五句：剑履南宫入43214(唐代骆宾王《帝京篇》)
第六十六句：剑指长天啸43214（苏颋），这句极为大气；
第六十七句：剑饮无高会43214(宋朝林逋《途中回寄闾丘秀才》)
第六十八句：万里持一剑43214(宋朝陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》)
第六十九句：赤土流星剑43214(唐代杨炯《送刘校书从军》)
第七十句：万里携孤剑43214(宋朝陆游《远游二十韵》)
第七十一句：万里携一剑43214(宋朝陆游《思归示子聿》)，陆游还写了“万里持一剑”；
第七十二句：奋我匣中剑43214(近代罗学瓒《随感》)
第七十三句：剑履群公侍43214(明代王直《帝京篇四首赠钟中书子勤》)
第七十四句：斗野横双剑43214(宋朝文天祥《用韵谢前人》)
第七十五句：少小学书剑43214(唐代孟浩然《伤岘山云表观主》)
少小学书剑43214=4321 3214，任意相邻4字的发音都是四声全有，即为四声喜全递，念起来最声动。1代表1声字。
基于今音的四种声调，忽略轻声，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这75句是极不容易的。
剑在首字的四种声调全有的成语有：剑拔弩张4231、剑胆琴心4321；
剑在第二字的四种声调全有的成语有：悬剑空垄2413、齿剑如归3421；
剑在第三字的四种声调全有的成语有：琴心剑胆2143、刀头剑首1243、弩张剑拔3142；
剑在第四字的四种声调全有的成语有：批鳞请剑1234。
梁羽生先生极为喜欢剑胆琴心，曾经写过两句含剑胆琴心的诗词。
1、剑胆琴心空伫望(当代梁羽生《浣溪沙》)
2、剑胆琴心谁可语(当代梁羽生《菩萨蛮》)
研究完剑的文运之气等级，刘旭星继续研究了剑的佛气等级。
一的佛气等级是3094级，含一的佛教术语有3094个，一字可能是佛气等级最高的字，果然是一生万物，佛道融合；
心的佛气等级是2263级，含心的佛教术语有2263个；
生的佛气等级是2262级，含生的佛教术语有2262个；
剑的佛气等级是52级，含剑的佛教术语有52个；
这52个含剑的佛教术语是：【剑山】、【剑树地狱】、【智慧剑】、【刀剑刃路】、【慧剑及慧刀】、【咄噜瑟剑】、【剑摩舍帝】、【剑门安分庵主】、【慧剑】、【剑磨瑟昙拘楼都邑】、【剑刺想】、【智剑】、【持剑明仙】、【俱利剑】、【活人剑】、【降魔利剑】、【利剑】、【毗卢遮那五字剑印明】、【法剑】、【金刚王宝剑】、【阿吒那剑】、【文殊所持青莲华与剑】、【陈慧剑】、【六剑】、【巴陵吹毛剑】、【古剑妙快】、【夹山挥剑】、【活人剑】、【杀人刀活人剑】、【镆耶剑】、【剑印】、【觉剑】、【弥陀利剑】、【剑轮法】、【剑波】、【羯句摘剑龙】、【文殊捉剑迫佛】等。
其中几个重要的含剑的佛教术语的解释是：
【持剑明仙】
（术语）咒剑而作成就，剑现光焰，得变身而成持明仙，飞腾于虚空，是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。
【毗卢遮那五字剑印明】
（印相）毗卢遮那五字真言修习仪轨曰：‘二手合掌二头指屈而相着，如剑形。真言曰：那谟三曼多勃驮喃，阿尾啰吽欠。’
【法剑】
（譬喻）佛之说法，能断烦恼，故以剑为譬。无量寿经上曰：‘执法剑，建法幢。’同嘉祥疏曰：‘剑有斩斫之用，内合佛说法以生物解，有断结之用。’
【文殊所持青莲华与剑】
（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染着法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右持利剑以表之。大日经疏五曰：‘青莲华是不染着诸法三昧，以心无所住故即见实相。’真实经曰：‘我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。’理趣经曰：‘文殊以自剑挥斫一切如来。’同释曰：‘智增上菩萨用四种文殊般若剑断四种成佛智能取所取障碍。是故文殊现挥斫四佛臂也。’
【智剑】
梵语khad!ga。音译作朅伽。又作金刚剑。喻指清净之智慧。即因清净智慧可断除烦恼之缚绊，犹如利剑般锐利，故有此称。昙无谶所译金光明经卷五空品即谓，以智慧之刀，断裂烦恼之网，观五阴舍宅悉皆空寂，而证无上道。
在密教，智剑多用于诸尊之三昧耶形。剑有利剑、宝剑二种，尖端锐利者为利剑而呈宝珠之圆形者为宝剑。胎藏界虚空藏院之虚空藏菩萨及遍知院大勇猛菩萨，均手持宝剑。利剑有降伏四魔之德，故亦称降魔剑；金刚界之金刚利菩萨、胎藏界之文殊菩萨及不动明王等所持之剑，皆为降魔剑。又据大日经具缘品所载，不动明王所持之剑，称为慧刀，即以‘慧刀’称呼利剑。
【六剑】
色、声、香、味、华服、邪念等六法，譬如剑刃能伤身，故称之为六剑。亦即指六尘。六度集经卷五（大三二八上）：‘吾以国为怨窟，以色、声、香、味、华服、邪念为六剑截吾身，六箭射吾体。’
【杀人刀活人剑】
禅林用语。指杀活自在之方法。即以刀剑比喻师家指导学人之自由权巧运作之方法。于禅宗，师家接化学人时，用强夺、不许之方式，喻为杀人刀；给与、允容之方式，则喻为活人剑。不偏于任何一方，而能自由运用之方法，即称为杀人刀活人剑。碧岩录第十二则垂示（大四八一五二下）：‘杀人刀、活人剑，乃上古之风规，亦今时之枢要。若论杀也，不伤一毫；若论活也，丧身失命。’
刘旭星读到【杀人刀活人剑】，想起齐白石大师的名句：“学我者生，似我者死”，无论做什么事情，如何既有传承，又有更上一层楼的创新，永远是王道。
多亭集
【题文笔亭】
上联：笔利堪擒虎［雨后诗芽涨］
下联：文锋可灭龙［雨后诗芽涨］
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【题澄心亭】
上联：笔悦澄心纸（雨后诗芽涨）
下联：风怡雅韵诗（雨后诗芽涨）
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【题雪龙亭】
上联：雪漫长空舞（雨后诗芽涨）
下联：龙归大海游（雨后诗芽涨）
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【题偶遇亭】
上联：向来空卜命（雨后诗芽涨）
下联：如今偶遇谁（雨后诗芽涨）
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【题来往亭】
上联：万千来往客（雨后诗芽涨）
下联：不尽古今怀（雨后诗芽涨）
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【题致远亭】
上联：有心常致远（雨后诗芽涨）
下联：无欲偶观云（雨后诗芽涨）
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【题牧云亭】
上联：意闲听鸟唱（雨后诗芽涨）
下联：心远牧云飞（雨后诗芽涨）
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【题锟铻亭】
上联：仗锟铻宝剑［雨后诗芽涨］
下联：书宇宙奇篇［雨后诗芽涨］
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【题隐诗亭】
上联：隐诗何必解［雨后诗芽涨］
下联：心语自然知［雨后诗芽涨］
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【题山梦亭】
上联：梦中还隐梦［雨后诗芽涨］
下联：山外有奇山［雨后诗芽涨］
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【题九界亭】
上联：九界当棋遣［雨后诗芽涨］
下联：十方任我行［雨后诗芽涨］
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【题酒亭】
上联：水色连海［雨后诗芽涨］
下联：山容映酒杯［雨后诗芽涨］
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