明月山地处漳浦县西北，与徽县毗壤为邻，此峰不与群山合堰，孤峰独立，两河交汇处，自成险势！其山陡峻清奇，巨石林立，层岩叠障；其景路转峰回，苍松翠柏，古木参天。汛期来临，白龙江之水以滔滔之势飞驰南下，和稍逊其色的漾水河于白龙口交汇，水流湍急，这种奇特的自然景观，在风水玄学中有“二龙戏珠”一说，因此自古以来便是“众神”的道场。在这里，你会惊奇的发现，佛教与道教并存，各种庙宇兼容:三清、五圣、王母、佛祖、玉帝、菩萨、罗汉、关公……诸神方圣的庙宇在这里几乎都能找到。这是中国独有的现象，所有的信徒不会因为信仰的争执而引发矛盾，更不会因此而发生流血事件。“大道至简”与“佛法普众”的原始道义或许便是如此吧。
这里不光有道士，亦有尼姑，也有和尚。带发修行，往往都是杂居在一起，种些瓜果蔬菜，化缘讨来的供养，佛前的献果，便是他们所食之物。
他们往往是附近乡县看破红尘，绝然出尘的信徒，大都是年老之人，常年居住于此，还愿于诸神。焚香礼佛，叩首揖礼，成为佛最虔诚的守护者。
王有生被劳教的农场其实距离明月山还有五里的路程，他所处的农场位于山腰，地势略微平坦，原先有大片开阔的草坡，现在已经被他们开荒，成了规则不一，大大小小的庄稼地。
王有生在这里已经被劳教了三个月了。手上的皮一层蜕了一层，现在已经成了老茧，像铠甲一样护在掌心。他们每天的劳动其实很简单，就是机械地把山脚的石头一背篓一背篓的从山脚背到山上，又一块块码放在田垅地畔。冬天的石头就像铁块一样，一不小心手便会粘上去，撕一层皮下来。他们用破衣服改制的手套，勉强维持着手不会被弄伤，然而也仅仅是防护被粘上去罢了。冻僵的手早就没有了知觉，石头砸了碰了也没感觉，只是火辣辣的痒。
王有生他们像牲畜一样被人劳役着，只是他少了一副枷锁，一条铁链而已。他们之间已经没有了言语，只是机械性的从规定好的路线做功。而这只是他们白天的生活，晚上还要学习开会，所谓学习，大部分时间是对白天表现不好的人的批斗。斗是真斗，不光用口，而是拳脚相加，唾沫随之。被斗者被推开搡去，几个回合下来，已是鼻青脸肿，伤痕累累，苦不堪言。但白天照样上山出工，不然又要被视为无故装病，敌人的花招。
这期间，总有一女子，出现在他们捡石头的河滩，疯疯傻傻的唱着喊着，似乎天地万物在她眼里都是笑话，有时候她也哭，撕心裂肺歇斯底里的哭泣。那女子目光呆滞，穿着尼姑模样的装束，脸很干净，红扑扑的如三月的桃瓣，头发却很凌乱，也许是没人修理的缘故，乱蓬蓬的披在肩上。
“这疯女人又来了，哈哈。”一个不怀好意的声音飘荡在干涸的河滩。
所有的人都停下手头的活，盯着那女子，像是看戏一样，评头论足，他们的眼睛就像探灯，来回扫荡着那女子，目光带有灼伤感。一番满意的戏谑之后，他们又牲口一样驮着石块儿往山上走去。
王有生听人说，这个尼姑是明月山尼姑庵的，至于为什么会疯掉，还是天生的，早已无从可知。父母双亡，山上化缘的老尼姑觉得这孩子可怜，便带回了庵里，可后来他们才发现，这女孩经常无缘无故的大笑，或者长时间盯着某一处发呆，一坐就是一整天。后来，那个收留她的老尼姑去世了，自此以后再也没人去管她，只是给她一碗饭，不至于饿死罢了。
王有生在日记本里，写过一首打油诗，或许是同情这个尼姑的遭际，也或许是一种怜悯罢了，他无力改变什么。
明月山寺一尼姑，二八离家已白头。
日每喃喃艺私语，疯疯癫癫不知羞。
拈花扑云似痴状，木鱼声声钟鼓鸣。
庙堂烟云做缭绕，佛度众生不渡卿。
这里不光有道士，亦有尼姑，也有和尚。带发修行，往往都是杂居在一起，种些瓜果蔬菜，化缘讨来的供养，佛前的献果，便是他们所食之物。
他们往往是附近乡县看破红尘，绝然出尘的信徒，大都是年老之人，常年居住于此，还愿于诸神。焚香礼佛，叩首揖礼，成为佛最虔诚的守护者。
王有生被劳教的农场其实距离明月山还有五里的路程，他所处的农场位于山腰，地势略微平坦，原先有大片开阔的草坡，现在已经被他们开荒，成了规则不一，大大小小的庄稼地。
王有生在这里已经被劳教了三个月了。手上的皮一层蜕了一层，现在已经成了老茧，像铠甲一样护在掌心。他们每天的劳动其实很简单，就是机械地把山脚的石头一背篓一背篓的从山脚背到山上，又一块块码放在田垅地畔。冬天的石头就像铁块一样，一不小心手便会粘上去，撕一层皮下来。他们用破衣服改制的手套，勉强维持着手不会被弄伤，然而也仅仅是防护被粘上去罢了。冻僵的手早就没有了知觉，石头砸了碰了也没感觉，只是火辣辣的痒。
王有生他们像牲畜一样被人劳役着，只是他少了一副枷锁，一条铁链而已。他们之间已经没有了言语，只是机械性的从规定好的路线做功。而这只是他们白天的生活，晚上还要学习开会，所谓学习，大部分时间是对白天表现不好的人的批斗。斗是真斗，不光用口，而是拳脚相加，唾沫随之。被斗者被推开搡去，几个回合下来，已是鼻青脸肿，伤痕累累，苦不堪言。但白天照样上山出工，不然又要被视为无故装病，敌人的花招。
这期间，总有一女子，出现在他们捡石头的河滩，疯疯傻傻的唱着喊着，似乎天地万物在她眼里都是笑话，有时候她也哭，撕心裂肺歇斯底里的哭泣。那女子目光呆滞，穿着尼姑模样的装束，脸很干净，红扑扑的如三月的桃瓣，头发却很凌乱，也许是没人修理的缘故，乱蓬蓬的披在肩上。
“这疯女人又来了，哈哈。”一个不怀好意的声音飘荡在干涸的河滩。
所有的人都停下手头的活，盯着那女子，像是看戏一样，评头论足，他们的眼睛就像探灯，来回扫荡着那女子，目光带有灼伤感。一番满意的戏谑之后，他们又牲口一样驮着石块儿往山上走去。
王有生听人说，这个尼姑是明月山尼姑庵的，至于为什么会疯掉，还是天生的，早已无从可知。父母双亡，山上化缘的老尼姑觉得这孩子可怜，便带回了庵里，可后来他们才发现，这女孩经常无缘无故的大笑，或者长时间盯着某一处发呆，一坐就是一整天。后来，那个收留她的老尼姑去世了，自此以后再也没人去管她，只是给她一碗饭，不至于饿死罢了。
王有生在日记本里，写过一首打油诗，或许是同情这个尼姑的遭际，也或许是一种怜悯罢了，他无力改变什么。
明月山寺一尼姑，二八离家已白头。
日每喃喃艺私语，疯疯癫癫不知羞。
拈花扑云似痴状，木鱼声声钟鼓鸣。
庙堂烟云做缭绕，佛度众生不渡卿。