曾经繁华的安条克，在东罗马帝国长期与撒拉逊人的对峙中衰落，而大马士革这座城市，却依旧繁荣。
接近两周的围城，使得大马士革这座雄城平添了不少的哀色。
但那样的日子终归是结束了，大马士革愿意向耶路撒冷王国投降，将他们原先的主人萨拉丁抛弃。
就连萨拉丁也表示愿意罢兵休战，从而换取其对阿尤布王朝剩余土地的统治。
对于这个请求，无论是伊甸还是盖里斯都没有意见，耶路撒冷王国的军事力量，哪怕再加上伊甸麾下的德意志十字军，也无法再继续去深入阿尤布王朝的领土攻城掠地。
夺取大马士革，对于王国来说，主要是替自己建立一个缓冲带，避免耶路撒冷王国继续与中东地区的穆斯林王朝直接接触。
现如今大马士革投降后，盖里斯的目的，其实就已经达成了，至于伊甸是否打算夺取更多的土地，那却就是他个人的利益需求了。
和平重临这座城市，或者说重临除去埃及之外的中东世界，德意志十字军的第三次十字军东征，以大马士革这座城市被攻下而画上句号。
对于大马士革城内的市民们而言，似乎一切又恢复正常，只不过城市中的居民们，要接受自己的领主变成法兰克人这么一件事，但所幸法兰克人的军队，没有直接进入城市，打扰他们的生活，让他们有个过渡期来适应领主的转变。
伊甸接受了盖里斯的建议，在阿迪勒受降后的最初三天里，他都没有忙于进城，而是确保了对城墙控制的同时，在城外连续检阅了三天的军队，在这三天里，伊甸拿着大马士革库房里的黄金对自己的士兵们进行了一轮又一轮的论功行赏。
而在这同时，派出轻骑兵对大马士革周边的村庄以及城堡进行调查。
如果打算建立起一个王国的话，势必不可能只有大马士革这一座孤城。
那些追随着伊甸留在黎凡特地区的贵族子弟们，他们无比渴求着眼下这一刻的到来。
他们的宗族即将在这片陌生的土地上扎根，他们自己将成为一个全新家族的开创者，封地与财富在等待着他们。
当然，伊甸在见识过耶路撒冷王国后，他并不觉得标准封建层层分封体制，是多么的完美。
那不过是将就着用随着历史演变出来的结果。
他在耶路撒冷时便时常向盖里斯询问，探讨如何治理一个国家，以及如何建立一直常备化的拥有战斗力的军队。
伊甸所思考的问题，便是如何在一个封建社会里进行中央集权。
论功行赏是必须论功行赏的，不封建伊甸麾下的这支部队瞬间就能离心离德。
与盖里斯用货币建立起来的常备军不同，伊甸麾下的军官与步兵，缺乏稳定的薪水。
真正能够吸引他们能够长期在伊甸麾下服役的，便在于对宗教的虔诚信仰，以及对土地的渴求。
盖里斯并没有对伊甸说的很多、很细。
毕竟伊甸对于第二王国而言，只是起到一个缓冲带的效果，其次就在于扮演一个原材料来源地以及商品倾销市场的作用。
盖里斯只是简单的提了一点关键的内容：
“你的情况我其实也清楚，贵族们渴求土地，但你的士兵们同样也渴求土地，而除了他们外还有什么人渴求土地呢？还有那些缺少土地的农民、佃农以及奴隶。”
“我可以这么清晰的告诉你，当你夺取大马士革事，谁手中拥有大片的土地就是你的敌人，而谁渴求通过你取得土地，那就是你的朋友，不要在意他们的信仰、民族、不要在意他们是否高贵又是否贫贱。”
早在半个月前，盖里斯便向伊甸说清楚了大马士革这边的重点，其实就一个词——土地。
十字军来到大马士革就是为了土地，那么十字军的敌人就是本地那些持有土地的穆斯林豪门地主们。
但如果是以十字军的名义，或者说法兰克人民族的名义，那么夺取土地这件事，就会被激化成民族矛盾或宗教矛盾。
民族上来说，德意志十字军只有万把人，但大马士革及周边地区却有几十万人；宗教上来说，德意志十字军信仰的是天主教，本地的基督徒们都与他们尿不进一个壶里。
既然反正是要夺取土地，那么为何不果断点，直接来一次洗牌呢？
把民族矛盾、宗教矛盾转变为更实质层次的矛盾，将伊甸自己包装成佃农与奴隶的解放者。
佃农与奴隶将会被团结在伊甸身边，只要给予他们不需要太多的土地还有自由，就能够让他们对伊甸感恩戴德。
普通德意志士兵，则可以转变成类似东罗马军区制度的农兵。
即他们享受税收上的优惠，自己拥有不小的土地，成为小地主，但如果想将土地传承给下一代的话，需要给王权服役。
贵族群体则参考第二王国的贵族议会体制。
在中央享有世袭贵族议员身份，在地方出任长官，随着时间的推移，这固然并不稳固，但已经足够了。
在伊甸离开耶路撒冷，踏上前往大马士革的征途时，盖里斯还给了另外一句忠告。
“团结大多数人，打击少数人，只有朋友多多，敌人少少的时候，你才能把握住主动权。”
东帝国的军区农兵制，7世纪至11世纪拜占庭帝国的主要军事和行政制度，它在很大程度上支撑了帝国的防御体系，并塑造了东帝国的军事传统。
军区制度起源于7世纪中叶，主要是为了应对伊斯兰帝国的扩张。
由于阿拉伯军队在东部战线的攻势，拜占庭无法再维持原来的职业军队和边境驻军体系，因此皇帝君士坦丁四世（可能更早是希拉克略）推行了新的防御策略，将帝国领土划分为军区，并赋予当地驻军土地，使士兵成为世袭农兵，以土地换取终身服役的义务。
而该项体制其实在如今的东帝国已经崩溃。
一是因为由于地方贵族不断吞并小农土地，许多军区农兵失去了赖以生存的土地，军队规模缩小。
二则与马其顿王朝后期，皇帝逐渐削弱军区长权力有关。
当然，农兵制的彻底崩溃，主要是塞尔柱突厥人的入侵，导致丢失小亚细亚大部分领土。
面对盖里斯的谏言，当时的伊甸也陷入了沉思。
土地是封建社会的根基，谁掌握土地谁就是封建社会里的中坚阶层，而谁掌握分配土地的权力，谁就必然封建社会里的掌权者。
甚至于不少的掌权者自己，都没有那个重新分配土地的权力。
一个绝佳的机会摆在了伊甸面前，但是否能够抓住，还要看他自己的器量。
放弃掉十字军的名义，转而从更实质的经济矛盾入手，从而得到本地佃农与奴隶们的支持。
这并非是伊甸背叛了自己的阶级，也不是颠覆掉了封建统治，而只是一轮统治阶级内部的洗牌，而显然，伊甸是赢家，所以他可以把输家的筹码丢出去拉拢人心。
……
现如今是伊莎贝拉即将抵达耶路撒冷的前夕，盖里斯他们正筹备着在耶路撒冷这里，举行一次二度加冕的仪式，从而宣告战争的结束，以及收复失地的胜利。
也就是这个时候，埃及的消息也真正传入盖里斯耳中。
在圣殿山上的原阿克萨清真寺里，盖里斯听着帕拉丁们的报告，就能感受凝固的血填满了自己鼻腔，似乎每一口空气都泛着血腥。
他们对达米埃塔惨状的描述，使得那些景象仿佛浮现在盖里斯眼前。
“你觉得埃及会成为什么样的的？”盖里斯在房间里向一旁的伊拉克略问道。
“先知大人，这不是您早有决断的事么？主早已安排了这一切的结局。”
说话的时候，伊拉克略眼帘低垂，让人看不清他的目光究竟如何。
盖里斯有些沉默与哑然，随着对这一世的适应，他并未麻木，反倒是愈发多愁善感了起来。
盖里斯的眼中，每一个人都是活生生的存在，都是生命，都是与自己同样的存在。
人类的移情，在盖里斯身上愈发的深刻。
而在这个时候，又一份公文被帕拉丁递送了过来。
这份公文，阿卡那边递交过来的。
主要内容是：热那亚人对耶路撒冷王国彻底取缔奴隶制的行为进行了抗议，热那亚人认为这是对威尼斯人的偏爱。
对此，热那亚人已经有些忍无可忍了。
注意到这份公文内容的时候，伊拉克略还发表了一点自己对热那亚人的了解。
“热那亚人需要奴隶，他们作为新兴的海上商业共和国，他们本钱或者说底蕴其实相当有限。威尼斯人控制了亚得里亚海，有着众多的殖民地，可以征召大量的自由桨手，但热那亚人做不到。”
“如果他们想要维持自己庞大的海军，势必需要大量的奴隶作为桨手。当然奴隶对于热那亚人来说不止如此，这年头商业贸易的商品其实本就有限，虽然北意大利出口大量的手工业品，从中东进口不少的奢侈品，但同时奴隶贸易本就是热那亚的盈利重点。”
“他们从克里米亚半岛购买奴隶从地中海各地收集奴隶，将之销售到大马士革与埃及，然后又从大马士革与埃及采购奢侈品运往欧洲。”
不过在场的人，其实都不怎么在意。
热那亚人抗议耶路撒冷王国打压奴隶制又不是这一次两次了。
只不过自从耶路撒冷王国统一巴勒斯坦地区后，整个地中海东海岸都被归于一个耶路撒冷的统治。
以往的时候热那亚人还能绕路然后前往大马士革进行交易，但现如今么……就连大马士革都被耶路撒冷王国的盟友德意志十字军控制住了。
可以说只要耶路撒冷与伊甸，一同打压奴隶制，那么热那亚人将会真正意义上的失去大马士革这个奴隶销售市场。
“我们不需要在意他们不是么？我们下一步计划，本就是从诸多北意大利城邦的手中收回那些治外法权不是么？”
热那亚人的抗议是什么？热那亚人能将船开上陆地么？既然不能的话，那么盖里斯何必在意他们的抗议？
至于组织出什么军队进行干涉，那更是笑话，现如今欧洲富有活力的团体，本就集中在第三次十字军的浪潮里。
当然，更重要的在于，从北意大利诸多城邦手中收回各个社群的治外法权，本就是盖里斯早就计划好的事。
不只是热那亚人、还包括了比萨人、威尼斯人等。
在旧耶路撒冷王国，一个阶级有一个阶级的法律，一个族群有一个族群的法律，一个宗教有一个宗教的法律。
这种情况对于新耶路撒冷王国来说，是不可能继续下去的。
盖里斯已经在帮着第二王国制定一套新法律了，那套成体系的法律，比之旧耶路撒冷王国时期要好上百倍。
帕拉丁们所需要干的就是将那套法律推广出去，确保执行的时候能够法律面前人人平等。
“还是要注意点的，毕竟接下来我们的主要工作，其实就在于开拓市场，以及从外引进人口。热那亚人在这个过程里，是我们绕不开的对象。”
对于耶路撒冷王国来说，军事行动已经算告一段落了，在之后的几年里，平日里的工作都将以发展经济为重点。
现如今的欧洲可不是16世纪那个发现了美洲的欧洲，12世纪的欧洲，生产力发展刚刚走向正轨，货币本身就极度稀缺。
开发这样一个市场所需要花费的成本，将是一个天文数字。
如果盖里斯打算节省精力，那么最好的选择就是和威尼斯、热那亚这样的商业共和国进行有限度的合作。
从欧洲引进人口需要商业共和国，从巴勒斯坦以外获取原材料也需要商业共和国，而生产出来的商品卖回欧洲，也同样需要商业共和国。
与那些封建领主们相比，这年头的商业共和国，也已经算是能够合作的对象了。
接近两周的围城，使得大马士革这座雄城平添了不少的哀色。
但那样的日子终归是结束了，大马士革愿意向耶路撒冷王国投降，将他们原先的主人萨拉丁抛弃。
就连萨拉丁也表示愿意罢兵休战，从而换取其对阿尤布王朝剩余土地的统治。
对于这个请求，无论是伊甸还是盖里斯都没有意见，耶路撒冷王国的军事力量，哪怕再加上伊甸麾下的德意志十字军，也无法再继续去深入阿尤布王朝的领土攻城掠地。
夺取大马士革，对于王国来说，主要是替自己建立一个缓冲带，避免耶路撒冷王国继续与中东地区的穆斯林王朝直接接触。
现如今大马士革投降后，盖里斯的目的，其实就已经达成了，至于伊甸是否打算夺取更多的土地，那却就是他个人的利益需求了。
和平重临这座城市，或者说重临除去埃及之外的中东世界，德意志十字军的第三次十字军东征，以大马士革这座城市被攻下而画上句号。
对于大马士革城内的市民们而言，似乎一切又恢复正常，只不过城市中的居民们，要接受自己的领主变成法兰克人这么一件事，但所幸法兰克人的军队，没有直接进入城市，打扰他们的生活，让他们有个过渡期来适应领主的转变。
伊甸接受了盖里斯的建议，在阿迪勒受降后的最初三天里，他都没有忙于进城，而是确保了对城墙控制的同时，在城外连续检阅了三天的军队，在这三天里，伊甸拿着大马士革库房里的黄金对自己的士兵们进行了一轮又一轮的论功行赏。
而在这同时，派出轻骑兵对大马士革周边的村庄以及城堡进行调查。
如果打算建立起一个王国的话，势必不可能只有大马士革这一座孤城。
那些追随着伊甸留在黎凡特地区的贵族子弟们，他们无比渴求着眼下这一刻的到来。
他们的宗族即将在这片陌生的土地上扎根，他们自己将成为一个全新家族的开创者，封地与财富在等待着他们。
当然，伊甸在见识过耶路撒冷王国后，他并不觉得标准封建层层分封体制，是多么的完美。
那不过是将就着用随着历史演变出来的结果。
他在耶路撒冷时便时常向盖里斯询问，探讨如何治理一个国家，以及如何建立一直常备化的拥有战斗力的军队。
伊甸所思考的问题，便是如何在一个封建社会里进行中央集权。
论功行赏是必须论功行赏的，不封建伊甸麾下的这支部队瞬间就能离心离德。
与盖里斯用货币建立起来的常备军不同，伊甸麾下的军官与步兵，缺乏稳定的薪水。
真正能够吸引他们能够长期在伊甸麾下服役的，便在于对宗教的虔诚信仰，以及对土地的渴求。
盖里斯并没有对伊甸说的很多、很细。
毕竟伊甸对于第二王国而言，只是起到一个缓冲带的效果，其次就在于扮演一个原材料来源地以及商品倾销市场的作用。
盖里斯只是简单的提了一点关键的内容：
“你的情况我其实也清楚，贵族们渴求土地，但你的士兵们同样也渴求土地，而除了他们外还有什么人渴求土地呢？还有那些缺少土地的农民、佃农以及奴隶。”
“我可以这么清晰的告诉你，当你夺取大马士革事，谁手中拥有大片的土地就是你的敌人，而谁渴求通过你取得土地，那就是你的朋友，不要在意他们的信仰、民族、不要在意他们是否高贵又是否贫贱。”
早在半个月前，盖里斯便向伊甸说清楚了大马士革这边的重点，其实就一个词——土地。
十字军来到大马士革就是为了土地，那么十字军的敌人就是本地那些持有土地的穆斯林豪门地主们。
但如果是以十字军的名义，或者说法兰克人民族的名义，那么夺取土地这件事，就会被激化成民族矛盾或宗教矛盾。
民族上来说，德意志十字军只有万把人，但大马士革及周边地区却有几十万人；宗教上来说，德意志十字军信仰的是天主教，本地的基督徒们都与他们尿不进一个壶里。
既然反正是要夺取土地，那么为何不果断点，直接来一次洗牌呢？
把民族矛盾、宗教矛盾转变为更实质层次的矛盾，将伊甸自己包装成佃农与奴隶的解放者。
佃农与奴隶将会被团结在伊甸身边，只要给予他们不需要太多的土地还有自由，就能够让他们对伊甸感恩戴德。
普通德意志士兵，则可以转变成类似东罗马军区制度的农兵。
即他们享受税收上的优惠，自己拥有不小的土地，成为小地主，但如果想将土地传承给下一代的话，需要给王权服役。
贵族群体则参考第二王国的贵族议会体制。
在中央享有世袭贵族议员身份，在地方出任长官，随着时间的推移，这固然并不稳固，但已经足够了。
在伊甸离开耶路撒冷，踏上前往大马士革的征途时，盖里斯还给了另外一句忠告。
“团结大多数人，打击少数人，只有朋友多多，敌人少少的时候，你才能把握住主动权。”
东帝国的军区农兵制，7世纪至11世纪拜占庭帝国的主要军事和行政制度，它在很大程度上支撑了帝国的防御体系，并塑造了东帝国的军事传统。
军区制度起源于7世纪中叶，主要是为了应对伊斯兰帝国的扩张。
由于阿拉伯军队在东部战线的攻势，拜占庭无法再维持原来的职业军队和边境驻军体系，因此皇帝君士坦丁四世（可能更早是希拉克略）推行了新的防御策略，将帝国领土划分为军区，并赋予当地驻军土地，使士兵成为世袭农兵，以土地换取终身服役的义务。
而该项体制其实在如今的东帝国已经崩溃。
一是因为由于地方贵族不断吞并小农土地，许多军区农兵失去了赖以生存的土地，军队规模缩小。
二则与马其顿王朝后期，皇帝逐渐削弱军区长权力有关。
当然，农兵制的彻底崩溃，主要是塞尔柱突厥人的入侵，导致丢失小亚细亚大部分领土。
面对盖里斯的谏言，当时的伊甸也陷入了沉思。
土地是封建社会的根基，谁掌握土地谁就是封建社会里的中坚阶层，而谁掌握分配土地的权力，谁就必然封建社会里的掌权者。
甚至于不少的掌权者自己，都没有那个重新分配土地的权力。
一个绝佳的机会摆在了伊甸面前，但是否能够抓住，还要看他自己的器量。
放弃掉十字军的名义，转而从更实质的经济矛盾入手，从而得到本地佃农与奴隶们的支持。
这并非是伊甸背叛了自己的阶级，也不是颠覆掉了封建统治，而只是一轮统治阶级内部的洗牌，而显然，伊甸是赢家，所以他可以把输家的筹码丢出去拉拢人心。
……
现如今是伊莎贝拉即将抵达耶路撒冷的前夕，盖里斯他们正筹备着在耶路撒冷这里，举行一次二度加冕的仪式，从而宣告战争的结束，以及收复失地的胜利。
也就是这个时候，埃及的消息也真正传入盖里斯耳中。
在圣殿山上的原阿克萨清真寺里，盖里斯听着帕拉丁们的报告，就能感受凝固的血填满了自己鼻腔，似乎每一口空气都泛着血腥。
他们对达米埃塔惨状的描述，使得那些景象仿佛浮现在盖里斯眼前。
“你觉得埃及会成为什么样的的？”盖里斯在房间里向一旁的伊拉克略问道。
“先知大人，这不是您早有决断的事么？主早已安排了这一切的结局。”
说话的时候，伊拉克略眼帘低垂，让人看不清他的目光究竟如何。
盖里斯有些沉默与哑然，随着对这一世的适应，他并未麻木，反倒是愈发多愁善感了起来。
盖里斯的眼中，每一个人都是活生生的存在，都是生命，都是与自己同样的存在。
人类的移情，在盖里斯身上愈发的深刻。
而在这个时候，又一份公文被帕拉丁递送了过来。
这份公文，阿卡那边递交过来的。
主要内容是：热那亚人对耶路撒冷王国彻底取缔奴隶制的行为进行了抗议，热那亚人认为这是对威尼斯人的偏爱。
对此，热那亚人已经有些忍无可忍了。
注意到这份公文内容的时候，伊拉克略还发表了一点自己对热那亚人的了解。
“热那亚人需要奴隶，他们作为新兴的海上商业共和国，他们本钱或者说底蕴其实相当有限。威尼斯人控制了亚得里亚海，有着众多的殖民地，可以征召大量的自由桨手，但热那亚人做不到。”
“如果他们想要维持自己庞大的海军，势必需要大量的奴隶作为桨手。当然奴隶对于热那亚人来说不止如此，这年头商业贸易的商品其实本就有限，虽然北意大利出口大量的手工业品，从中东进口不少的奢侈品，但同时奴隶贸易本就是热那亚的盈利重点。”
“他们从克里米亚半岛购买奴隶从地中海各地收集奴隶，将之销售到大马士革与埃及，然后又从大马士革与埃及采购奢侈品运往欧洲。”
不过在场的人，其实都不怎么在意。
热那亚人抗议耶路撒冷王国打压奴隶制又不是这一次两次了。
只不过自从耶路撒冷王国统一巴勒斯坦地区后，整个地中海东海岸都被归于一个耶路撒冷的统治。
以往的时候热那亚人还能绕路然后前往大马士革进行交易，但现如今么……就连大马士革都被耶路撒冷王国的盟友德意志十字军控制住了。
可以说只要耶路撒冷与伊甸，一同打压奴隶制，那么热那亚人将会真正意义上的失去大马士革这个奴隶销售市场。
“我们不需要在意他们不是么？我们下一步计划，本就是从诸多北意大利城邦的手中收回那些治外法权不是么？”
热那亚人的抗议是什么？热那亚人能将船开上陆地么？既然不能的话，那么盖里斯何必在意他们的抗议？
至于组织出什么军队进行干涉，那更是笑话，现如今欧洲富有活力的团体，本就集中在第三次十字军的浪潮里。
当然，更重要的在于，从北意大利诸多城邦手中收回各个社群的治外法权，本就是盖里斯早就计划好的事。
不只是热那亚人、还包括了比萨人、威尼斯人等。
在旧耶路撒冷王国，一个阶级有一个阶级的法律，一个族群有一个族群的法律，一个宗教有一个宗教的法律。
这种情况对于新耶路撒冷王国来说，是不可能继续下去的。
盖里斯已经在帮着第二王国制定一套新法律了，那套成体系的法律，比之旧耶路撒冷王国时期要好上百倍。
帕拉丁们所需要干的就是将那套法律推广出去，确保执行的时候能够法律面前人人平等。
“还是要注意点的，毕竟接下来我们的主要工作，其实就在于开拓市场，以及从外引进人口。热那亚人在这个过程里，是我们绕不开的对象。”
对于耶路撒冷王国来说，军事行动已经算告一段落了，在之后的几年里，平日里的工作都将以发展经济为重点。
现如今的欧洲可不是16世纪那个发现了美洲的欧洲，12世纪的欧洲，生产力发展刚刚走向正轨，货币本身就极度稀缺。
开发这样一个市场所需要花费的成本，将是一个天文数字。
如果盖里斯打算节省精力，那么最好的选择就是和威尼斯、热那亚这样的商业共和国进行有限度的合作。
从欧洲引进人口需要商业共和国，从巴勒斯坦以外获取原材料也需要商业共和国，而生产出来的商品卖回欧洲，也同样需要商业共和国。
与那些封建领主们相比，这年头的商业共和国，也已经算是能够合作的对象了。