面对被众多神祇环绕的泰山大帝，不仅是白起等人心灵受到了强烈的震撼，连赢政也感到一种难以言喻的敬畏。
在这位大神出现的瞬间，他们仿佛目睹了宇宙的真理，不自觉地产生了深深的敬意。
“人皇的光临是对泰山的福分。”
“本帝在此迎接大秦的人皇。”
面对帝幽，赢政不敢有丝毫懈怠，也以礼相待。
两人都只接受了对方的一半礼仪，经过一番简单的交谈后，帝幽并未急于切入正题，而是先设宴款待，让赢政品尝了泰山帝君府的佳酒美馔。
金仙级别的酒师通常不涉足世俗的宴会，因为他们担心会因此而沾染因果，在皇朝更迭之际受到牵连。
即便是大秦皇宫，也仅有一位玄仙级别的酒师，专为赢政制作所需的灵酒。
而作为酒艺之祖的化身，帝幽自然不会委屈自己和其他神灵
泰山帝君府中有一位正处于太乙金仙中期的灵酒，这次宴会的美酒让赢政等人叹为观止，
他们体内的能量如同汹涌的大河般奔腾不息，气血之力增强了数倍。
酒足饭饱之后，帝幽与赢政单独进行了深入的交谈，在泰山大殿内，帝幽开口询问。
“不知人皇对于霸道与王道有何见解？”
随着岁月的流转，转眼间已经过去了两千年。自从赢政第一次在泰山封禅，
泰山大帝帝幽显圣，亲自现身一见之后，期间，赢政又陆陆续续在泰山封禅了七次。
每次他都会与帝幽深入交谈，接受其数月的教诲。
在泰山大帝的悉心指导下，赢政治理国家的方式逐渐从霸道转向了仁和，
如果说以前赢政的统治偏重于霸道，那么现在他的统治已经达到了刚柔并济的境界，霸道与王道的结合恰到好处。
正因为如此，大秦皇朝日益昌盛，国势和军事实力不断增强，百姓安乐，军队强大，商业繁荣，
各民族团结在大秦的旗帜下，交流频繁，万民归心，营造出了一个繁荣昌盛的盛世景象。
甚至六国遗民和一些权贵也心甘情愿地放弃了复国的念头，逐渐以身为秦人而自豪。
至于那些仍然坚持抵抗的六国余孽，几乎被彻底消灭，只剩下少数躲藏起来，在这大秦皇朝强大的国势和恐怖的实力的压迫下，东躲西藏，度日如年。
在这千年间，赢政还重新整理了百家思想，亲自前往酒神学宫祭拜，将其视为学道的圣地，
并围绕酒神学宫进行了大规模的扩建，吸引了百家学派纷纷入驻，
为大秦皇朝培养了大量的人才，为百姓开启了智慧，甚至希望能够重现百家争鸣的辉煌。
国家的大事，在于祭祀和战争。
这位大秦的君主还建造了一座宏伟的泰山帝君神殿，除了祭祀泰山诸神之外，他还建立了地府神殿，
宣扬地府和幽都的概念，并亲自祭拜承天效法后土地皇和地府众神，每隔一百年就会与百姓一起祭祀以酒神为首的五祀神。
在帝幽的影响下，土地神被纳入了百姓广泛祭祀的范围，人间的四祀变成了五祀，五祀的事情可以大也可以小，
大到对应天地五行和人间五行，小到对应每个家庭的五行。
五祀仪式圆满完成后，天地神道更加完善，人道也更加健全，
对应的神灵一脉的气运得到了提升，酒神一脉更是受益巨大，气运大幅飙升。
历来想要建立不朽的伟业，文治和武功是相辅相成的。赢政不仅在文治上有着卓越的成就，同样在武功上也毫不逊色。
帝幽作为人族的代表，他在八九玄功上的修为堪称三界中的佼佼者，
仅次于圣人，他的肉身之力与已步入祖巫中期的刑天相匹敌，甚至只在烛龙之下。
他的旗下有许多神灵修行武道，加之帝幽曾开创武道真仙之境，
与人族三位子皇所创的武道玄仙、金仙之境有着千丝万缕的联系，这些都体现了他对武道的深刻理解和设想。
因此，帝幽对人族武道的了解远超巫族，再加上火云洞与巫族的博弈，
他成为了指导赢政创新武道境界的不二导师。
在帝幽的指导下，赢政经过百年的修炼，在大九州运气的庇护下，
终于打破了武道的天花板，踏入了武道太乙之境，这是一个前所未有的新境界。
随着武道太乙境的诞生，武道气运激增上百倍，一旦人族逐渐出现武道太乙，
气运将更加飞速提升，人族的气运也因此而动荡，骤然增加数倍，变得更加绵长。
火云洞中的圣贤们感受到这些变化，无不欢欣鼓舞，他们感受到自身气运的激增，帝幽也同样笑逐颜开。
如今，大秦皇朝已有数位武道太乙，除了赢政外，还有白起、蒙恬、王翦与蒙鳌等；大秦皇朝因为他们而更加威震九州外族。
在泰山帝君府内，此刻有数道遁光在激烈碰撞，释放出强烈的法力波动，
石敢当正在与三位太乙神灵交战，以一敌三却丝毫不落下风，帝幽看着他，
一脸的欣赏。这个属下没有辜负他的期望，短短万年就达到了武道太乙，仙道修为也提升到了太乙境。
石敢当虽然不如赢政他们进步神速，但他扎实稳重，根基深厚，修为稳固，仙武双修，实力之强令同阶对手望而生畏，如果单打独斗，即使是白起也不是他的对手。
最重要的是，白起他们进步太快，如果不能得到功德的加持，想要晋升大巫，将是非常困难的，
他们需要花费大量的光阴来打磨和积累，而石敢当如果能够成就大罗神尊，虽然同样需要大量的底蕴和时间，
但相比之下更容易成就道果，这就是他们的区别。
轰隆！
帝宫上空爆发激烈的碰撞。
石敢当展现出武道法相，一尊身披金甲，体型魁梧的护法神出现在空中，硬抗三件后天上品灵宝，
僵持片刻后，法相突然爆发出汹涌的气血长河，化作一座横亘万古的神山。
在这位大神出现的瞬间，他们仿佛目睹了宇宙的真理，不自觉地产生了深深的敬意。
“人皇的光临是对泰山的福分。”
“本帝在此迎接大秦的人皇。”
面对帝幽，赢政不敢有丝毫懈怠，也以礼相待。
两人都只接受了对方的一半礼仪，经过一番简单的交谈后，帝幽并未急于切入正题，而是先设宴款待，让赢政品尝了泰山帝君府的佳酒美馔。
金仙级别的酒师通常不涉足世俗的宴会，因为他们担心会因此而沾染因果，在皇朝更迭之际受到牵连。
即便是大秦皇宫，也仅有一位玄仙级别的酒师，专为赢政制作所需的灵酒。
而作为酒艺之祖的化身，帝幽自然不会委屈自己和其他神灵
泰山帝君府中有一位正处于太乙金仙中期的灵酒，这次宴会的美酒让赢政等人叹为观止，
他们体内的能量如同汹涌的大河般奔腾不息，气血之力增强了数倍。
酒足饭饱之后，帝幽与赢政单独进行了深入的交谈，在泰山大殿内，帝幽开口询问。
“不知人皇对于霸道与王道有何见解？”
随着岁月的流转，转眼间已经过去了两千年。自从赢政第一次在泰山封禅，
泰山大帝帝幽显圣，亲自现身一见之后，期间，赢政又陆陆续续在泰山封禅了七次。
每次他都会与帝幽深入交谈，接受其数月的教诲。
在泰山大帝的悉心指导下，赢政治理国家的方式逐渐从霸道转向了仁和，
如果说以前赢政的统治偏重于霸道，那么现在他的统治已经达到了刚柔并济的境界，霸道与王道的结合恰到好处。
正因为如此，大秦皇朝日益昌盛，国势和军事实力不断增强，百姓安乐，军队强大，商业繁荣，
各民族团结在大秦的旗帜下，交流频繁，万民归心，营造出了一个繁荣昌盛的盛世景象。
甚至六国遗民和一些权贵也心甘情愿地放弃了复国的念头，逐渐以身为秦人而自豪。
至于那些仍然坚持抵抗的六国余孽，几乎被彻底消灭，只剩下少数躲藏起来，在这大秦皇朝强大的国势和恐怖的实力的压迫下，东躲西藏，度日如年。
在这千年间，赢政还重新整理了百家思想，亲自前往酒神学宫祭拜，将其视为学道的圣地，
并围绕酒神学宫进行了大规模的扩建，吸引了百家学派纷纷入驻，
为大秦皇朝培养了大量的人才，为百姓开启了智慧，甚至希望能够重现百家争鸣的辉煌。
国家的大事，在于祭祀和战争。
这位大秦的君主还建造了一座宏伟的泰山帝君神殿，除了祭祀泰山诸神之外，他还建立了地府神殿，
宣扬地府和幽都的概念，并亲自祭拜承天效法后土地皇和地府众神，每隔一百年就会与百姓一起祭祀以酒神为首的五祀神。
在帝幽的影响下，土地神被纳入了百姓广泛祭祀的范围，人间的四祀变成了五祀，五祀的事情可以大也可以小，
大到对应天地五行和人间五行，小到对应每个家庭的五行。
五祀仪式圆满完成后，天地神道更加完善，人道也更加健全，
对应的神灵一脉的气运得到了提升，酒神一脉更是受益巨大，气运大幅飙升。
历来想要建立不朽的伟业，文治和武功是相辅相成的。赢政不仅在文治上有着卓越的成就，同样在武功上也毫不逊色。
帝幽作为人族的代表，他在八九玄功上的修为堪称三界中的佼佼者，
仅次于圣人，他的肉身之力与已步入祖巫中期的刑天相匹敌，甚至只在烛龙之下。
他的旗下有许多神灵修行武道，加之帝幽曾开创武道真仙之境，
与人族三位子皇所创的武道玄仙、金仙之境有着千丝万缕的联系，这些都体现了他对武道的深刻理解和设想。
因此，帝幽对人族武道的了解远超巫族，再加上火云洞与巫族的博弈，
他成为了指导赢政创新武道境界的不二导师。
在帝幽的指导下，赢政经过百年的修炼，在大九州运气的庇护下，
终于打破了武道的天花板，踏入了武道太乙之境，这是一个前所未有的新境界。
随着武道太乙境的诞生，武道气运激增上百倍，一旦人族逐渐出现武道太乙，
气运将更加飞速提升，人族的气运也因此而动荡，骤然增加数倍，变得更加绵长。
火云洞中的圣贤们感受到这些变化，无不欢欣鼓舞，他们感受到自身气运的激增，帝幽也同样笑逐颜开。
如今，大秦皇朝已有数位武道太乙，除了赢政外，还有白起、蒙恬、王翦与蒙鳌等；大秦皇朝因为他们而更加威震九州外族。
在泰山帝君府内，此刻有数道遁光在激烈碰撞，释放出强烈的法力波动，
石敢当正在与三位太乙神灵交战，以一敌三却丝毫不落下风，帝幽看着他，
一脸的欣赏。这个属下没有辜负他的期望，短短万年就达到了武道太乙，仙道修为也提升到了太乙境。
石敢当虽然不如赢政他们进步神速，但他扎实稳重，根基深厚，修为稳固，仙武双修，实力之强令同阶对手望而生畏，如果单打独斗，即使是白起也不是他的对手。
最重要的是，白起他们进步太快，如果不能得到功德的加持，想要晋升大巫，将是非常困难的，
他们需要花费大量的光阴来打磨和积累，而石敢当如果能够成就大罗神尊，虽然同样需要大量的底蕴和时间，
但相比之下更容易成就道果，这就是他们的区别。
轰隆！
帝宫上空爆发激烈的碰撞。
石敢当展现出武道法相，一尊身披金甲，体型魁梧的护法神出现在空中，硬抗三件后天上品灵宝，
僵持片刻后，法相突然爆发出汹涌的气血长河，化作一座横亘万古的神山。
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