寅生起身看着面前三人打扮怪异的男子，或许也曾是西域某个少数民族部族之人，内心估摸着可能将其认为前来大唐的到同族。
“在下寅生，并不是来自某个部族。在下原籍河北，自幼曾跟随父亲前往西域各国游学，现居葛陌村。这位是葛陌村葛承启葛村正！”寅生抱拳拱手回道，不忘向眼前这位自称达日门赞的黑脸秃顶汉子介绍葛炎。
黑脸汉子达日门赞愣了一下，内心纳闷，按理说大唐本地人打扮不会如此怪异，起码长发挽髻扎一块青布，文人骚客都身着青衣长衫，寻常农户人家都会粗布麻衫。
打扮的这么像我部族，像寅生这样面容英朗，身形健硕，一头茂密的短发应该也算是西域少数部族之人。
这都是西域附属部族一个个模仿唐民，怎么个还反了过来？不过听闻寅生介绍倒是不为失礼，也向葛炎抱拳拱手“幸会幸会”，倒是一个地道的大唐通。
扎日门赞一听寅生使用川西阿坝甘孜那边的口音立马亲近热情起来，拍着寅生的肩膀大笑着拉开身旁板凳坐了下来，一点都不客气。
身后二人稍退开半步，各占一角，在一旁警觉地环视四周。寅生心下想这两人估计是护卫之类的身份。
原来此人是吐谷浑部族囊日论赞的五儿子。隋末年间，其父囊如论赞从吐谷浑可汗慕容伏允部族中分裂，贞观三年达日门赞从其父的悉勃野部族分立而出，迁居至甘孜阿坝地区建立达日酋部。
“寅老弟西方游学期间可曾到过我达日酋部？”达日门赞大嗓门笑着问道。
“不曾前往过，但是路过甘孜阿坝等地，也曾穿越党项等部有所停留。”寅生笑着回道。
“咦？那你的口音很像悉勃野部，我以为你定也从吐谷浑属部前来大唐。”达日门赞对寅生的口音很是关心追问道。
寅生近几日被所谓的口音事件折磨的痛不欲生，一听口音二字，连忙打了个哆嗦，咱能不能不提口音这两个字了！
达日门赞很是豪爽，估计他乡遇“知音”也十分热情，立马叫来小二打两坛好酒，本想让其切两碟羊肉，但小二告知客栈内并无存货售卖。不过说来也是，有酒就不错了，这是客栈，并不是酒楼。
达日门赞随后让身后之护卫中其一人回房取来两块随身携带的肉块，估计已是风干腌制好的羊肉，便让小二拿去后厨让其切来下酒。
葛炎也是跟随行军多年走南闯北，军队中各个都很豪爽，虽说文人出身多识广之，既然大伙都是粗人，就都不拽文掉书袋。三人都年龄相仿，很快大家就熟络起来。三杯酒下肚立马就跟达日门赞打的火热称兄道弟起来。
唐代的酒多为米酒，发酵酒，并不是后世的蒸馏手法。由于发酵不匀，口感略差，略微带点酸涩味，度数很低，寅生尝过后估摸着不到十度的样子左右的样子，或许更低。
让后世酒经沙场的寅生喝起来丝毫没有难度，跟喝水一样。开什么玩笑，央铁系统里的，哪一个不是酒坛子里泡出来的。而这酒根本不会醉人，唯独缺点就是难喝！
开始比较谦让，三人都慢慢小酌，后来话匣打开就收不住了，开始称兄道弟拼起酒来。两坛下肚，约莫有个三四斤的样子，葛炎和扎日门赞眼神都有点飘忽，说话也开始口齿不清，说不利索。
寅生还像个没事人一样，只是面目表情有点扭曲，面带苦涩。不是醉了，这酒是真的觉得难喝！
这让二人都对寅生刮目相看，这两斤起码有一斤下寅生的肚子，跟个没事儿人一样，兄弟深藏不露啊。扎日门赞更是眼冒金星，看着寅生两眼发光，草原上来的汉子，大口吃肉大口喝酒，能喝的兄弟都是英雄。
男人嘛都不能说自己不行，特别是不能在喝酒场面上认怂，又让店家叫来上了三坛酒，开始拼杀起来。
寅生面露苦涩，瞅着眼前这三瓦坛子米酒胃里直泛酸水。
到最后葛炎是第一个溜到桌子脚下的，砸吧着嘴，嘟囔着什么听不清楚。
扎日门赞虽说还算清醒，但也眼神迷离，在两个仆人搀扶下回房了，不时的回头说自己还能喝，一定要把寅生放倒，还道若是有机会去扎日部族，用最好的青稞酒招待寅生。
去肯定是要去的，热别是他们携带的这些风干的羊肉上面，都涂有一层类似胡椒的东西，略显麻味，可能是白胡椒吧，用来去除羊肉上的腥膻味。
回想起确实胡椒花椒好像就是岭南川内等地是原产的，得去搞点来这里种，辣椒花椒都齐活了，这下以后有口福了，真能烫火锅了，想想激动不已。
寅生苦笑着摇摇头抗着葛炎回房了，只剩下一地空酒坛和桌上的残羹和苦恼的小二。
看来不管哪一个年代，酒这个东西还真的很能拉近人与人之间的距离，不说与扎日门赞相识相知，称兄弟拜把子，就连葛炎和扎日门赞也是道了许多当年的的旧事，让寅生更好的了解这个时代。
……
贞观初年，北方梁师都叛乱，联合突厥颉利有恃无恐，李世民派遣右卫大将军柴绍前往平叛。
然而颉利可汗却贼心不死，虽然突厥部族内乱导致自顾不暇，却又为了牵制大唐，一面与其结盟，背地里却派兵支援梁师都叛乱，后来梁师都被其弟所杀，投降大唐，中原才真正意义上统一。
但北突厥和西突厥内乱不断，各部族逐渐分裂，当初的十五个部落中，分裂出铁勒族薛延陀和回纥等部族自立门户。
而突厥部族可汗颉利与突利的不合，让李世民和众臣子认为消灭突厥的最好时机。
贞观四年，并州都督李勣、兵部尚书李靖被任命通汉道行总管和襄道行军总管，并率柴绍，薛万彻等十万大军北征。
北征军占据天时地利，连战连捷。
可汗颉利连战连退，后投奔部下苏尼失，但曾经的颉利可汗时期刚愎自用，在自己势力强盛时期对其他势力各种打压，被苏尼失其怀恨在心。结果走投无路的苏尼失最终把颉利绑了投降大唐。
听方才葛炎和扎日门赞的描述当时的场景是这样的。
贞观四年（公元630年）四月，北征军胜利凯旋回长安，并州都督李勣、兵部尚书李靖一左一右亲自押送突厥可汗颉利。
长安大街上人山人海，百姓争先恐后地来看被俘的颉利可汗，一睹李世民的英姿。
颉利可汗被带到顺天楼下，顺天楼周围布满了身着甲胄，手拿刀枪，英姿挺拔的军队，整齐的站在四周，刀枪和盔甲在阳光下闪闪发亮，威武雄壮。
李世民在百姓的欢呼声中缓缓地登上了顺天楼，俯视着自己的臣民和被押解的颉利可汗。
颉利可汗见无力回天，伏地请罪。
李世民高声道：“你借父兄遗业残害人民，其为第一大罪！
与我大唐结盟又屡次进犯，违背誓言，其为第二大罪！
持强好战，掠夺成性，不顾百姓死活，其为第三大罪！
残害我大唐百姓，掳掠我大唐人民，其为第四大罪！
朕派遣使者招安你视若无物，其为第五大罪！
颉利……你可知罪？”
此时，全长安城人声鼎沸，欢呼声震天，李世民的民意百姓支持达到顶点，一时无两。
但后来李世民并没有立即处死颉利，念起渭水之盟后守信暂未侵犯，将其留京关押。颉利被关押后，将其原来部落分为六州，突利部落分其四州，设左置定襄都督府和右置云中都督府。
不久一代枭雄颉利郁郁寡欢染病故去，突厥时代彻底终结。突厥被彻底灭亡后，周边属国纷纷前来觐见纳贡附庸。
扎日门赞的达日酋部便是吐谷浑部族分裂出的小型部族，也都纷纷附庸，每年对大唐上供示好。
大唐一方面积极促进唐朝社会经济文化繁荣发展，另一方面大力加强与周边附属国家往来交流，充分显示了唐王朝包容万象、开放恢弘的气象。
“在下寅生，并不是来自某个部族。在下原籍河北，自幼曾跟随父亲前往西域各国游学，现居葛陌村。这位是葛陌村葛承启葛村正！”寅生抱拳拱手回道，不忘向眼前这位自称达日门赞的黑脸秃顶汉子介绍葛炎。
黑脸汉子达日门赞愣了一下，内心纳闷，按理说大唐本地人打扮不会如此怪异，起码长发挽髻扎一块青布，文人骚客都身着青衣长衫，寻常农户人家都会粗布麻衫。
打扮的这么像我部族，像寅生这样面容英朗，身形健硕，一头茂密的短发应该也算是西域少数部族之人。
这都是西域附属部族一个个模仿唐民，怎么个还反了过来？不过听闻寅生介绍倒是不为失礼，也向葛炎抱拳拱手“幸会幸会”，倒是一个地道的大唐通。
扎日门赞一听寅生使用川西阿坝甘孜那边的口音立马亲近热情起来，拍着寅生的肩膀大笑着拉开身旁板凳坐了下来，一点都不客气。
身后二人稍退开半步，各占一角，在一旁警觉地环视四周。寅生心下想这两人估计是护卫之类的身份。
原来此人是吐谷浑部族囊日论赞的五儿子。隋末年间，其父囊如论赞从吐谷浑可汗慕容伏允部族中分裂，贞观三年达日门赞从其父的悉勃野部族分立而出，迁居至甘孜阿坝地区建立达日酋部。
“寅老弟西方游学期间可曾到过我达日酋部？”达日门赞大嗓门笑着问道。
“不曾前往过，但是路过甘孜阿坝等地，也曾穿越党项等部有所停留。”寅生笑着回道。
“咦？那你的口音很像悉勃野部，我以为你定也从吐谷浑属部前来大唐。”达日门赞对寅生的口音很是关心追问道。
寅生近几日被所谓的口音事件折磨的痛不欲生，一听口音二字，连忙打了个哆嗦，咱能不能不提口音这两个字了！
达日门赞很是豪爽，估计他乡遇“知音”也十分热情，立马叫来小二打两坛好酒，本想让其切两碟羊肉，但小二告知客栈内并无存货售卖。不过说来也是，有酒就不错了，这是客栈，并不是酒楼。
达日门赞随后让身后之护卫中其一人回房取来两块随身携带的肉块，估计已是风干腌制好的羊肉，便让小二拿去后厨让其切来下酒。
葛炎也是跟随行军多年走南闯北，军队中各个都很豪爽，虽说文人出身多识广之，既然大伙都是粗人，就都不拽文掉书袋。三人都年龄相仿，很快大家就熟络起来。三杯酒下肚立马就跟达日门赞打的火热称兄道弟起来。
唐代的酒多为米酒，发酵酒，并不是后世的蒸馏手法。由于发酵不匀，口感略差，略微带点酸涩味，度数很低，寅生尝过后估摸着不到十度的样子左右的样子，或许更低。
让后世酒经沙场的寅生喝起来丝毫没有难度，跟喝水一样。开什么玩笑，央铁系统里的，哪一个不是酒坛子里泡出来的。而这酒根本不会醉人，唯独缺点就是难喝！
开始比较谦让，三人都慢慢小酌，后来话匣打开就收不住了，开始称兄道弟拼起酒来。两坛下肚，约莫有个三四斤的样子，葛炎和扎日门赞眼神都有点飘忽，说话也开始口齿不清，说不利索。
寅生还像个没事人一样，只是面目表情有点扭曲，面带苦涩。不是醉了，这酒是真的觉得难喝！
这让二人都对寅生刮目相看，这两斤起码有一斤下寅生的肚子，跟个没事儿人一样，兄弟深藏不露啊。扎日门赞更是眼冒金星，看着寅生两眼发光，草原上来的汉子，大口吃肉大口喝酒，能喝的兄弟都是英雄。
男人嘛都不能说自己不行，特别是不能在喝酒场面上认怂，又让店家叫来上了三坛酒，开始拼杀起来。
寅生面露苦涩，瞅着眼前这三瓦坛子米酒胃里直泛酸水。
到最后葛炎是第一个溜到桌子脚下的，砸吧着嘴，嘟囔着什么听不清楚。
扎日门赞虽说还算清醒，但也眼神迷离，在两个仆人搀扶下回房了，不时的回头说自己还能喝，一定要把寅生放倒，还道若是有机会去扎日部族，用最好的青稞酒招待寅生。
去肯定是要去的，热别是他们携带的这些风干的羊肉上面，都涂有一层类似胡椒的东西，略显麻味，可能是白胡椒吧，用来去除羊肉上的腥膻味。
回想起确实胡椒花椒好像就是岭南川内等地是原产的，得去搞点来这里种，辣椒花椒都齐活了，这下以后有口福了，真能烫火锅了，想想激动不已。
寅生苦笑着摇摇头抗着葛炎回房了，只剩下一地空酒坛和桌上的残羹和苦恼的小二。
看来不管哪一个年代，酒这个东西还真的很能拉近人与人之间的距离，不说与扎日门赞相识相知，称兄弟拜把子，就连葛炎和扎日门赞也是道了许多当年的的旧事，让寅生更好的了解这个时代。
……
贞观初年，北方梁师都叛乱，联合突厥颉利有恃无恐，李世民派遣右卫大将军柴绍前往平叛。
然而颉利可汗却贼心不死，虽然突厥部族内乱导致自顾不暇，却又为了牵制大唐，一面与其结盟，背地里却派兵支援梁师都叛乱，后来梁师都被其弟所杀，投降大唐，中原才真正意义上统一。
但北突厥和西突厥内乱不断，各部族逐渐分裂，当初的十五个部落中，分裂出铁勒族薛延陀和回纥等部族自立门户。
而突厥部族可汗颉利与突利的不合，让李世民和众臣子认为消灭突厥的最好时机。
贞观四年，并州都督李勣、兵部尚书李靖被任命通汉道行总管和襄道行军总管，并率柴绍，薛万彻等十万大军北征。
北征军占据天时地利，连战连捷。
可汗颉利连战连退，后投奔部下苏尼失，但曾经的颉利可汗时期刚愎自用，在自己势力强盛时期对其他势力各种打压，被苏尼失其怀恨在心。结果走投无路的苏尼失最终把颉利绑了投降大唐。
听方才葛炎和扎日门赞的描述当时的场景是这样的。
贞观四年（公元630年）四月，北征军胜利凯旋回长安，并州都督李勣、兵部尚书李靖一左一右亲自押送突厥可汗颉利。
长安大街上人山人海，百姓争先恐后地来看被俘的颉利可汗，一睹李世民的英姿。
颉利可汗被带到顺天楼下，顺天楼周围布满了身着甲胄，手拿刀枪，英姿挺拔的军队，整齐的站在四周，刀枪和盔甲在阳光下闪闪发亮，威武雄壮。
李世民在百姓的欢呼声中缓缓地登上了顺天楼，俯视着自己的臣民和被押解的颉利可汗。
颉利可汗见无力回天，伏地请罪。
李世民高声道：“你借父兄遗业残害人民，其为第一大罪！
与我大唐结盟又屡次进犯，违背誓言，其为第二大罪！
持强好战，掠夺成性，不顾百姓死活，其为第三大罪！
残害我大唐百姓，掳掠我大唐人民，其为第四大罪！
朕派遣使者招安你视若无物，其为第五大罪！
颉利……你可知罪？”
此时，全长安城人声鼎沸，欢呼声震天，李世民的民意百姓支持达到顶点，一时无两。
但后来李世民并没有立即处死颉利，念起渭水之盟后守信暂未侵犯，将其留京关押。颉利被关押后，将其原来部落分为六州，突利部落分其四州，设左置定襄都督府和右置云中都督府。
不久一代枭雄颉利郁郁寡欢染病故去，突厥时代彻底终结。突厥被彻底灭亡后，周边属国纷纷前来觐见纳贡附庸。
扎日门赞的达日酋部便是吐谷浑部族分裂出的小型部族，也都纷纷附庸，每年对大唐上供示好。
大唐一方面积极促进唐朝社会经济文化繁荣发展，另一方面大力加强与周边附属国家往来交流，充分显示了唐王朝包容万象、开放恢弘的气象。
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