自混沌以来我道家化身度世治国，并留下手艺养身利民，如风后道祖留下奇门、钟表、罗镜、缸瓮锅灶、瓢勺刀剪、钢针、玻璃、磁器、钢铁锡铝、音乐各项，梅葛真君留下了制五色，妃济仙留下了五彩，提灵真君留下了镟匠，胡鼎真人留下了秤匠、锅匠、炉匠。
三清教祖留下教名，修道参禅炼丹，治化天下，掌握阴阳。孙武子留下兵书，黄石公留下三略，吕望留下六韬，鬼谷子留下百种经卷，神农留下医病扎针，孔明留下马前课，苍颉留下造字，蒙恬留下做笔，蔡伦真人留下造纸，白屋道君留下熟皮法，孙膑留下造鞋袜，吹粮人，广成子留下造针锥，吕祖留下造黑墨，文白真人留下炼钢，张公道君留下修盖殿阁楼台，公轮子留下石木瓦绳匠，备真子留下造雨伞，真定子留下造簸箕，杜康留下造烧酒，武费子留下造斗尺，梅葛仙翁留下染匠，刘道真君留下车辇，碧霞子留下造金银，郝化子留下塑神像，观音大士留下做玉石玛瑙。崔真人留下做毡毯为。
各样手艺传世界，恩养天下各国民。
我道家能参星礼斗，策度阴阳，能知未来过去，能知水旱兵戈，皆在掌握之中，此皆我道教自古始末之源流。
大宗夫子仁宗皇帝宣曰：大哉道教，原在天地之先，即用虚无以造世，且以无为而化劫，朕今御笔亲封：三家古教，道教为尊，春秋祭祀，佑吾宗室，官员一体奉行。钦此。”
燕玄龙没打绊子，一口气说完，举壶喝水，进帐篷睡觉。
“从这一刻起，我服你了！”燕玄虎对着燕玄龙的背影说。
“人家谁在乎你服与不服？”燕玄飞说。
“他可以不在乎，我在乎！”燕玄虎说：“比我还博闻强记的人，还真没见过！”
次日一早，燕玄龙破天荒地给燕玄虎说：“今天去天柱山。”
“啊？不是才从天柱山走过来吗？”燕玄飞叫起来。
“大师兄讲的是余杭的古天柱山，史料记载：大涤山其右为天柱山，高六百六十丈，为第五十七福地。”
燕玄虎也主动地喊师父了，他说：“《浙江通志》记载：浙石山水之胜，莫如杭；杭山水之胜，莫如天目；天目之胜，莫如大涤洞天，大涤洞天是指临安境内的洞霄宫。
道籍《茅君传》、司马承祯《天地宫府图》、杜光庭《洞天福地岳渎名山记》均认为洞霄宫有洞室通达上天，并将大涤洞列入36小洞天之第34洞天，名大涤玄盖之天，周回四百里，内有日月分精，金堂玉室，仙官校灾祥之所，姜真人治之。到了北宋在中祥符五年，诏道院详定天下名山洞府凡二十处洞霄宫大涤洞名列第五。到元代，洞霄宫居于管领江南诸路道教所，总摄江淮荆襄等路道教的突出地位，为江南道教圣地。”
燕玄虎边收拾行囊边追着两人不停地解说，未等他说完，两人已出洞下山，气得他直跳脚，“唉，我还没说完呢。”
三人沿着蜿蜒的小路骑行，两边青山绵延，满目苍翠，涓涓细流伴随身旁。忽见田畴舍间，兀立一座高大的石牌坊，上面镌刻着“九峰拱秀”四个隶书大字，笔力苍劲，书风古朴。过了石坊，山势逼仄起来，溪随山转，峰回路还，走至五里地处，但见天关、藏云、飞鸾、凌虚、通真、龙吟、洞微、云嗷、朝元九座青山迎面而来，如烈马奔腾；峰峦叠翠，似犬牙交错；又宛若九迭巨锁，堵住了仙人居住的洞天福地。
“琳宫胜处绝法嚣，地锁九锁形屈曲。”遥望北方的大涤山，想到史载此山清净，大可洗染尘心，故名。上乘天维，下含洞府，兴云雨而润万物，气淳而静美。诚哉斯言。随九锁而行，屈曲盘旋，便到了中通小径，树深林稠涧水罗织，古桥遥见。所谓：众桥拥仙人是仙，众仙说仙众桥边。村中央是会仙桥，又名双仙桥，由九条长约1.5米的石条构筑，源于天柱山和大涤山的两支溪流在此会合，穿桥而过。
昔郭真君与葛仙翁倚打仗对谈于此，此桥为纪念两位仙人而建筑，至今稳固如初。
又过元同桥，地势渐陡，过了陡坡，但见山间谷地，一马平川，洞霄宫到了。
如今只有残垣遗址和古人的诗句。
“陆游赞曰：金碧之丽，光照林谷，钟馨之作，声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也，可谓盛矣。”
燕玄龙少有地开口叹道。
“梅妻鹤子的杜逋曾云：大涤山相向，华阳路暗通。风霜唐碣人，草木汉祠空。
剑石苔花碧，丹池水气红。幽人天柱侧，茅屋洒松风。看来大涤洞里面暗藏通路，才是仙家修真的场所。”
大涤洞在洞霄宫遗址南面半里处，洞口向南，正对天柱山，周围翠竹成叠，灌木如织。洞内上下皆平如削，两边崖石委曲，参差多穴，偶有天光照射，十分神秘。
入内良久，渐显宽敞，呈长方形，能容百人。再进夹道中有一钟乳石如柱倒悬，史称“隔凡石”。
过了该石便进入“华阳仙境”。
过石向上，有一凹处，中有一石井，深不见底。为历代朝廷投龙简祈福之地。
洞口有祥光亭。
史载：大涤先生杜琛语弟子何法仁曰：汝宜居西洞可以成真。栖真洞以此得名。
石室洞在大涤山中峰之前，洞中呈品字，透见天光。当年诗人李长房来此洞时，残阳西落，孤灯初上，抚今怀古，百感交集，脱口而唱之：
昔人已仙去，书剑藏斯丘。
鬼神永呵护，灵气余千秋。
石室宿残云，狼狈无人收。
此中有真景，会咏寒泉流。
大涤洞口正对天柱山，望之崖岩如削，绿树成桑，洞中云雾缭绕，深邃幽僻。
难怪连大诗人苏轼也感慨道：天帝高居民世顽，故留琼馆在凡间。
青山九锁不易到，作者七人相对闲。庭下流早翠蛟舞，洞中飞鼠白雅翻。长松怪石易霜鬓，不用金丹苦驻颜。
洞霄宫自东汉末左慈入宫后，历代道士在此传承教义，炼丹修生，高道辈出。
郭文拳、许迈、葛洪、司马承祯、叶法善、闾丘方远等相继选择在此炼丹修身。
唐天师吴筠、隐士邓牧死后还将道骨埋在了这片个青山绿水之间。
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三清教祖留下教名，修道参禅炼丹，治化天下，掌握阴阳。孙武子留下兵书，黄石公留下三略，吕望留下六韬，鬼谷子留下百种经卷，神农留下医病扎针，孔明留下马前课，苍颉留下造字，蒙恬留下做笔，蔡伦真人留下造纸，白屋道君留下熟皮法，孙膑留下造鞋袜，吹粮人，广成子留下造针锥，吕祖留下造黑墨，文白真人留下炼钢，张公道君留下修盖殿阁楼台，公轮子留下石木瓦绳匠，备真子留下造雨伞，真定子留下造簸箕，杜康留下造烧酒，武费子留下造斗尺，梅葛仙翁留下染匠，刘道真君留下车辇，碧霞子留下造金银，郝化子留下塑神像，观音大士留下做玉石玛瑙。崔真人留下做毡毯为。
各样手艺传世界，恩养天下各国民。
我道家能参星礼斗，策度阴阳，能知未来过去，能知水旱兵戈，皆在掌握之中，此皆我道教自古始末之源流。
大宗夫子仁宗皇帝宣曰：大哉道教，原在天地之先，即用虚无以造世，且以无为而化劫，朕今御笔亲封：三家古教，道教为尊，春秋祭祀，佑吾宗室，官员一体奉行。钦此。”
燕玄龙没打绊子，一口气说完，举壶喝水，进帐篷睡觉。
“从这一刻起，我服你了！”燕玄虎对着燕玄龙的背影说。
“人家谁在乎你服与不服？”燕玄飞说。
“他可以不在乎，我在乎！”燕玄虎说：“比我还博闻强记的人，还真没见过！”
次日一早，燕玄龙破天荒地给燕玄虎说：“今天去天柱山。”
“啊？不是才从天柱山走过来吗？”燕玄飞叫起来。
“大师兄讲的是余杭的古天柱山，史料记载：大涤山其右为天柱山，高六百六十丈，为第五十七福地。”
燕玄虎也主动地喊师父了，他说：“《浙江通志》记载：浙石山水之胜，莫如杭；杭山水之胜，莫如天目；天目之胜，莫如大涤洞天，大涤洞天是指临安境内的洞霄宫。
道籍《茅君传》、司马承祯《天地宫府图》、杜光庭《洞天福地岳渎名山记》均认为洞霄宫有洞室通达上天，并将大涤洞列入36小洞天之第34洞天，名大涤玄盖之天，周回四百里，内有日月分精，金堂玉室，仙官校灾祥之所，姜真人治之。到了北宋在中祥符五年，诏道院详定天下名山洞府凡二十处洞霄宫大涤洞名列第五。到元代，洞霄宫居于管领江南诸路道教所，总摄江淮荆襄等路道教的突出地位，为江南道教圣地。”
燕玄虎边收拾行囊边追着两人不停地解说，未等他说完，两人已出洞下山，气得他直跳脚，“唉，我还没说完呢。”
三人沿着蜿蜒的小路骑行，两边青山绵延，满目苍翠，涓涓细流伴随身旁。忽见田畴舍间，兀立一座高大的石牌坊，上面镌刻着“九峰拱秀”四个隶书大字，笔力苍劲，书风古朴。过了石坊，山势逼仄起来，溪随山转，峰回路还，走至五里地处，但见天关、藏云、飞鸾、凌虚、通真、龙吟、洞微、云嗷、朝元九座青山迎面而来，如烈马奔腾；峰峦叠翠，似犬牙交错；又宛若九迭巨锁，堵住了仙人居住的洞天福地。
“琳宫胜处绝法嚣，地锁九锁形屈曲。”遥望北方的大涤山，想到史载此山清净，大可洗染尘心，故名。上乘天维，下含洞府，兴云雨而润万物，气淳而静美。诚哉斯言。随九锁而行，屈曲盘旋，便到了中通小径，树深林稠涧水罗织，古桥遥见。所谓：众桥拥仙人是仙，众仙说仙众桥边。村中央是会仙桥，又名双仙桥，由九条长约1.5米的石条构筑，源于天柱山和大涤山的两支溪流在此会合，穿桥而过。
昔郭真君与葛仙翁倚打仗对谈于此，此桥为纪念两位仙人而建筑，至今稳固如初。
又过元同桥，地势渐陡，过了陡坡，但见山间谷地，一马平川，洞霄宫到了。
如今只有残垣遗址和古人的诗句。
“陆游赞曰：金碧之丽，光照林谷，钟馨之作，声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也，可谓盛矣。”
燕玄龙少有地开口叹道。
“梅妻鹤子的杜逋曾云：大涤山相向，华阳路暗通。风霜唐碣人，草木汉祠空。
剑石苔花碧，丹池水气红。幽人天柱侧，茅屋洒松风。看来大涤洞里面暗藏通路，才是仙家修真的场所。”
大涤洞在洞霄宫遗址南面半里处，洞口向南，正对天柱山，周围翠竹成叠，灌木如织。洞内上下皆平如削，两边崖石委曲，参差多穴，偶有天光照射，十分神秘。
入内良久，渐显宽敞，呈长方形，能容百人。再进夹道中有一钟乳石如柱倒悬，史称“隔凡石”。
过了该石便进入“华阳仙境”。
过石向上，有一凹处，中有一石井，深不见底。为历代朝廷投龙简祈福之地。
洞口有祥光亭。
史载：大涤先生杜琛语弟子何法仁曰：汝宜居西洞可以成真。栖真洞以此得名。
石室洞在大涤山中峰之前，洞中呈品字，透见天光。当年诗人李长房来此洞时，残阳西落，孤灯初上，抚今怀古，百感交集，脱口而唱之：
昔人已仙去，书剑藏斯丘。
鬼神永呵护，灵气余千秋。
石室宿残云，狼狈无人收。
此中有真景，会咏寒泉流。
大涤洞口正对天柱山，望之崖岩如削，绿树成桑，洞中云雾缭绕，深邃幽僻。
难怪连大诗人苏轼也感慨道：天帝高居民世顽，故留琼馆在凡间。
青山九锁不易到，作者七人相对闲。庭下流早翠蛟舞，洞中飞鼠白雅翻。长松怪石易霜鬓，不用金丹苦驻颜。
洞霄宫自东汉末左慈入宫后，历代道士在此传承教义，炼丹修生，高道辈出。
郭文拳、许迈、葛洪、司马承祯、叶法善、闾丘方远等相继选择在此炼丹修身。
唐天师吴筠、隐士邓牧死后还将道骨埋在了这片个青山绿水之间。
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