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“没有关系的，我们晚上反正没有事情。就当散步了的。”喻洁说的话似乎合情合理。
南槐瑾想她这是口头不似心头。今天喻洁一定会找自己的麻烦。尽管南槐瑾有自信，但见多了男女感情的排他性。
南槐瑾现在也顾不了那么多了，从他一贯的处事，也要把任小梅送回家。南槐瑾到寝室拿了手电筒，刚出来，韦大金用报纸包了个方方正正的东西堵在了南槐瑾的门口。
“南校长，这今天把你辛苦了，这是一条烟，不值什么，主要是表达我们家里的感激之情。”韦大金说。
“你这就见外了。我和韦大爹这么投缘，他最后还在支持学校。我们这么做还远远不够。再说我也不抽烟呀。”南槐瑾诚恳地说。
“烟不会抽没有关系，可以用来待客呀。再说我知道你家老爷子抽烟呀。就算我这个当侄子的孝敬的。你如果嫌烟不好，我走了你也可以扔掉。”韦大金说完，把烟就放在了南槐瑾外面屋的办公桌上。
“韦主任，喔，韦大哥，我就收下了，主要是现在我还要送一个人到鹿园茶场去，我也就不和你多说了。”南槐瑾没有请韦大金坐，本来他很想和他聊聊天，沟通一下感情的。
“什么，这时还送人到鹿园茶场，深更半夜的，你一个人回来怎么办？我和你搭伴。”韦大金说。
“你这几天日日夜夜的够累了，今天你就早点休息吧。”南槐瑾在煤油灯下见韦大金已经有了黑眼圈就说。
“要说我不累那也是假话，说你不累也不是真话。南校长，那个人是不是非今天出去不可？”韦大金说。
“不知道，也许不是吧，怎么？”南槐瑾没有反应过来。
“如果不是就在我家安排一个床，晚上她就在这里休息了，明天一早出去嘛，天也是越走越亮，也不用半夜三更的搞得大家都辛苦。”韦大金建议说。
“是呀，我怎么没有想到这点。问问她去。”南槐瑾就对韦大金说，“如果她可以不回去，我们两兄弟还可以聊聊。”
“人在哪？”
“喻洁和她在操场上站着等我呢。”南槐瑾说。
两人就出来走到她们面前：“小梅，你今晚可以不出去回到茶场吗？如果没有要紧的事今晚不如在我们这个地方安排一个地方休息了，明天一早再出去。”
“这么晚了，辛苦你们送我我也不好意思。有地方休息吗？”任小梅今天本来就准备和南槐瑾来个彻夜长谈的。
“不行的话就和我挤一下。”喻洁说。
南槐瑾见喻洁说这话没有那种热情，马上反应过来，喻洁为什么还愿意任小梅这个情敌和自己挤在一张床上。南槐瑾曾经看见一篇文章说为什么女人称自己的男人为丈夫，说是男人在自己一丈之内才是夫，也就是说男人好偷腥，只有在妻子的视线之内才会安分。现在喻洁不可能守着南槐瑾，但把情敌纳入自己的视线也不失为一个好办法。南槐瑾想透这一层也就哑然失笑了，只不过这笑没有出声，脸上一定笑的很灿烂。好在是夜晚，要不然韦大金才死了爹，你在这开怀大笑，容易引起误会的。古人还讲究邻有丧，舂不相。
南槐瑾开始还有点不理解这邻有丧，舂不相的含义。邻家办丧事，你在家嗨哟嗨哟地舂米，好像很高兴的。人家感觉不好。
再后来，南槐瑾在一本书上看到记载庄子的老婆死了，庄子鼓盆而歌。有人不解，就问庄子，庄子说：人都是从土里生长的，现在她回到土里去了，就相当于回家了，有什么好悲伤的，应该高兴才对。
南槐瑾想，也只有庄子这样的大智慧的人才会说出这样的大彻大悟的话。也只有庄子生活的时代能够容忍庄子这样的奇谈怪论。如果放在现代，庄子如果又是一个名流，没有人去查他是否有外遇才怪。就是普通人，老婆死了，你在那高兴的唱歌，人们也接受不了。
南槐瑾这一会儿心念百转，好在无人能够看见。
“行呀，就是把你委屈了。”任小梅说。
“没有关系的。”喻洁到底也还是善良的。再说她也知道先她时候，南槐瑾和柳翠，任小梅都有过交往，自己也是有人要给南槐瑾提亲时自己主动的。要不然也许南槐瑾现在的恋爱对象就是柳翠或者她呢。喻洁想到这里觉得自己还是一个胜利者，心里的感觉就有了优越感了。
南槐瑾就说：“你肯定没有带洗漱用品吧？我给你去买，你们三个人先到我房间坐会儿。”
南槐瑾说完就去代销店买毛巾和牙具了，南槐瑾看见代销店有瓜子副食也就买了些。回到房间时，只有喻洁和任小梅在那里坐，没有看到韦大金。
南槐瑾以为韦大金累着了回去休息了。南槐瑾在煤油炉子上烧着水后刚刚坐定。还没有把副食袋子打开，就又听见走廊脚步声响。
韦大金手里提了三个热水瓶：“我想你们现在需要热水，我们今天帮忙的把热水也准备的充足。哟，我也拿了些糕点来。”
韦大金放下手中的热水瓶，然后把荷包里的糕点拿出来，原来是京城的名点驴打滚和茯苓糕。
这驴打滚是用糯米和豆沙做成的。咬起来很有韧性，按照雎县的说法就是有嚼劲。南槐瑾曾经专门在有关书籍上查了驴打滚。驴打滚又叫豆面卷子，京城人称驴打滚，是满洲以及京城小吃中的古老品种之一(满洲地区一般叫豆面卷子），它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。源于满洲，缘起于cd，盛行于bj。由于清朝的八旗子弟爱吃粘食，“驴打滚”很快就传到了bj，成为bj的一种风味小吃。自古以来cd地区就盛产一种黍米，据《河志？物产》记载：“黍，土人称为黄米”。这种黍米，性粘，cd叫黄米，可闷干饭，或碾成粉用来做粘豆包、年糕和“驴打滚”。喜吃粘食本来是满族人的传统，因为满族的狩猎生活，经常是早出晚归，吃粘食耐饿。“驴打滚”就是在200多年前从粘食中演变出来的一种大众化小吃。可见“驴打滚”的叫法已约定俗成。如今，很多人只知雅号俗称，不知其正名了。现各家小吃店一年四季都有供应，但大多数已不用黄米面，改用江米面了，因外滚黄豆粉面，其颜色仍为黄色，是群众非常喜爱的一种小吃。南槐瑾就打开副食糕点袋子，然后再准备泡茶。-- by:dad856|65025|16701448 -->
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南槐瑾想她这是口头不似心头。今天喻洁一定会找自己的麻烦。尽管南槐瑾有自信，但见多了男女感情的排他性。
南槐瑾现在也顾不了那么多了，从他一贯的处事，也要把任小梅送回家。南槐瑾到寝室拿了手电筒，刚出来，韦大金用报纸包了个方方正正的东西堵在了南槐瑾的门口。
“南校长，这今天把你辛苦了，这是一条烟，不值什么，主要是表达我们家里的感激之情。”韦大金说。
“你这就见外了。我和韦大爹这么投缘，他最后还在支持学校。我们这么做还远远不够。再说我也不抽烟呀。”南槐瑾诚恳地说。
“烟不会抽没有关系，可以用来待客呀。再说我知道你家老爷子抽烟呀。就算我这个当侄子的孝敬的。你如果嫌烟不好，我走了你也可以扔掉。”韦大金说完，把烟就放在了南槐瑾外面屋的办公桌上。
“韦主任，喔，韦大哥，我就收下了，主要是现在我还要送一个人到鹿园茶场去，我也就不和你多说了。”南槐瑾没有请韦大金坐，本来他很想和他聊聊天，沟通一下感情的。
“什么，这时还送人到鹿园茶场，深更半夜的，你一个人回来怎么办？我和你搭伴。”韦大金说。
“你这几天日日夜夜的够累了，今天你就早点休息吧。”南槐瑾在煤油灯下见韦大金已经有了黑眼圈就说。
“要说我不累那也是假话，说你不累也不是真话。南校长，那个人是不是非今天出去不可？”韦大金说。
“不知道，也许不是吧，怎么？”南槐瑾没有反应过来。
“如果不是就在我家安排一个床，晚上她就在这里休息了，明天一早出去嘛，天也是越走越亮，也不用半夜三更的搞得大家都辛苦。”韦大金建议说。
“是呀，我怎么没有想到这点。问问她去。”南槐瑾就对韦大金说，“如果她可以不回去，我们两兄弟还可以聊聊。”
“人在哪？”
“喻洁和她在操场上站着等我呢。”南槐瑾说。
两人就出来走到她们面前：“小梅，你今晚可以不出去回到茶场吗？如果没有要紧的事今晚不如在我们这个地方安排一个地方休息了，明天一早再出去。”
“这么晚了，辛苦你们送我我也不好意思。有地方休息吗？”任小梅今天本来就准备和南槐瑾来个彻夜长谈的。
“不行的话就和我挤一下。”喻洁说。
南槐瑾见喻洁说这话没有那种热情，马上反应过来，喻洁为什么还愿意任小梅这个情敌和自己挤在一张床上。南槐瑾曾经看见一篇文章说为什么女人称自己的男人为丈夫，说是男人在自己一丈之内才是夫，也就是说男人好偷腥，只有在妻子的视线之内才会安分。现在喻洁不可能守着南槐瑾，但把情敌纳入自己的视线也不失为一个好办法。南槐瑾想透这一层也就哑然失笑了，只不过这笑没有出声，脸上一定笑的很灿烂。好在是夜晚，要不然韦大金才死了爹，你在这开怀大笑，容易引起误会的。古人还讲究邻有丧，舂不相。
南槐瑾开始还有点不理解这邻有丧，舂不相的含义。邻家办丧事，你在家嗨哟嗨哟地舂米，好像很高兴的。人家感觉不好。
再后来，南槐瑾在一本书上看到记载庄子的老婆死了，庄子鼓盆而歌。有人不解，就问庄子，庄子说：人都是从土里生长的，现在她回到土里去了，就相当于回家了，有什么好悲伤的，应该高兴才对。
南槐瑾想，也只有庄子这样的大智慧的人才会说出这样的大彻大悟的话。也只有庄子生活的时代能够容忍庄子这样的奇谈怪论。如果放在现代，庄子如果又是一个名流，没有人去查他是否有外遇才怪。就是普通人，老婆死了，你在那高兴的唱歌，人们也接受不了。
南槐瑾这一会儿心念百转，好在无人能够看见。
“行呀，就是把你委屈了。”任小梅说。
“没有关系的。”喻洁到底也还是善良的。再说她也知道先她时候，南槐瑾和柳翠，任小梅都有过交往，自己也是有人要给南槐瑾提亲时自己主动的。要不然也许南槐瑾现在的恋爱对象就是柳翠或者她呢。喻洁想到这里觉得自己还是一个胜利者，心里的感觉就有了优越感了。
南槐瑾就说：“你肯定没有带洗漱用品吧？我给你去买，你们三个人先到我房间坐会儿。”
南槐瑾说完就去代销店买毛巾和牙具了，南槐瑾看见代销店有瓜子副食也就买了些。回到房间时，只有喻洁和任小梅在那里坐，没有看到韦大金。
南槐瑾以为韦大金累着了回去休息了。南槐瑾在煤油炉子上烧着水后刚刚坐定。还没有把副食袋子打开，就又听见走廊脚步声响。
韦大金手里提了三个热水瓶：“我想你们现在需要热水，我们今天帮忙的把热水也准备的充足。哟，我也拿了些糕点来。”
韦大金放下手中的热水瓶，然后把荷包里的糕点拿出来，原来是京城的名点驴打滚和茯苓糕。
这驴打滚是用糯米和豆沙做成的。咬起来很有韧性，按照雎县的说法就是有嚼劲。南槐瑾曾经专门在有关书籍上查了驴打滚。驴打滚又叫豆面卷子，京城人称驴打滚，是满洲以及京城小吃中的古老品种之一(满洲地区一般叫豆面卷子），它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。源于满洲，缘起于cd，盛行于bj。由于清朝的八旗子弟爱吃粘食，“驴打滚”很快就传到了bj，成为bj的一种风味小吃。自古以来cd地区就盛产一种黍米，据《河志？物产》记载：“黍，土人称为黄米”。这种黍米，性粘，cd叫黄米，可闷干饭，或碾成粉用来做粘豆包、年糕和“驴打滚”。喜吃粘食本来是满族人的传统，因为满族的狩猎生活，经常是早出晚归，吃粘食耐饿。“驴打滚”就是在200多年前从粘食中演变出来的一种大众化小吃。可见“驴打滚”的叫法已约定俗成。如今，很多人只知雅号俗称，不知其正名了。现各家小吃店一年四季都有供应，但大多数已不用黄米面，改用江米面了，因外滚黄豆粉面，其颜色仍为黄色，是群众非常喜爱的一种小吃。南槐瑾就打开副食糕点袋子，然后再准备泡茶。-- by:dad856|65025|16701448 -->