这次的大朝会，名义上算作朝议，实际上却是刘辩的一言堂。
太子很生气，后果很严重。
百官和士人也很生气，一群泥腿子，臭要饭的来到我们京师雒阳，居然还敢造反？
泥腿子造反，那不就是要割了他们这些世家豪门的脑袋，抢走他们的家产，睡他们的妻女？
这怎么能行！
向来只有我们世家豪门可以割泥腿子的脑袋，抢泥腿子的田产，睡泥腿子的妻女！
这不是倒反天罡吗！
叛贼，任何时候都是要剿灭的！
百官们不分派系前所未有地团结在了一起，主动向刘老爷捐粮捐钱希望刘老爷出兵剿贼！
而刘辩也宣布了对唐周和马元义的处置。
唐周被祝公道和鲍出擒下后，都未曾用刑便选择了向贾诩招供了所知晓的一切信息，包括各方渠帅名录以及起事的诸多事宜，甚至包括了张角的大致行踪。
由于唐周的配合，并且的确交代出了诸多重要的情报，刘辩不仅暂且免了他的死罪，更是给唐周安了个首告之人的身份，将唐周树立成受太子仁德感化主动检举太平道谋逆之事的“忠义之徒”。
倒不是刘辩有多仁慈，而是因为唐周的身份让他有资格活着。
作为张角的首批弟子，雒阳方副渠帅，却选择了向汉廷投诚招供。
刘辩就是要让唐周这样的小人活着，他要恶心恶心张角，也让世人看看太平道究竟是有多么“团结”。
至于马元义，呵，冥顽不灵之辈，刘辩下令将他押赴菜市口。
几名狱卒粗暴地将马元义架上囚车，囚车缓缓前行，车轮驶过路面发出沉闷的嘎吱声，每一声都似在宣告他的命运。
一路上，敲锣声震耳欲聋，狱卒们扯着嗓子高喊：“太平道逆贼马元义，意图谋逆，罪无可恕！”
街边的百姓纷纷涌来，将道路围得水泄不通。
有人面露惊恐，有人满脸好奇，还有些平日受过太平道恩惠的百姓，眼中闪过一丝不忍，但在周围愤怒的目光下，也只能将同情深埋心底。
尽管雒阳城中信奉太平道的百姓颇多，但能在雒阳安居的百姓也多是些生活安定不需要担心衣食起居的富农。
他们信奉太平道不过是求个心安，就像过年时祈求老天和先祖保佑他们合家兴旺、来年丰收那般。
但你要是让他们不过这安稳日子去陪着太平道造反，那这些信徒倒是要反过来声讨太平道了。
老子就祈求你们的黄天大神保佑罢了，又不是没供奉香火祭品，咋滴，还要老子倾家荡产去陪你们玩命？
而对于打破他们平静生活的逆徒暴匪，自然是人人喊打。
随着囚车绕了全城一圈抵达菜市口，这里早已被密密麻麻的人群填满，喝骂声不绝于耳，不断地有人朝着囚车投掷石子。
马元义被从囚车上拖下，摁在满是尘土的地面上，那披头散发灰头土脸的模样好不狼狈。
他环视着四周围观的百姓，马元义并不能理解，为什么这些平日里如此崇敬他并称赞他为“贤师”的百姓会用那种义愤填膺的目光看向他。
“为什么？”
马元义很想开口质问四周围观的百姓，但很可惜，贾诩早就下令拔了他的舌头，免得马元义临死之际说出些什么大逆不道之言。
他只能无助地看着狱卒们上前，将他的四肢和脖颈分别套进结实的绳圈之中，而绳圈的另一端则系在五匹健硕的骏马身上。
车裂！
或者更形象的说法便是，五马分尸！
毫无疑问，这种残酷的死刑会让受刑者在死前感到受巨大的痛苦。
而这种行刑方式也让受尽了刑罚却始终未曾开口供出同党的马元义的眼中第一次流露出名为恐惧的情绪，发出含糊不清的呜咽，拼命扭动着身体试图挣脱绳圈，却终归只是徒劳。
被太子委以监斩重任的贾诩身着一袭文官袍服，面沉如水，冷冷地注视着马元义。
如今的他也算是意气风发了，雒阳全城谁认不知他贾文和？
当然，这其中多半是凶名。
贾诩一夜之间抓捕了上千人，抓捕时因反抗被打杀者也不下二三百人，也算是凶名在外了，足以治小儿夜啼。
在朝会上，太子又以“车骑将军监察不利，竟使太平道逆党藏于肘腋之下”为由，罢免了何进的河南尹，并以贾诩破获太平道谋逆而拜为河南尹，官秩二千石！
如今的他算是真正的一飞冲天了！
而且太子并没有收回那柄尚方斩马剑，这意味着太子并没有将赐予他的生杀大权收回，在河南尹他依旧拥有先斩后奏之权。
对于太子的信重，贾诩心中感念，手中紧紧握着行刑令箭，目光在马元义身上停留片刻，见时辰已到，手臂一挥将令箭抛出。
令箭落地的瞬间，五名骑卒同时举起马鞭，狠狠抽在了马臀上。
骏马吃痛，发出高亢的嘶鸣声，前蹄高高扬起，随后向着五个不同方向疯狂奔驰。
巨大的力量瞬间将马元义的身体扯起，惨叫声尖锐而凄厉，传入了每一个围观者的耳中。
紧接着，一阵令人毛骨悚然的撕裂声传来。
鲜血飞舞，溅洒四处。
一个活生生的人，不过片刻间就只剩下几条残肢断臂被拖在马后，随着马匹的奔驰在地面上拖拽出一条长长的血痕。
所有人都被这血腥残忍的场面震慑住，即便是见惯了菜市口行刑的人也不由倒吸一口凉气，从心底里对此感到了畏惧。
一些背着家人偷偷前来围观的孩童，此刻更是一个个吓得脸色苍白哇哇大哭，转身拼命往人群外挤去。这副连成年人见了都要惶恐的血腥场面，对这些孩子来说恐怕是会成为一生都难以磨灭的噩梦。
而后，刘辩正式下诏，宣布太平道为“左道”，以太平道祭祀为淫祀，并宣布太平道教主张角为反贼，对太平道高层及各方渠帅发布海捕文书，重金悬赏，但若有包庇者，皆以谋逆罪论处！
太子很生气，后果很严重。
百官和士人也很生气，一群泥腿子，臭要饭的来到我们京师雒阳，居然还敢造反？
泥腿子造反，那不就是要割了他们这些世家豪门的脑袋，抢走他们的家产，睡他们的妻女？
这怎么能行！
向来只有我们世家豪门可以割泥腿子的脑袋，抢泥腿子的田产，睡泥腿子的妻女！
这不是倒反天罡吗！
叛贼，任何时候都是要剿灭的！
百官们不分派系前所未有地团结在了一起，主动向刘老爷捐粮捐钱希望刘老爷出兵剿贼！
而刘辩也宣布了对唐周和马元义的处置。
唐周被祝公道和鲍出擒下后，都未曾用刑便选择了向贾诩招供了所知晓的一切信息，包括各方渠帅名录以及起事的诸多事宜，甚至包括了张角的大致行踪。
由于唐周的配合，并且的确交代出了诸多重要的情报，刘辩不仅暂且免了他的死罪，更是给唐周安了个首告之人的身份，将唐周树立成受太子仁德感化主动检举太平道谋逆之事的“忠义之徒”。
倒不是刘辩有多仁慈，而是因为唐周的身份让他有资格活着。
作为张角的首批弟子，雒阳方副渠帅，却选择了向汉廷投诚招供。
刘辩就是要让唐周这样的小人活着，他要恶心恶心张角，也让世人看看太平道究竟是有多么“团结”。
至于马元义，呵，冥顽不灵之辈，刘辩下令将他押赴菜市口。
几名狱卒粗暴地将马元义架上囚车，囚车缓缓前行，车轮驶过路面发出沉闷的嘎吱声，每一声都似在宣告他的命运。
一路上，敲锣声震耳欲聋，狱卒们扯着嗓子高喊：“太平道逆贼马元义，意图谋逆，罪无可恕！”
街边的百姓纷纷涌来，将道路围得水泄不通。
有人面露惊恐，有人满脸好奇，还有些平日受过太平道恩惠的百姓，眼中闪过一丝不忍，但在周围愤怒的目光下，也只能将同情深埋心底。
尽管雒阳城中信奉太平道的百姓颇多，但能在雒阳安居的百姓也多是些生活安定不需要担心衣食起居的富农。
他们信奉太平道不过是求个心安，就像过年时祈求老天和先祖保佑他们合家兴旺、来年丰收那般。
但你要是让他们不过这安稳日子去陪着太平道造反，那这些信徒倒是要反过来声讨太平道了。
老子就祈求你们的黄天大神保佑罢了，又不是没供奉香火祭品，咋滴，还要老子倾家荡产去陪你们玩命？
而对于打破他们平静生活的逆徒暴匪，自然是人人喊打。
随着囚车绕了全城一圈抵达菜市口，这里早已被密密麻麻的人群填满，喝骂声不绝于耳，不断地有人朝着囚车投掷石子。
马元义被从囚车上拖下，摁在满是尘土的地面上，那披头散发灰头土脸的模样好不狼狈。
他环视着四周围观的百姓，马元义并不能理解，为什么这些平日里如此崇敬他并称赞他为“贤师”的百姓会用那种义愤填膺的目光看向他。
“为什么？”
马元义很想开口质问四周围观的百姓，但很可惜，贾诩早就下令拔了他的舌头，免得马元义临死之际说出些什么大逆不道之言。
他只能无助地看着狱卒们上前，将他的四肢和脖颈分别套进结实的绳圈之中，而绳圈的另一端则系在五匹健硕的骏马身上。
车裂！
或者更形象的说法便是，五马分尸！
毫无疑问，这种残酷的死刑会让受刑者在死前感到受巨大的痛苦。
而这种行刑方式也让受尽了刑罚却始终未曾开口供出同党的马元义的眼中第一次流露出名为恐惧的情绪，发出含糊不清的呜咽，拼命扭动着身体试图挣脱绳圈，却终归只是徒劳。
被太子委以监斩重任的贾诩身着一袭文官袍服，面沉如水，冷冷地注视着马元义。
如今的他也算是意气风发了，雒阳全城谁认不知他贾文和？
当然，这其中多半是凶名。
贾诩一夜之间抓捕了上千人，抓捕时因反抗被打杀者也不下二三百人，也算是凶名在外了，足以治小儿夜啼。
在朝会上，太子又以“车骑将军监察不利，竟使太平道逆党藏于肘腋之下”为由，罢免了何进的河南尹，并以贾诩破获太平道谋逆而拜为河南尹，官秩二千石！
如今的他算是真正的一飞冲天了！
而且太子并没有收回那柄尚方斩马剑，这意味着太子并没有将赐予他的生杀大权收回，在河南尹他依旧拥有先斩后奏之权。
对于太子的信重，贾诩心中感念，手中紧紧握着行刑令箭，目光在马元义身上停留片刻，见时辰已到，手臂一挥将令箭抛出。
令箭落地的瞬间，五名骑卒同时举起马鞭，狠狠抽在了马臀上。
骏马吃痛，发出高亢的嘶鸣声，前蹄高高扬起，随后向着五个不同方向疯狂奔驰。
巨大的力量瞬间将马元义的身体扯起，惨叫声尖锐而凄厉，传入了每一个围观者的耳中。
紧接着，一阵令人毛骨悚然的撕裂声传来。
鲜血飞舞，溅洒四处。
一个活生生的人，不过片刻间就只剩下几条残肢断臂被拖在马后，随着马匹的奔驰在地面上拖拽出一条长长的血痕。
所有人都被这血腥残忍的场面震慑住，即便是见惯了菜市口行刑的人也不由倒吸一口凉气，从心底里对此感到了畏惧。
一些背着家人偷偷前来围观的孩童，此刻更是一个个吓得脸色苍白哇哇大哭，转身拼命往人群外挤去。这副连成年人见了都要惶恐的血腥场面，对这些孩子来说恐怕是会成为一生都难以磨灭的噩梦。
而后，刘辩正式下诏，宣布太平道为“左道”，以太平道祭祀为淫祀，并宣布太平道教主张角为反贼，对太平道高层及各方渠帅发布海捕文书，重金悬赏，但若有包庇者，皆以谋逆罪论处！
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