013-07-2
这两天的更新估计会有些问题，暑期培训加上家里有人住院了需要照顾，ing力根达不到，脑子也乱乱的，所有希望大家见谅。
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生死轮回，因果报应，岳峰相信这个，一切都是时间问题，时间到了自然一切都会有的。
根据岳峰的了解在大明朝这个官地位显著高于武官的朝代，取士途径有即科举、举贡、吏员、至於。
科举即举人会试不第可申请入国子监为举再由荐举或考选入吏员则是由吏进升为官及荐举通过在朝官被推荐入仕。荐举，行於明明英宗後不常举;吏员，虽能选拔甚多官但并非科举范故不论;至於举贡，虽与科举有但不属正途出於明中叶後亦渐废弃故明代主要的入仕途径为科举。
也就是说岳峰目前想入仕的最好的也是最直接的办法就是参加科举考试，他这来应天府南京的目的也就是参加此次的秋试。
要参加考试自然要有一个应试资格，就像先行的高考一样，你要想参加高考，必须是中考录取的在学生或者是补习生，学校、县、市、省已经对你建立的学籍，并通过网上报名，有了参加统一高考的资格，那么在大明朝提倡学校与科举结参加科举者须为国子监或府州县学的学生为免遗漏人又许官员推举具学行而未仕的士或未入流的吏员应举惟娼优子父母丁忧者及被罢的吏一律不准应试
明朝每三年一在京城和各省举行考考试分为四个阶段。
第一阶段其实就是最基的一个选拔ing考试，也可以称之为童试或者县试，县试分为三分别是由知县主考的-----县由知府主考的-----府试及由提督学政主考的-----院试。每逢亥年举行考试通过三阶段童试而中举称生员或秀才，无论士子年纪多凡未通过童试皆称童生。岳峰目前就是这个身份出现的，他目前就是秀才出身。
现在来到应天府的江南贡院。参加的将是第二阶段的考试，俗称乡试。
通过童试的生员可参加乡试乡试分别在各省举共有三由皇帝派遣副主考官主中式者称----举第一名称解元。因乡试於秋天举又称秋试。考试每逢酉年的八月初九举每隔三i举行一场
岳峰此次参加的就是嘉靖二十八年己酉科应天府的乡试。
一旦能够顺利通过乡试将进入第二个阶段，会试，通过乡试的举须於次年un天到京应礼部主持的会试会试由皇帝特派副总裁主考官主持。考试亦分三中式者称贡第一名称会元。因在un季考又称un闱或un试。考试每逢戌年的二月初九举每隔三i举行一场。
最后一道官口，也是最最重要的一道关口，殿试，会试中式的贡士最後须经廷廷试原由天子亲自策但明代皇帝多不出委官员代试目的仅在评定进士的等第，贡士通过廷试後便称进故贡士於廷试中不会被黜落考试通常在三月朔i举行。经廷试进士被定为三即二及三一甲有三分别是状榜眼及探称赐进士及第;二甲有多称赐进士出身;三甲亦有多称赐同进士出而第三甲的第一名称传胪。此明代亦设武入仕程序与科举相亦分秀举人及进士等所试的是各式武中式者获授武官。
那么在这里岳峰根据自己的了解，以及这段时间在应天府的走动，结识人墨客以及考生，他对大明朝科举也有了自己一些看法。
岳峰首先认为，进士出身称要，在明朝内在成祖一朝开始发挥重要in大学士有机会参与国家大政内阁大学士乃从翰林院中挑自英宗以非进士出身者不能入翰林自此只有进士出身才能入内阁即进士出身→翰林院→内《明史职官志》说:(英宗)天顺二年(翰林)纂修专养由是非进士不入翰非翰林不入内阁。诚明代大学士由进士出身的占十分九明代内阁相等於宰相机只有进士出身者可选暗示从科举出身才能任中枢要职。这里则给岳峰提了一个大大的要求，自己的舅舅明朝首辅张居正已经进了进士的序列，根据历史的发展他将从现在的匈一步步开始慢慢向上爬升，自己目前还没见到自己这个舅舅，如果自己不能考取一定的功名，只想靠上这棵大树，估计也不会有什么大的作为。
岳峰还认为科举为入仕主流，这是岳峰一直以来的一个看法，自己在大明朝已经几个月了，虽说在商业和击杀倭寇上自己的也已经小有收获，可这些功劳自己根不敢揽到他的身上，再没批上官的身份时，岳峰知道他目前只能做一个幕后英雄，还没法走到前台。明初取士途径有但至中叶只馀吏举贡及科以科举最为称要如只有进士出身者可入内为科举出身提供最高的仕途保且较重要的京亦多为进士。赵翼《陔馀丛考有明进士之重条》说:凡京官称要之绝士出举人皆不得与。其地方较重要的官亦多用进在升迁科举出身者亦占优明代虽有多种入仕途然最称要只有科举一途。
可见在当时，如果不参加科举想通过其他的办法走上治国平天下的道路简直是难以上青天，全力以赴应付此次的乡试比什么都要重要。
岳峰对明朝科举的第三个特点总结认为，学校与科举结合。明太祖认为治国之教化为先;教化之学校为。这是洪武二年遂规定设立学在京师设国子监即太地方设县社学和书院洪武八年颁行学校贡举事规定凡应科举必出自学二者的关系如《明史选举志》说:天下人才学校以教育科目以登进之……学校储才以应科目者也。又说:科举必由学而学校起家者可不由科举之即国子监学生表现优可直接得官而无须再经科举。换言参加科举者必经学但学校出身者又有机会不经科直接授官。另一方科举及第後的一甲前三名状榜探花必授翰林院编修等以在翰林院加以磨练。故翰林院为变相学专责培育官员可见学校与科举的关系紧密。
从这一点上岳峰知道考试只是一个途径，自己必须了解和执行这样的一条道路，泱泱五千年华夏孕育的化讲究一个墨守成规，讲究一个遵循守旧，很多事情都必须按照一定的规律去办事，踏着前人的足迹，路也许会好走很多。和岳峰所来的二十一世纪一样，你必须是科班出身，你才有了进一步晋级的资格，你的很多晋升才能踏上路子，假如你只是一个打工仔、肖、厨师、商人之类的，你上升的空间始终有限，而且是很有限，仅有的那么一点空间，让你很快就爬到了，剩下的路你就被完全堵死，随着时间的推移你将没有任何机会。
学校是一个象牙塔，这也就造就了一个走向上升空间的平台，这也就是多少大官、富商、底层人民、工人、农民、服务商人的唯一的、共同心愿，不管怎么样都要把自己的孩子送到大学，送到好一点的大学，送到最知名的大学，因为他们懂得，这是一个捷径，在岳峰看来，无论现在还是过去，走这条路独好。
中国以农立商人向受歧自汉以zèng fu一直压抑商人的社会地如禁止商人入仕。但在大明朝由於社会经济发商人拥有强大经济实zèng fu亦不得不作出让步明代规商人不可於乡应但准其在其他地区落再以新的户籍报考。如商人亦有机会为形成前所末有的士商混融现象。当然这也是岳峰最期待的一个镜像，岳峰知道官有多好，岳峰亦知道商有多好，一旦拥有了双重身份，岳峰更懂得这将是一种什么样的镜像，乐在其中，悠悠然轻松行走于官场、商场，以使得他在今后大的战场上发挥出巨大的作用。以实现商为吾用，官为吾通。
而根据岳峰的了解，岳峰还发现了一个特点，明朝的科举取士名额南多於北，自整个经济及化重心南移科举取士限额亦受影响。钱穆《国史大纲》指科举的取录有南多於北的趋势。太祖洪武三年南方的乡试取士额为310但北方限取200人;英宗正统五年南方乡试取45北方仅限255人会试取录额方会试分为三即南卷(南方地区)北卷(北方地区)及中卷(指广云南等南方地区整个会试取於南卷之士占55中卷占10%;北卷仅占35%殿试及第人数方由洪武四年至万历四十四共245每科状榜探花及会元共244南人竟占215北人仅占29名反映明代化重心已经南科举亦出现重南轻北之形成南人恒多;北人恒少的现象。
而岳峰目前自己的身份来自于南方，这也就给自己创造了一个良好的条件，如果再能发现一部分武将，对其能够善待中重点培养，必将成为一股不容小嘘的力量。
这两天的更新估计会有些问题，暑期培训加上家里有人住院了需要照顾，ing力根达不到，脑子也乱乱的，所有希望大家见谅。
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生死轮回，因果报应，岳峰相信这个，一切都是时间问题，时间到了自然一切都会有的。
根据岳峰的了解在大明朝这个官地位显著高于武官的朝代，取士途径有即科举、举贡、吏员、至於。
科举即举人会试不第可申请入国子监为举再由荐举或考选入吏员则是由吏进升为官及荐举通过在朝官被推荐入仕。荐举，行於明明英宗後不常举;吏员，虽能选拔甚多官但并非科举范故不论;至於举贡，虽与科举有但不属正途出於明中叶後亦渐废弃故明代主要的入仕途径为科举。
也就是说岳峰目前想入仕的最好的也是最直接的办法就是参加科举考试，他这来应天府南京的目的也就是参加此次的秋试。
要参加考试自然要有一个应试资格，就像先行的高考一样，你要想参加高考，必须是中考录取的在学生或者是补习生，学校、县、市、省已经对你建立的学籍，并通过网上报名，有了参加统一高考的资格，那么在大明朝提倡学校与科举结参加科举者须为国子监或府州县学的学生为免遗漏人又许官员推举具学行而未仕的士或未入流的吏员应举惟娼优子父母丁忧者及被罢的吏一律不准应试
明朝每三年一在京城和各省举行考考试分为四个阶段。
第一阶段其实就是最基的一个选拔ing考试，也可以称之为童试或者县试，县试分为三分别是由知县主考的-----县由知府主考的-----府试及由提督学政主考的-----院试。每逢亥年举行考试通过三阶段童试而中举称生员或秀才，无论士子年纪多凡未通过童试皆称童生。岳峰目前就是这个身份出现的，他目前就是秀才出身。
现在来到应天府的江南贡院。参加的将是第二阶段的考试，俗称乡试。
通过童试的生员可参加乡试乡试分别在各省举共有三由皇帝派遣副主考官主中式者称----举第一名称解元。因乡试於秋天举又称秋试。考试每逢酉年的八月初九举每隔三i举行一场
岳峰此次参加的就是嘉靖二十八年己酉科应天府的乡试。
一旦能够顺利通过乡试将进入第二个阶段，会试，通过乡试的举须於次年un天到京应礼部主持的会试会试由皇帝特派副总裁主考官主持。考试亦分三中式者称贡第一名称会元。因在un季考又称un闱或un试。考试每逢戌年的二月初九举每隔三i举行一场。
最后一道官口，也是最最重要的一道关口，殿试，会试中式的贡士最後须经廷廷试原由天子亲自策但明代皇帝多不出委官员代试目的仅在评定进士的等第，贡士通过廷试後便称进故贡士於廷试中不会被黜落考试通常在三月朔i举行。经廷试进士被定为三即二及三一甲有三分别是状榜眼及探称赐进士及第;二甲有多称赐进士出身;三甲亦有多称赐同进士出而第三甲的第一名称传胪。此明代亦设武入仕程序与科举相亦分秀举人及进士等所试的是各式武中式者获授武官。
那么在这里岳峰根据自己的了解，以及这段时间在应天府的走动，结识人墨客以及考生，他对大明朝科举也有了自己一些看法。
岳峰首先认为，进士出身称要，在明朝内在成祖一朝开始发挥重要in大学士有机会参与国家大政内阁大学士乃从翰林院中挑自英宗以非进士出身者不能入翰林自此只有进士出身才能入内阁即进士出身→翰林院→内《明史职官志》说:(英宗)天顺二年(翰林)纂修专养由是非进士不入翰非翰林不入内阁。诚明代大学士由进士出身的占十分九明代内阁相等於宰相机只有进士出身者可选暗示从科举出身才能任中枢要职。这里则给岳峰提了一个大大的要求，自己的舅舅明朝首辅张居正已经进了进士的序列，根据历史的发展他将从现在的匈一步步开始慢慢向上爬升，自己目前还没见到自己这个舅舅，如果自己不能考取一定的功名，只想靠上这棵大树，估计也不会有什么大的作为。
岳峰还认为科举为入仕主流，这是岳峰一直以来的一个看法，自己在大明朝已经几个月了，虽说在商业和击杀倭寇上自己的也已经小有收获，可这些功劳自己根不敢揽到他的身上，再没批上官的身份时，岳峰知道他目前只能做一个幕后英雄，还没法走到前台。明初取士途径有但至中叶只馀吏举贡及科以科举最为称要如只有进士出身者可入内为科举出身提供最高的仕途保且较重要的京亦多为进士。赵翼《陔馀丛考有明进士之重条》说:凡京官称要之绝士出举人皆不得与。其地方较重要的官亦多用进在升迁科举出身者亦占优明代虽有多种入仕途然最称要只有科举一途。
可见在当时，如果不参加科举想通过其他的办法走上治国平天下的道路简直是难以上青天，全力以赴应付此次的乡试比什么都要重要。
岳峰对明朝科举的第三个特点总结认为，学校与科举结合。明太祖认为治国之教化为先;教化之学校为。这是洪武二年遂规定设立学在京师设国子监即太地方设县社学和书院洪武八年颁行学校贡举事规定凡应科举必出自学二者的关系如《明史选举志》说:天下人才学校以教育科目以登进之……学校储才以应科目者也。又说:科举必由学而学校起家者可不由科举之即国子监学生表现优可直接得官而无须再经科举。换言参加科举者必经学但学校出身者又有机会不经科直接授官。另一方科举及第後的一甲前三名状榜探花必授翰林院编修等以在翰林院加以磨练。故翰林院为变相学专责培育官员可见学校与科举的关系紧密。
从这一点上岳峰知道考试只是一个途径，自己必须了解和执行这样的一条道路，泱泱五千年华夏孕育的化讲究一个墨守成规，讲究一个遵循守旧，很多事情都必须按照一定的规律去办事，踏着前人的足迹，路也许会好走很多。和岳峰所来的二十一世纪一样，你必须是科班出身，你才有了进一步晋级的资格，你的很多晋升才能踏上路子，假如你只是一个打工仔、肖、厨师、商人之类的，你上升的空间始终有限，而且是很有限，仅有的那么一点空间，让你很快就爬到了，剩下的路你就被完全堵死，随着时间的推移你将没有任何机会。
学校是一个象牙塔，这也就造就了一个走向上升空间的平台，这也就是多少大官、富商、底层人民、工人、农民、服务商人的唯一的、共同心愿，不管怎么样都要把自己的孩子送到大学，送到好一点的大学，送到最知名的大学，因为他们懂得，这是一个捷径，在岳峰看来，无论现在还是过去，走这条路独好。
中国以农立商人向受歧自汉以zèng fu一直压抑商人的社会地如禁止商人入仕。但在大明朝由於社会经济发商人拥有强大经济实zèng fu亦不得不作出让步明代规商人不可於乡应但准其在其他地区落再以新的户籍报考。如商人亦有机会为形成前所末有的士商混融现象。当然这也是岳峰最期待的一个镜像，岳峰知道官有多好，岳峰亦知道商有多好，一旦拥有了双重身份，岳峰更懂得这将是一种什么样的镜像，乐在其中，悠悠然轻松行走于官场、商场，以使得他在今后大的战场上发挥出巨大的作用。以实现商为吾用，官为吾通。
而根据岳峰的了解，岳峰还发现了一个特点，明朝的科举取士名额南多於北，自整个经济及化重心南移科举取士限额亦受影响。钱穆《国史大纲》指科举的取录有南多於北的趋势。太祖洪武三年南方的乡试取士额为310但北方限取200人;英宗正统五年南方乡试取45北方仅限255人会试取录额方会试分为三即南卷(南方地区)北卷(北方地区)及中卷(指广云南等南方地区整个会试取於南卷之士占55中卷占10%;北卷仅占35%殿试及第人数方由洪武四年至万历四十四共245每科状榜探花及会元共244南人竟占215北人仅占29名反映明代化重心已经南科举亦出现重南轻北之形成南人恒多;北人恒少的现象。
而岳峰目前自己的身份来自于南方，这也就给自己创造了一个良好的条件，如果再能发现一部分武将，对其能够善待中重点培养，必将成为一股不容小嘘的力量。