“感谢您的慈悲，神医！”人群之中站一人对着林太一抱拳说道，却是本村的村长。
“我本是游方道士，这一切不过是我份内之事，不必如此！”林太一闻言亦是作抱拳礼回道。
“若是有缘，我们来日再会！”一礼作罢，林太一便带着清风明月转身离开。
而所谓有缘，便是要看村里的人是否有人能够坚持修习林太一传下的基础知识了，种子已经种下，到时候是一无所获还是硕果累累就需要靠时间来验证了。
此时距离林太一路过樟树村已经过去大半年之久，这半年来，林太一且行且医，徒行千里，不知不觉间他的名声已然在这些山民之间广为流传，无病不医，无疾不愈，当真是神乎其神！
故而，每到一村，当地的人们见到他们之后都会赶紧准备好一个院子，作为林太一这个游方神医的诊室！
好在，林太一也知道低调和某些忌讳，并没有大张旗鼓的行医，而是随性而行，一旦提前感知到有记者之流的人在村子里等他便不再停留，径直离去！
要知道，在华夏，最怕的就是这种带有明显宗教色彩的行为，无论好坏，均是如此！至于原因？想想古之黄巾以及历代的白莲之乱就知道了，那可是由无数血泪积攒出来的教训！就算是放在林太一前世，宗教之祸依然是国家安全中挥之不去的阴影。
如此一来，在不给那些记者之流任何抓住把柄的机会之余，也让游方神医这个词一直在南方山民之间时有流传但却从没有人能够拿出确切的证据！
在民智未开，自我辩证的思维不足的时代里，足够的神秘感，不仅没有坏处，反而能够让事情更加的容易处理。
至于村长所行的抱拳礼，却也是随着林太一的步伐再次流传开来的，抱拳礼，又称拱手礼或者常人礼，古而有之，是一种来自于《周礼》的基本礼仪，分为儒家礼和道教礼，两者只有一些细微的不同。
而林太一采用的则是道教的抱拳礼，道教之礼，行礼之时，左手抱右手，寓意为扬善隐恶（道教之内，以左手为善，右手为恶)，两手相抱举胸前，立而不躬身。
虽说此时已经步入了所谓的现代，但是林太一可不喜欢所谓的握手礼，这种由互相防备而衍生出来的所谓礼仪可不是林太一的菜！
更何况，你见过哪个身着道袍汉服的人跟人行握手礼？画风不服，强行为之，只会不伦不类，徒增笑话。
“老师，接下来我们是北上还是？”告别热情的山民之后，清风开口问道，这个村子已是他们在云滇省的最后一站了。
大半年的游历，虽然依旧无法让林太一晋阶炼气化神之境，但却让清风明月两人道行精进，达到了真气自生，循环不息的炼精化气后期之境。
“不，我们南下！”林太一一边感受着心神之中隐隐传来的悸动，一边却是将目光投向了南方。
“南下？老师，如果选择南下的话，我们就要离开华夏的领土了呀！”明月不解的问道。
自林太一下山之后，一行人先是过贵州到达广西，随后便西行折返，抵达云滇之地，两人原以为林太一会选择北上折返回蜀山，却是没想到林太一居然是选择南下。
要知道，这云滇之地已是华夏边陲之地，若继续南下的话，定然会出了华夏之境！
“没错，我们就是要离开华夏，半年的时间，他们应该站稳脚跟了吧！”林太一露出了一个奇怪的笑容，他太了解那些普通人了，尤其是以后的那些所谓的上等人。
倘若用一句话来形容这些人，那么一句“外国的月亮一定比国内圆”便足以概括。
虽然已经在数省之地传下道基，但狡兔尚且知道三窟，他自然不可能就此停手，因而他早已准备好南下再留暗棋！
甚至在林太一下山之时便已经安排弟子先去探路了，只是很多计划除了当事人以外，其他人基本上都不了解罢了。
之所以会出现这种情况，其实全是因为林太一在为他们准备子系统里的通讯模块时，条件没有写明，推演错功能模块了！
而结果便是让这个通讯模块跟前世电信通讯一般，有着距离的限制，若是修为不足，中间又没有同门弟子作为转接基站，那么两者之间便不能完成即时通讯。
因而彼此通讯的限制让清风明月完全不知道自己的其他师兄弟们此时的情况。
“诶？！已经有师兄先一步南下了吗？”清风惊奇的问道，一如先前所说的，他们已经很久没有跟同门师兄弟们联系了。
“嗯，我已经让何思闲以及李煜玉他们南下果敢去了。”林太一点点头，这一次他选择的地方却是与云滇省接壤的缅甸果敢特区，不仅离华夏近，更是跟华夏有着很深的渊源。
为什么这么说？因为我们平日里所说是果敢人，其实不过是缅甸人对于本地汉族的称呼！他们的真实身份却是由明末清初逃亡至缅甸的汉族先民繁衍而成的汉家苗裔！说汉语，识汉字的果敢族！
当然了，几百年过去了，虽然现在的果敢族已经有很大一部分开始慢慢归化当地的文明中去，但只要他们还是说汉语，识汉字，便能够成为林太一的暗棋！
非我族裔，其心必异，古语可不是说笑的，东方华夏文明的价值观跟西方文明从本质上就存在着差异，你说让林太一去教白人或者黑人修仙？那不是搞笑么？
文字或许不是阻挠他们修行的最大难题，但华夏思想中最根本的宇宙观却是一道天堑！
华夏的修行，讲究的是外修天地五行，内修天人合一，内腑宇宙，哪里是那些科技唯物主义者能明白的？
画皮画肉难画骨，文字或许能够通过苦修学会，但这种阴阳五行，天人合一的思想体系却不是这些外邦族裔能够理解的，因而与其去教那些从小讲科学，语言不通，只知科技唯物主义观的外邦人修行，还不如去找这些同宗同源的华夏族裔！
“那我们为什么还要去呢？”明月不解的问道，难道那里有什么是自己的两位师兄搞不定的么？
“因为我的劫难要到了！”林太一目光深邃的回道。
“我本是游方道士，这一切不过是我份内之事，不必如此！”林太一闻言亦是作抱拳礼回道。
“若是有缘，我们来日再会！”一礼作罢，林太一便带着清风明月转身离开。
而所谓有缘，便是要看村里的人是否有人能够坚持修习林太一传下的基础知识了，种子已经种下，到时候是一无所获还是硕果累累就需要靠时间来验证了。
此时距离林太一路过樟树村已经过去大半年之久，这半年来，林太一且行且医，徒行千里，不知不觉间他的名声已然在这些山民之间广为流传，无病不医，无疾不愈，当真是神乎其神！
故而，每到一村，当地的人们见到他们之后都会赶紧准备好一个院子，作为林太一这个游方神医的诊室！
好在，林太一也知道低调和某些忌讳，并没有大张旗鼓的行医，而是随性而行，一旦提前感知到有记者之流的人在村子里等他便不再停留，径直离去！
要知道，在华夏，最怕的就是这种带有明显宗教色彩的行为，无论好坏，均是如此！至于原因？想想古之黄巾以及历代的白莲之乱就知道了，那可是由无数血泪积攒出来的教训！就算是放在林太一前世，宗教之祸依然是国家安全中挥之不去的阴影。
如此一来，在不给那些记者之流任何抓住把柄的机会之余，也让游方神医这个词一直在南方山民之间时有流传但却从没有人能够拿出确切的证据！
在民智未开，自我辩证的思维不足的时代里，足够的神秘感，不仅没有坏处，反而能够让事情更加的容易处理。
至于村长所行的抱拳礼，却也是随着林太一的步伐再次流传开来的，抱拳礼，又称拱手礼或者常人礼，古而有之，是一种来自于《周礼》的基本礼仪，分为儒家礼和道教礼，两者只有一些细微的不同。
而林太一采用的则是道教的抱拳礼，道教之礼，行礼之时，左手抱右手，寓意为扬善隐恶（道教之内，以左手为善，右手为恶)，两手相抱举胸前，立而不躬身。
虽说此时已经步入了所谓的现代，但是林太一可不喜欢所谓的握手礼，这种由互相防备而衍生出来的所谓礼仪可不是林太一的菜！
更何况，你见过哪个身着道袍汉服的人跟人行握手礼？画风不服，强行为之，只会不伦不类，徒增笑话。
“老师，接下来我们是北上还是？”告别热情的山民之后，清风开口问道，这个村子已是他们在云滇省的最后一站了。
大半年的游历，虽然依旧无法让林太一晋阶炼气化神之境，但却让清风明月两人道行精进，达到了真气自生，循环不息的炼精化气后期之境。
“不，我们南下！”林太一一边感受着心神之中隐隐传来的悸动，一边却是将目光投向了南方。
“南下？老师，如果选择南下的话，我们就要离开华夏的领土了呀！”明月不解的问道。
自林太一下山之后，一行人先是过贵州到达广西，随后便西行折返，抵达云滇之地，两人原以为林太一会选择北上折返回蜀山，却是没想到林太一居然是选择南下。
要知道，这云滇之地已是华夏边陲之地，若继续南下的话，定然会出了华夏之境！
“没错，我们就是要离开华夏，半年的时间，他们应该站稳脚跟了吧！”林太一露出了一个奇怪的笑容，他太了解那些普通人了，尤其是以后的那些所谓的上等人。
倘若用一句话来形容这些人，那么一句“外国的月亮一定比国内圆”便足以概括。
虽然已经在数省之地传下道基，但狡兔尚且知道三窟，他自然不可能就此停手，因而他早已准备好南下再留暗棋！
甚至在林太一下山之时便已经安排弟子先去探路了，只是很多计划除了当事人以外，其他人基本上都不了解罢了。
之所以会出现这种情况，其实全是因为林太一在为他们准备子系统里的通讯模块时，条件没有写明，推演错功能模块了！
而结果便是让这个通讯模块跟前世电信通讯一般，有着距离的限制，若是修为不足，中间又没有同门弟子作为转接基站，那么两者之间便不能完成即时通讯。
因而彼此通讯的限制让清风明月完全不知道自己的其他师兄弟们此时的情况。
“诶？！已经有师兄先一步南下了吗？”清风惊奇的问道，一如先前所说的，他们已经很久没有跟同门师兄弟们联系了。
“嗯，我已经让何思闲以及李煜玉他们南下果敢去了。”林太一点点头，这一次他选择的地方却是与云滇省接壤的缅甸果敢特区，不仅离华夏近，更是跟华夏有着很深的渊源。
为什么这么说？因为我们平日里所说是果敢人，其实不过是缅甸人对于本地汉族的称呼！他们的真实身份却是由明末清初逃亡至缅甸的汉族先民繁衍而成的汉家苗裔！说汉语，识汉字的果敢族！
当然了，几百年过去了，虽然现在的果敢族已经有很大一部分开始慢慢归化当地的文明中去，但只要他们还是说汉语，识汉字，便能够成为林太一的暗棋！
非我族裔，其心必异，古语可不是说笑的，东方华夏文明的价值观跟西方文明从本质上就存在着差异，你说让林太一去教白人或者黑人修仙？那不是搞笑么？
文字或许不是阻挠他们修行的最大难题，但华夏思想中最根本的宇宙观却是一道天堑！
华夏的修行，讲究的是外修天地五行，内修天人合一，内腑宇宙，哪里是那些科技唯物主义者能明白的？
画皮画肉难画骨，文字或许能够通过苦修学会，但这种阴阳五行，天人合一的思想体系却不是这些外邦族裔能够理解的，因而与其去教那些从小讲科学，语言不通，只知科技唯物主义观的外邦人修行，还不如去找这些同宗同源的华夏族裔！
“那我们为什么还要去呢？”明月不解的问道，难道那里有什么是自己的两位师兄搞不定的么？
“因为我的劫难要到了！”林太一目光深邃的回道。
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