百物语？
江霁忍不住看向手里的《百物语》，看起来像是从哪个学生手里没收来的漫画书。
百物语是岛国民间的一种传统习俗，是群体召唤鬼魂的仪式。
这个仪式盛行于江户时代。
一到太阳落山，黑暗便会笼罩都市和村庄。对当时的人而言，黑暗叫人恐惧和不安，人们守着火塘或燃油的行灯，光影并不明亮，挂在檐下的灯笼在风声里忽闪明灭，偶有火焰燃烧的一丝噼啪声。
更多时候，人们放任静谧和漆黑覆盖各个阴暗的角落，岛国流传甚广的怪谈也诞生于这个时代。
百物语，多是在夏日的夜晚。
参加者一律身着青衣，聚集在一处，点燃一百根蜡烛，一个个轮流说起怪谈故事，每说完一个怪谈的人，就吹灭身前的一只蜡烛。
故事一个个讲完，座上逐渐被黑暗覆盖，只有自己身前朦胧浮现的烛影，在黑暗里摇摇欲灭，也看不见身边的人是否还在。
讲完九十九个故事，当只剩下最后一根蜡烛时，人们不敢再讲下去，传闻当最后一根蜡烛被熄灭，故事里的鬼魂就会被招来。
青木高中的这些学生玩这个游戏？
江霁微微蹙眉，这是想召唤什么？
她的目光重新回到漫画书，她总觉得秘密就藏在这里，纸张在指尖哗哗翻动着。
忽然有种在翻看《守夜法则》的错觉。
第一遍翻找的时候，江霁没有过多关注目录。
《百物语》里只有九十九个故事，作者也没有触碰第一百个故事的禁忌，故事内容没有什么太大的联系，但每个小故事的名字……
星星井，衣箱里，叶之故乡，吃人肉……
看起来像是巧合，无形中又存在某种联系。
怪谈里的世界是极端的，扭曲的，阴暗的，但也是许多深埋在心里的痛苦和妄想的具现。
新生们调查怪谈的思路，也许可以参考目录。
办公室里很安静，两人的注意力都放在了漫画书上，黑白的漫画里，很快就发现了蛛丝马迹。
几则故事里都有出场的一个女性角色，是时代的旁观者，见证了一桩桩荒诞不经的怪谈。
有关她的对话气泡，内容被湿橡皮擦擦掉，又用和漫画油墨颜色相近的墨水黑笔，在对话框里穿插着写下新的内容，不仔细看很容易忽略。
最后那几天，大部分师生都被污染，但肯定还有阳菜这样没有被污染的学生。
当熟悉的环境变得陌生，周围的一切不再安全，这些学生小心遮掩，战战兢兢地生存着。
怕被受到污染的老师同学发现，书的主人只能透过漫画的角色传递消息，但还是被没收上去。
江霁看着手写上去的内容：
[心里有愧的人，会见到逝去者的鬼魂吗？]
[逃出校园的永津子，尸体出现在了食堂……]
[我想，我们逃不出去了……我们还有机会，但需要更多的人……八月十三日，请务必列席！]
[希望事情一切顺利。]
[希望一切回到最初！！！]
[完了，我们可能被发现了……]
这些字迹时而潦草凌乱，时而秀气工整。
传递消息的人，准备在那一天放手一搏。
翻过一页，江霁的手微微一定，看到这个角色最后出现的地方，黑色的衣角里藏着一个名字。
——上平爱树。
有点耳熟，在什么地方看到过。
如果她没记错的话，这应该是江朗月加入的【召唤前男友俱乐部】副部长的校牌上的名字。
据说家里是开神社的，对各种祭祀比较了解。
这个社团，属性小众，只有四十多个成员。
远不够组织起一场【百物语】仪式。
江霁在脑海里飞快回忆了一遍，这间办公室其他老师负责的班级，没有上平爱树的那个班。
漫画应该是在消息接收方手上被没收的。
上平爱树的职务是副部长，对等联系的应该也是一个社团的部长或者副部。
“倒立行走俱乐部。”还没等江霁匹配上，应淮已经坦然地说出对方的名字，“部长，三冢彰伸。”
他负责学校纪律，又多待了一段时间，对老师和学生还有各个社团的关系网都挺了解。
那不是阿金的社团么？这么巧。
应淮捏了捏耳垂，“那个社团每天倒立，扬言倒立才能看见真实。剜去杂念，眼见为实。”
剜去杂念，才能不被学校里阴郁庞大的执念和怨气影响；眼见为实，不被大脑篡改掉认知。
江霁本来以为只是岛国中二病少年的一种新的艺术形式，谁知道还有这一层含义。
——召唤前男友俱乐部。
——倒立行走俱乐部。
这两个最奇怪的社团，最不被人理解，反而在最后还能保持清醒，没有放弃在这座孤岛里自救。
仪式由前者发起，后者相应。
这些学生没能成功。
最后的努力以失败告终。
江霁的指尖在提到的日期上点了点，“八月十三日，当年的八月十三日……有什么特殊吗？”
“盂兰盆节。”
应淮自然也看到对话气泡里的日期，没怎么思考就说了出来，“八月十三日开始，十五结束。”
江霁语气拉长：“啊……”
公元六世纪传入华夏的佛教仪式，在华夏被称作“中元节”，后从华夏传入当时的扶桑。
华夏的鬼节是农历七月十五，岛国在维新后废除农历，盂兰盆节的日期也改为八月十五前后。
第一日为迎盆，召唤魂灵回来。
第三日为送盆，打着行灯送归魂灵回到坟地。
这些学生将百物语仪式的日期定在八月十三日，是想要召唤离去的魂灵归来。
从江朗月的视角，每到门禁时间，女生宿舍的宿管阿姨就会一层层的开始巡逻。
整夜整夜游荡在走廊上，进入寝室查看学生的睡眠情况，没有入睡的学生会被从床上拖走。
江霁忍不住看向手里的《百物语》，看起来像是从哪个学生手里没收来的漫画书。
百物语是岛国民间的一种传统习俗，是群体召唤鬼魂的仪式。
这个仪式盛行于江户时代。
一到太阳落山，黑暗便会笼罩都市和村庄。对当时的人而言，黑暗叫人恐惧和不安，人们守着火塘或燃油的行灯，光影并不明亮，挂在檐下的灯笼在风声里忽闪明灭，偶有火焰燃烧的一丝噼啪声。
更多时候，人们放任静谧和漆黑覆盖各个阴暗的角落，岛国流传甚广的怪谈也诞生于这个时代。
百物语，多是在夏日的夜晚。
参加者一律身着青衣，聚集在一处，点燃一百根蜡烛，一个个轮流说起怪谈故事，每说完一个怪谈的人，就吹灭身前的一只蜡烛。
故事一个个讲完，座上逐渐被黑暗覆盖，只有自己身前朦胧浮现的烛影，在黑暗里摇摇欲灭，也看不见身边的人是否还在。
讲完九十九个故事，当只剩下最后一根蜡烛时，人们不敢再讲下去，传闻当最后一根蜡烛被熄灭，故事里的鬼魂就会被招来。
青木高中的这些学生玩这个游戏？
江霁微微蹙眉，这是想召唤什么？
她的目光重新回到漫画书，她总觉得秘密就藏在这里，纸张在指尖哗哗翻动着。
忽然有种在翻看《守夜法则》的错觉。
第一遍翻找的时候，江霁没有过多关注目录。
《百物语》里只有九十九个故事，作者也没有触碰第一百个故事的禁忌，故事内容没有什么太大的联系，但每个小故事的名字……
星星井，衣箱里，叶之故乡，吃人肉……
看起来像是巧合，无形中又存在某种联系。
怪谈里的世界是极端的，扭曲的，阴暗的，但也是许多深埋在心里的痛苦和妄想的具现。
新生们调查怪谈的思路，也许可以参考目录。
办公室里很安静，两人的注意力都放在了漫画书上，黑白的漫画里，很快就发现了蛛丝马迹。
几则故事里都有出场的一个女性角色，是时代的旁观者，见证了一桩桩荒诞不经的怪谈。
有关她的对话气泡，内容被湿橡皮擦擦掉，又用和漫画油墨颜色相近的墨水黑笔，在对话框里穿插着写下新的内容，不仔细看很容易忽略。
最后那几天，大部分师生都被污染，但肯定还有阳菜这样没有被污染的学生。
当熟悉的环境变得陌生，周围的一切不再安全，这些学生小心遮掩，战战兢兢地生存着。
怕被受到污染的老师同学发现，书的主人只能透过漫画的角色传递消息，但还是被没收上去。
江霁看着手写上去的内容：
[心里有愧的人，会见到逝去者的鬼魂吗？]
[逃出校园的永津子，尸体出现在了食堂……]
[我想，我们逃不出去了……我们还有机会，但需要更多的人……八月十三日，请务必列席！]
[希望事情一切顺利。]
[希望一切回到最初！！！]
[完了，我们可能被发现了……]
这些字迹时而潦草凌乱，时而秀气工整。
传递消息的人，准备在那一天放手一搏。
翻过一页，江霁的手微微一定，看到这个角色最后出现的地方，黑色的衣角里藏着一个名字。
——上平爱树。
有点耳熟，在什么地方看到过。
如果她没记错的话，这应该是江朗月加入的【召唤前男友俱乐部】副部长的校牌上的名字。
据说家里是开神社的，对各种祭祀比较了解。
这个社团，属性小众，只有四十多个成员。
远不够组织起一场【百物语】仪式。
江霁在脑海里飞快回忆了一遍，这间办公室其他老师负责的班级，没有上平爱树的那个班。
漫画应该是在消息接收方手上被没收的。
上平爱树的职务是副部长，对等联系的应该也是一个社团的部长或者副部。
“倒立行走俱乐部。”还没等江霁匹配上，应淮已经坦然地说出对方的名字，“部长，三冢彰伸。”
他负责学校纪律，又多待了一段时间，对老师和学生还有各个社团的关系网都挺了解。
那不是阿金的社团么？这么巧。
应淮捏了捏耳垂，“那个社团每天倒立，扬言倒立才能看见真实。剜去杂念，眼见为实。”
剜去杂念，才能不被学校里阴郁庞大的执念和怨气影响；眼见为实，不被大脑篡改掉认知。
江霁本来以为只是岛国中二病少年的一种新的艺术形式，谁知道还有这一层含义。
——召唤前男友俱乐部。
——倒立行走俱乐部。
这两个最奇怪的社团，最不被人理解，反而在最后还能保持清醒，没有放弃在这座孤岛里自救。
仪式由前者发起，后者相应。
这些学生没能成功。
最后的努力以失败告终。
江霁的指尖在提到的日期上点了点，“八月十三日，当年的八月十三日……有什么特殊吗？”
“盂兰盆节。”
应淮自然也看到对话气泡里的日期，没怎么思考就说了出来，“八月十三日开始，十五结束。”
江霁语气拉长：“啊……”
公元六世纪传入华夏的佛教仪式，在华夏被称作“中元节”，后从华夏传入当时的扶桑。
华夏的鬼节是农历七月十五，岛国在维新后废除农历，盂兰盆节的日期也改为八月十五前后。
第一日为迎盆，召唤魂灵回来。
第三日为送盆，打着行灯送归魂灵回到坟地。
这些学生将百物语仪式的日期定在八月十三日，是想要召唤离去的魂灵归来。
从江朗月的视角，每到门禁时间，女生宿舍的宿管阿姨就会一层层的开始巡逻。
整夜整夜游荡在走廊上，进入寝室查看学生的睡眠情况，没有入睡的学生会被从床上拖走。
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