齐玄素的一系列政令正式颁布之后，还是掀起了一些波澜。
或者说，明面上没人反对，暗地里却暗流涌动。
好些人暗中议论，说什么道门要亡于八代大掌教。
这些人多半是看不惯齐玄素的某些政策，可能是反对西道门回归，也可能是反对重新武装中原佛门，不过这些都是老油子，不敢惹祸上身，仅限在议论的层次。言者无罪，倒也没什么太大问题。
还有些人算是被戳了肺管子，因为齐玄素要鼓励花圃道士上前线，说是鼓励，其实是一种变相的动员，所以相当一部分人引经据典，从古今中外的历史中找论据，竭力论证齐玄素是穷兵黩武的暴君，强烈反对战争，要求和平。
说来说去，统一战争会死人，维持局面就行，这便是所谓的和平。
至于先前为什么不反对，现在却要反对了，自然是因为这个政策严重伤害了花圃道士的切身利益。
其实花圃道士早就不堪用了，齐玄素还是七品道士的时候，天罡堂就开始大量启用野道士。
只是如今道门的兵力并不充足，防守有余，进攻就难免捉襟见肘。
这里有一个问题，不到万不得已，齐玄素并不想动用驻守边境的大军，道门四大边军，凤麟洲、婆罗洲、东婆娑洲、西域，齐玄素这边占了西域、婆罗洲、东婆娑洲，秦李联盟占了凤麟洲，偏偏凤麟洲还能起到防御西道门的作用，可西域有佛门牵制，东婆娑洲有圣廷牵制，婆罗洲地域太广，形势复杂，镇守兵力本就捉襟见肘，也不好轻动。一来一去，齐玄素肯定不占便宜。
所以他才以同意西道门回归为条件换取西道门出兵，同时还要拉拢张气寒这位凤麟洲道府掌府大真人。
现在西道门还未出兵，凤麟洲也还未反正，那么正面战场便没有那么大的优势，很有可能搞成一锅夹生饭。这次江南出兵，还要从岭南、蜀州、昆仑等后方道府抽调客兵出战。
在这种情况下，齐玄素连自己的大掌教亲军都要派上去，自然也要进行部分动员，就先从花圃道士开始。
进攻芦州是机密，可提前动员肯定不是机密。
别说齐玄素这么干，秦权殊也在这么干，在如今的战争模式下，抓壮丁的意义不大，也不需要炮灰，更需要高质量的人才，无论是炮兵，还是骑兵，亦或是水师和飞舟部队，都不是一朝一夕之间建立的。花圃道士们接受了道门体系的培养，各种技能齐全，当然是最合适的人选。
花圃道士们早已习惯安逸，当然不想上战场，便将矛头指向他们看来的始作俑者齐玄素。
其实齐玄素并不在意针对他个人的人身攻击，最大的轻蔑便是无视，他多看一眼都算输了。不过在战前鼓吹所谓的“和平”，却是不能放任不管。
自古以来，中原最大的正确不是和平，而是大一统。
齐玄素做的一切都是为了统一道门。
南北朝可以发生在过去，却不能发生现在，没有人能担负起这个千秋之罪。
周梦遥是很有主观能动性的，不必齐玄素吩咐，她就已经让人彻查此事，援引战时条例，从严从重处罚，有公职的直接开除公职，停止一切待遇，同时分别处于记过、记大过等处分，还要优先发配到前线，严重者直接下狱论罪。
这个不大不小的插曲之后，齐玄素正式召开了金阙议事。
因为最高层已经达成了共识，所以所有提案全部得到通过，最后再由大掌教确定，形成正式法案。
西道门的回归已成定局。
在金阙讨论的时候，张拘成提出了一个问题，西道门回归之后该怎么称呼？总不能一直叫西道门吧，正一道、全真道、太平道，然后出来一个西道门，十分突兀。
齐玄素也考虑过这个问题，并且询问过澹台震霄等人的意见。
因为西道门建立之初就是一个政治实体，而非传统意义上的教派，他们早在中原逐鹿的时候就建立了政权，以西京为都城，类似当年的天师教，其实对教义并不看重，在这方面也着实乏善可陈。
所以体澹台震霄等人认为，只要是正面的，那么他们都能接受。
其实道门的流派很多，诸如东华、清微、上清、灵宝、天师、龙门、神霄等等，只是从大魏到大玄，陆续整合成两大支，即正一道和全真道，各个道派纷纷融入这两大支派，成为两大派系的分支，后来玄圣又在故纸堆里复活了太平道，如此是三道由来。
按照这个划分，西道门应该跟全真道沾点边，又跟太平道沾点边。
现在齐玄素让西道门回归，成为独立一级。必然也要从故纸堆里再造一个支派出来，这就头疼了。
为此，齐玄素找了好些饱读经典的老道士集中讨论商议，除了西道门之外，连带北道门的名号也要定下。
十几个须发皆白的老道士一头埋入浩如烟海的道藏之中，经过三天的研究讨论，最终给出了一个答案。
原本想要拟定西道门为阁皂道，这是一个已经灭亡的道统，叛出正一道后，自立门户，最后的传人应该算是徐祖。
也许有人说了，徐祖不是全真道出身吗？徐祖的确是全真道祖师，不过就许东皇兼祧两房，不许徐祖兼祧两道？这并不冲突。
西道门祖师澹台云与徐祖亦师亦友，倒也能挨得上边。
不过在正一道内部有一个符箓三宗，分别是茅山上清一脉、阁皂山灵宝一脉、云锦山天师一脉，这又显得重复了。
至于北道门，倒是比较容易，他们从故纸堆里找出一个名字，就叫“太一道”，这个名字乍听之下，就跟太平道像是近亲，而且东皇名中也有这两个字，既然秦李联盟，联络有亲，便用此名倒是十分合适。就是给人一种感觉，好像从太平道和正一道里各取一字。类似婆娑洲加婆罗洲，然后有了罗娑洲。
齐玄素看过之后，采用了太一道的称呼，却没有采用阁皂道的名字，而是将西道门暂定名为灵宝道。
如此一来五大道门便算是齐了，分别是：正一道、全真道、太平道、灵宝道、太一道。
澹台震霄就不再是不伦不类的西道门之主，而是灵宝道大真人。南大陆暂时建立塔万廷道府，由宫甫出任掌府大真人，由皇甫嵩出任掌府真人，皇甫极出任首席，澹台盈出任次席，这算是道门第一大道府了，不过都是暂时的，以后再慢慢改组细分，等到金阙全面改组之后，根据参知真人席位的数量，再决定拆分成几个道府。
同时齐玄素也提出将大玄皇帝从超品道士降为一品天真道士，等同副掌教大真人，是为太一道大真人。大掌教成为唯一的超品道士。
太一道暂时没有划分道府。同样要等到金阙改组完毕之后，再来决定道府的重新划分，这是一场权力洗牌，把三道变为五道，有利于削藩，加强中央集权。
这样一来，大掌教的权力自然扩大了，原本三位副掌教大真人就可以否决大掌教的决定，现在变成了五位。所以齐玄素又提出，不必五位副掌教大真人全部同意，只要有四位副掌教同意，就可以否决大掌教的决定。
对于齐玄素本人来说，问题不大，七娘、澹台震霄都在他这一边，只要保底得到两位副掌教大真人的支持，那就足够了。
或者说，明面上没人反对，暗地里却暗流涌动。
好些人暗中议论，说什么道门要亡于八代大掌教。
这些人多半是看不惯齐玄素的某些政策，可能是反对西道门回归，也可能是反对重新武装中原佛门，不过这些都是老油子，不敢惹祸上身，仅限在议论的层次。言者无罪，倒也没什么太大问题。
还有些人算是被戳了肺管子，因为齐玄素要鼓励花圃道士上前线，说是鼓励，其实是一种变相的动员，所以相当一部分人引经据典，从古今中外的历史中找论据，竭力论证齐玄素是穷兵黩武的暴君，强烈反对战争，要求和平。
说来说去，统一战争会死人，维持局面就行，这便是所谓的和平。
至于先前为什么不反对，现在却要反对了，自然是因为这个政策严重伤害了花圃道士的切身利益。
其实花圃道士早就不堪用了，齐玄素还是七品道士的时候，天罡堂就开始大量启用野道士。
只是如今道门的兵力并不充足，防守有余，进攻就难免捉襟见肘。
这里有一个问题，不到万不得已，齐玄素并不想动用驻守边境的大军，道门四大边军，凤麟洲、婆罗洲、东婆娑洲、西域，齐玄素这边占了西域、婆罗洲、东婆娑洲，秦李联盟占了凤麟洲，偏偏凤麟洲还能起到防御西道门的作用，可西域有佛门牵制，东婆娑洲有圣廷牵制，婆罗洲地域太广，形势复杂，镇守兵力本就捉襟见肘，也不好轻动。一来一去，齐玄素肯定不占便宜。
所以他才以同意西道门回归为条件换取西道门出兵，同时还要拉拢张气寒这位凤麟洲道府掌府大真人。
现在西道门还未出兵，凤麟洲也还未反正，那么正面战场便没有那么大的优势，很有可能搞成一锅夹生饭。这次江南出兵，还要从岭南、蜀州、昆仑等后方道府抽调客兵出战。
在这种情况下，齐玄素连自己的大掌教亲军都要派上去，自然也要进行部分动员，就先从花圃道士开始。
进攻芦州是机密，可提前动员肯定不是机密。
别说齐玄素这么干，秦权殊也在这么干，在如今的战争模式下，抓壮丁的意义不大，也不需要炮灰，更需要高质量的人才，无论是炮兵，还是骑兵，亦或是水师和飞舟部队，都不是一朝一夕之间建立的。花圃道士们接受了道门体系的培养，各种技能齐全，当然是最合适的人选。
花圃道士们早已习惯安逸，当然不想上战场，便将矛头指向他们看来的始作俑者齐玄素。
其实齐玄素并不在意针对他个人的人身攻击，最大的轻蔑便是无视，他多看一眼都算输了。不过在战前鼓吹所谓的“和平”，却是不能放任不管。
自古以来，中原最大的正确不是和平，而是大一统。
齐玄素做的一切都是为了统一道门。
南北朝可以发生在过去，却不能发生现在，没有人能担负起这个千秋之罪。
周梦遥是很有主观能动性的，不必齐玄素吩咐，她就已经让人彻查此事，援引战时条例，从严从重处罚，有公职的直接开除公职，停止一切待遇，同时分别处于记过、记大过等处分，还要优先发配到前线，严重者直接下狱论罪。
这个不大不小的插曲之后，齐玄素正式召开了金阙议事。
因为最高层已经达成了共识，所以所有提案全部得到通过，最后再由大掌教确定，形成正式法案。
西道门的回归已成定局。
在金阙讨论的时候，张拘成提出了一个问题，西道门回归之后该怎么称呼？总不能一直叫西道门吧，正一道、全真道、太平道，然后出来一个西道门，十分突兀。
齐玄素也考虑过这个问题，并且询问过澹台震霄等人的意见。
因为西道门建立之初就是一个政治实体，而非传统意义上的教派，他们早在中原逐鹿的时候就建立了政权，以西京为都城，类似当年的天师教，其实对教义并不看重，在这方面也着实乏善可陈。
所以体澹台震霄等人认为，只要是正面的，那么他们都能接受。
其实道门的流派很多，诸如东华、清微、上清、灵宝、天师、龙门、神霄等等，只是从大魏到大玄，陆续整合成两大支，即正一道和全真道，各个道派纷纷融入这两大支派，成为两大派系的分支，后来玄圣又在故纸堆里复活了太平道，如此是三道由来。
按照这个划分，西道门应该跟全真道沾点边，又跟太平道沾点边。
现在齐玄素让西道门回归，成为独立一级。必然也要从故纸堆里再造一个支派出来，这就头疼了。
为此，齐玄素找了好些饱读经典的老道士集中讨论商议，除了西道门之外，连带北道门的名号也要定下。
十几个须发皆白的老道士一头埋入浩如烟海的道藏之中，经过三天的研究讨论，最终给出了一个答案。
原本想要拟定西道门为阁皂道，这是一个已经灭亡的道统，叛出正一道后，自立门户，最后的传人应该算是徐祖。
也许有人说了，徐祖不是全真道出身吗？徐祖的确是全真道祖师，不过就许东皇兼祧两房，不许徐祖兼祧两道？这并不冲突。
西道门祖师澹台云与徐祖亦师亦友，倒也能挨得上边。
不过在正一道内部有一个符箓三宗，分别是茅山上清一脉、阁皂山灵宝一脉、云锦山天师一脉，这又显得重复了。
至于北道门，倒是比较容易，他们从故纸堆里找出一个名字，就叫“太一道”，这个名字乍听之下，就跟太平道像是近亲，而且东皇名中也有这两个字，既然秦李联盟，联络有亲，便用此名倒是十分合适。就是给人一种感觉，好像从太平道和正一道里各取一字。类似婆娑洲加婆罗洲，然后有了罗娑洲。
齐玄素看过之后，采用了太一道的称呼，却没有采用阁皂道的名字，而是将西道门暂定名为灵宝道。
如此一来五大道门便算是齐了，分别是：正一道、全真道、太平道、灵宝道、太一道。
澹台震霄就不再是不伦不类的西道门之主，而是灵宝道大真人。南大陆暂时建立塔万廷道府，由宫甫出任掌府大真人，由皇甫嵩出任掌府真人，皇甫极出任首席，澹台盈出任次席，这算是道门第一大道府了，不过都是暂时的，以后再慢慢改组细分，等到金阙全面改组之后，根据参知真人席位的数量，再决定拆分成几个道府。
同时齐玄素也提出将大玄皇帝从超品道士降为一品天真道士，等同副掌教大真人，是为太一道大真人。大掌教成为唯一的超品道士。
太一道暂时没有划分道府。同样要等到金阙改组完毕之后，再来决定道府的重新划分，这是一场权力洗牌，把三道变为五道，有利于削藩，加强中央集权。
这样一来，大掌教的权力自然扩大了，原本三位副掌教大真人就可以否决大掌教的决定，现在变成了五位。所以齐玄素又提出，不必五位副掌教大真人全部同意，只要有四位副掌教同意，就可以否决大掌教的决定。
对于齐玄素本人来说，问题不大，七娘、澹台震霄都在他这一边，只要保底得到两位副掌教大真人的支持，那就足够了。