有个时候，舍利弗尊者住在摩揭陀国的那拉迦村中，有一天，外教修行人阎浮车来到舍利弗尊者的住处，他与舍利弗尊者互相问候后，就在一旁坐下，阎浮车对舍利弗尊者说：“舍利弗道友，什么是受呢？有多少种受呢？”
舍利弗尊者回答：“阎浮车道友，感受就被称为受，有三种感受：快乐的感受，痛苦的感受，不苦不乐的感受。”
阎浮车说：“舍利弗道友，如何完全明白和理解感受呢？有什么修行方法能够让修行人从各种感受中解脱出来呢？”
舍利弗尊者回答：“阎浮车道友，修习八正道（八正道解释，见第十八章），就能最终完全明白和理解各种感受，就能从各种感受中解脱出来，也即是修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正道就能最终完全明白和理解各种感受，就能从各种感受中解脱出来。”
阎浮车说：“舍利弗道友，我明白了，修习八正道就能最终完全明白和理解各种感受，就能从各种感受中解脱出来。八正道确实能够让人走上善道，八正道确实是善法，如果用八正道来熄灭、除灭恶行、恶语、恶念那确实已经足够了，如果用八正道来管束自己，让自己的行为、言语、念想不做恶事，让自己不放逸已经完全足够了，舍利弗道友，我已经知道了完全明白和理解各种感受，从各种感受中解脱出来的修行方法，非常感谢您。”
舍利弗尊者说法后，阎浮车虔诚恭敬的顶礼舍利弗尊者，随喜赞叹舍利弗尊者说法的无量功德，并按着舍利弗尊者所说的法去修行。
《佛陀说法开启智慧》第511章 从感受中解脱出来 正在手打中，请稍等片刻，
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舍利弗尊者回答：“阎浮车道友，感受就被称为受，有三种感受：快乐的感受，痛苦的感受，不苦不乐的感受。”
阎浮车说：“舍利弗道友，如何完全明白和理解感受呢？有什么修行方法能够让修行人从各种感受中解脱出来呢？”
舍利弗尊者回答：“阎浮车道友，修习八正道（八正道解释，见第十八章），就能最终完全明白和理解各种感受，就能从各种感受中解脱出来，也即是修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正道就能最终完全明白和理解各种感受，就能从各种感受中解脱出来。”
阎浮车说：“舍利弗道友，我明白了，修习八正道就能最终完全明白和理解各种感受，就能从各种感受中解脱出来。八正道确实能够让人走上善道，八正道确实是善法，如果用八正道来熄灭、除灭恶行、恶语、恶念那确实已经足够了，如果用八正道来管束自己，让自己的行为、言语、念想不做恶事，让自己不放逸已经完全足够了，舍利弗道友，我已经知道了完全明白和理解各种感受，从各种感受中解脱出来的修行方法，非常感谢您。”
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