一言激起千层浪。
心学刚诞生的时候，的确是以理学分支名义而存在的，毕竟心学只从表面上来看，的确是有相像之处，那时也不可能和理学竞争。
而如今时移势迁。
杨荣说心学诞生于理学批判之中，那心学越成功，则理学越失败，双方成了不死不休的竞争关系。
奉天殿前的气氛顿时为之大变。
心学理学的卫道者且不言，即便是那些作壁上观的官员，也为之惊惧，甚至就连朱棣都不由坐直了身子，凝重的皱起了眉头。
“杨子荣，你……”蹇义简直不敢相信自己听到了什么。
自理学占据了汉民族意识形态以来，还从来没有任何人敢说批判二字。
“你何等狂妄，就算是李忠文公在世时，也不曾说批判二字！”
在千百人前，杨荣朗声大笑道：“创出心学的不正是李忠文公吗？批判心学的不正是李忠文公吗？
李忠文公乃是大德的圣人，自然不会如此攻讦朱子，可你竟然以此来说李忠文公不批判理学，可笑、可笑。”
杨荣话音方才落下，不等众人震惊他的胆大，便听到朝臣列中竟然响起了阵阵“啪啪”之声，清脆响亮，好似巴掌声音，又略有些区别。
众人将目光向声音的来源看过去，竟然是不少朝臣在用笏板击掌，顿时眼神一凝，在朝廷上做出这种举动就是喝彩！
再一看，这些人几乎皆是以心学入仕或者平日里就推崇心学的朝臣，他们或许属于不同的派系，或许和杨荣并不相熟，可在这时，他们齐声为杨荣喝彩。
为心学而鼓动！
有些大势走到某一步的时候，是谁都控制不住的，比如心学和理学的争斗，是注定的，就算是李显穆想要停下也不可能。
朱棣扫视向李显穆，见李显穆脸上也是一幅略有吃惊而转瞬又安宁的神色。
顿时知道偃旗息鼓了数年的大道争锋，又要开始了！
上一次是由理学掀起的风暴，而这一次则是由心学掀起。
蹇义被杨荣气到了，二人同样是太子党，当初还差点一起下了狱，算是有一份革命友情，可此时杨荣可真是不给面子。
“李副宪也觉得心学是从批判理学中而生的吗？”
蹇义郑重的向李显穆问道。
他问的不是一个问题，而是战争的邀约，李显穆，你真的要和理学全面开战吗？
这场由杨荣擅自挑动的争端，你难道就放任吗？
李显穆回答他，是的。
“是。”李显穆从容而有礼的回答，带着不容置疑的坚决，整片奉天殿前的广场中，所有人都能够听到他的声音，如同天上飘荡的云彩，“心学是从批判理学中而生的。
父亲生前就说过理学有十过，这十过让整座天下变得人不人、鬼不鬼，在理学诞生之前，汉人不是现在这副模样。”
“好了！”
不等李显穆说完，上首的朱棣突然打断了他，蹇义脸色显出笑意来，理学之势大，依旧不是心学所能够比拟的，陛下定然有所定夺！
李显穆却并不慌张，而是安静的闭上了嘴，等待着皇帝的定夺，在永乐朝，皇帝是至高无上的，任何人和势力都要屈从于皇权之下。
朱棣眼见所有人的目光都投向了自己，却陷入了沉思之中。
他知道李显穆一向不做无把握之事，心学势力已经这么大了吗？
朱棣自然不会忌惮心学势大。
虽然儒家在后期有宗教化的倾向，可毕竟不是真的宗教，没有在教内一言九鼎的教宗，儒教中的至高神也不是孔子，而是昊天，孔子更像是先知的角色，主持儒教祭祀的是皇帝、天子。
朱棣刚才打断李显穆，是担心理学和心学争斗的太厉害。
自古以来朝堂上一开始争斗，朝政就必然受到影响。
从秦朝开始，大一统的帝国思想一向是统一的，像是现在这样明确有两个思想在主导帝国的大脑，反而很少见。
之前心学和理学没有撕破脸，还能勉强和睦相处下去，如今彻底撕破脸对立起来，那就不能共存了。
言不出一必生乱。
朱高炽也想到了这一点，深深皱起了眉头，因为围绕在他身边的太子党大多是心学干将，所以他个人是偏向心学党的，但诸如蹇义等人，以及普天之下无数理学士子，让他亦不能一纸禁令断绝理学的上升之途。
他不动声色的望向了父皇朱棣，便见父皇眉宇间也满是凝重之色，怕是也不知道如何去选择。
朱瞻基束着手，对于此事，他认为静观其变即可，任由民间自己发展，等到一方势大，朝廷再给予认证就可以了。
正如心学能名列大明科举官方教材，不也是因为心学势力渐大吗？
朱棣和朱瞻基爷孙两人性格像，想法也一样，沉吟了几息后，朱棣高声道：“心学、理学的孰是孰非，不在今日朝会的讨论范围之内，方才卿家所言，朕都听在耳中心里，朱子是儒门不世出的圣贤，这毋庸置疑，列入十哲乃是合情合理，纵然不满三不朽，朕金口玉言，亲册朱子入庙，以正视听！”
“圣上英明！”
吏部尚书蹇义几乎立刻跪在地上谢恩，面上带着一丝得色，即便是百般阻挠又如何，朱子不可能不入庙，阻拦此事，简直是螳臂当车之举。
可李显穆面上却没有挫败之色，反而眼中生出一丝笑意。
朱熹怎么可能不入文庙十哲呢？
那岂不是把整个大明读书人的脸吊起来打，奉为圭臬的四书章句集注，号称孔孟程朱的朱子，没进十哲？
那做这一出又为何呢？
李显穆自上朝会以来，第一次卸下了从容的神色，他跨出列中，向皇帝行礼而后高声道：“陛下，臣有奏。”
“有何奏？”
“朱子列入十哲，诚乃可喜可贺之事，先父李忠文公，创立心学，且不言是否胜于理学，至少也能与之平齐，立言之功，不下朱子，且先父兼具德行功业，于当世无暇，臣请陛下恩准，先父李忠文公入文庙十哲！”
图穷匕见！
当李显穆说出这番话时，众人才猛然想起李显穆方才居然只提了诸葛、韩、范、文四人，根本就没提李祺，而众人也觉得李祺必然进十哲，根本就没有细想这件事！
而现在李显穆说出这番话，简直是李显穆之心，路人皆知！
若真让李祺如此入十哲，那朱熹最拿得出手的立言也只能和李祺相当，再加上远不及李祺的立功立德，岂不是李祺永生永世都在文庙之中踩朱熹一头？
以后朱熹地位抬的越高，李祺地位就越高。
本来是想要让朱熹踩着李祺上位的，结果却反过来被踩了。
而且到了现在还有什么不明白的，李显穆根本就没想过真的把朱熹踢出十哲，他从一开始就想把朱熹纳入十哲之中。
因为心学是批判理学而生的，如果朱熹地位太低，那批判起来又有什么用？
李显穆是故意设下了陷阱，让蹇义或者某种为朱熹和理学发声的人和杨荣争斗起来。
最后促成皇帝亲自开口。
在确定朱熹入十哲后，再提李祺之事！
这些事说起来长，可实际上在脑海中不过是一瞬间的事。
蹇义心中恶寒大生，望着李显穆那张风流雅致的脸，心中却只有一句话在不断回荡。
李显穆怎么这么坏啊！
不仅蹇义，场中其他人的眼神和神情也都非常精彩，万万没想到，事情到了这个时候，竟然还能有这样的反转。
李显穆这番话的时节以及程度，简直无可挑剔，在皇帝刚刚金口玉言定下朱熹地位的时刻。
说，先父李祺有没有其他先贤强我不清楚，但一定比朱熹强。
蹇义等人简直是有口难言，难道要拉着李祺一起死吗？
不可能的！
皇帝是一定会把李祺捧进十哲之位的，一旦闹得过分，受到损失的只能是朱熹。
那些翰林学士想明白这一点后，心中生出了和蹇义几乎一模一样的想法——
这个李显穆怎么这么坏啊！
上首的朱棣爷孙三人，清清楚楚的看到了众人的神情，朱棣惊愕又好笑，朱高炽胖胖的脸憋着笑，朱瞻基更是毫不掩饰的赞扬道：“这就是老师常说的诱敌深入吧。”
朱棣无奈笑着摇摇头，而后还是站起身，向着所有人宣布了他最终的决定：“准！”
声震诸宫阙。
不知有多少人心碎，在这场心理之争中，先埋下了厚厚的阴霾。
————
在中国古代历史上，曾有多次明确记载的学术会议，诸如汉宣帝时期的石渠阁会议，讲解五经异同，再比如东汉时期的白虎观会议，这些学术会议大多确立了一段时间内的主流学术。
争论始终在，斗争也永不停歇，至明朝时期，曾被确立于王朝主流的理学迎来了宿命之敌心学的挑战，永乐十七年九月，文庙改选大朝会上，以李显穆、杨荣、郑欢等明朝廷高官为首的心学派士大夫，向理学派士大夫发动了猛烈的进攻。
由此拉开了明朝前中期学术之上，最浓墨重彩的一笔！——《文化史》
心学刚诞生的时候，的确是以理学分支名义而存在的，毕竟心学只从表面上来看，的确是有相像之处，那时也不可能和理学竞争。
而如今时移势迁。
杨荣说心学诞生于理学批判之中，那心学越成功，则理学越失败，双方成了不死不休的竞争关系。
奉天殿前的气氛顿时为之大变。
心学理学的卫道者且不言，即便是那些作壁上观的官员，也为之惊惧，甚至就连朱棣都不由坐直了身子，凝重的皱起了眉头。
“杨子荣，你……”蹇义简直不敢相信自己听到了什么。
自理学占据了汉民族意识形态以来，还从来没有任何人敢说批判二字。
“你何等狂妄，就算是李忠文公在世时，也不曾说批判二字！”
在千百人前，杨荣朗声大笑道：“创出心学的不正是李忠文公吗？批判心学的不正是李忠文公吗？
李忠文公乃是大德的圣人，自然不会如此攻讦朱子，可你竟然以此来说李忠文公不批判理学，可笑、可笑。”
杨荣话音方才落下，不等众人震惊他的胆大，便听到朝臣列中竟然响起了阵阵“啪啪”之声，清脆响亮，好似巴掌声音，又略有些区别。
众人将目光向声音的来源看过去，竟然是不少朝臣在用笏板击掌，顿时眼神一凝，在朝廷上做出这种举动就是喝彩！
再一看，这些人几乎皆是以心学入仕或者平日里就推崇心学的朝臣，他们或许属于不同的派系，或许和杨荣并不相熟，可在这时，他们齐声为杨荣喝彩。
为心学而鼓动！
有些大势走到某一步的时候，是谁都控制不住的，比如心学和理学的争斗，是注定的，就算是李显穆想要停下也不可能。
朱棣扫视向李显穆，见李显穆脸上也是一幅略有吃惊而转瞬又安宁的神色。
顿时知道偃旗息鼓了数年的大道争锋，又要开始了！
上一次是由理学掀起的风暴，而这一次则是由心学掀起。
蹇义被杨荣气到了，二人同样是太子党，当初还差点一起下了狱，算是有一份革命友情，可此时杨荣可真是不给面子。
“李副宪也觉得心学是从批判理学中而生的吗？”
蹇义郑重的向李显穆问道。
他问的不是一个问题，而是战争的邀约，李显穆，你真的要和理学全面开战吗？
这场由杨荣擅自挑动的争端，你难道就放任吗？
李显穆回答他，是的。
“是。”李显穆从容而有礼的回答，带着不容置疑的坚决，整片奉天殿前的广场中，所有人都能够听到他的声音，如同天上飘荡的云彩，“心学是从批判理学中而生的。
父亲生前就说过理学有十过，这十过让整座天下变得人不人、鬼不鬼，在理学诞生之前，汉人不是现在这副模样。”
“好了！”
不等李显穆说完，上首的朱棣突然打断了他，蹇义脸色显出笑意来，理学之势大，依旧不是心学所能够比拟的，陛下定然有所定夺！
李显穆却并不慌张，而是安静的闭上了嘴，等待着皇帝的定夺，在永乐朝，皇帝是至高无上的，任何人和势力都要屈从于皇权之下。
朱棣眼见所有人的目光都投向了自己，却陷入了沉思之中。
他知道李显穆一向不做无把握之事，心学势力已经这么大了吗？
朱棣自然不会忌惮心学势大。
虽然儒家在后期有宗教化的倾向，可毕竟不是真的宗教，没有在教内一言九鼎的教宗，儒教中的至高神也不是孔子，而是昊天，孔子更像是先知的角色，主持儒教祭祀的是皇帝、天子。
朱棣刚才打断李显穆，是担心理学和心学争斗的太厉害。
自古以来朝堂上一开始争斗，朝政就必然受到影响。
从秦朝开始，大一统的帝国思想一向是统一的，像是现在这样明确有两个思想在主导帝国的大脑，反而很少见。
之前心学和理学没有撕破脸，还能勉强和睦相处下去，如今彻底撕破脸对立起来，那就不能共存了。
言不出一必生乱。
朱高炽也想到了这一点，深深皱起了眉头，因为围绕在他身边的太子党大多是心学干将，所以他个人是偏向心学党的，但诸如蹇义等人，以及普天之下无数理学士子，让他亦不能一纸禁令断绝理学的上升之途。
他不动声色的望向了父皇朱棣，便见父皇眉宇间也满是凝重之色，怕是也不知道如何去选择。
朱瞻基束着手，对于此事，他认为静观其变即可，任由民间自己发展，等到一方势大，朝廷再给予认证就可以了。
正如心学能名列大明科举官方教材，不也是因为心学势力渐大吗？
朱棣和朱瞻基爷孙两人性格像，想法也一样，沉吟了几息后，朱棣高声道：“心学、理学的孰是孰非，不在今日朝会的讨论范围之内，方才卿家所言，朕都听在耳中心里，朱子是儒门不世出的圣贤，这毋庸置疑，列入十哲乃是合情合理，纵然不满三不朽，朕金口玉言，亲册朱子入庙，以正视听！”
“圣上英明！”
吏部尚书蹇义几乎立刻跪在地上谢恩，面上带着一丝得色，即便是百般阻挠又如何，朱子不可能不入庙，阻拦此事，简直是螳臂当车之举。
可李显穆面上却没有挫败之色，反而眼中生出一丝笑意。
朱熹怎么可能不入文庙十哲呢？
那岂不是把整个大明读书人的脸吊起来打，奉为圭臬的四书章句集注，号称孔孟程朱的朱子，没进十哲？
那做这一出又为何呢？
李显穆自上朝会以来，第一次卸下了从容的神色，他跨出列中，向皇帝行礼而后高声道：“陛下，臣有奏。”
“有何奏？”
“朱子列入十哲，诚乃可喜可贺之事，先父李忠文公，创立心学，且不言是否胜于理学，至少也能与之平齐，立言之功，不下朱子，且先父兼具德行功业，于当世无暇，臣请陛下恩准，先父李忠文公入文庙十哲！”
图穷匕见！
当李显穆说出这番话时，众人才猛然想起李显穆方才居然只提了诸葛、韩、范、文四人，根本就没提李祺，而众人也觉得李祺必然进十哲，根本就没有细想这件事！
而现在李显穆说出这番话，简直是李显穆之心，路人皆知！
若真让李祺如此入十哲，那朱熹最拿得出手的立言也只能和李祺相当，再加上远不及李祺的立功立德，岂不是李祺永生永世都在文庙之中踩朱熹一头？
以后朱熹地位抬的越高，李祺地位就越高。
本来是想要让朱熹踩着李祺上位的，结果却反过来被踩了。
而且到了现在还有什么不明白的，李显穆根本就没想过真的把朱熹踢出十哲，他从一开始就想把朱熹纳入十哲之中。
因为心学是批判理学而生的，如果朱熹地位太低，那批判起来又有什么用？
李显穆是故意设下了陷阱，让蹇义或者某种为朱熹和理学发声的人和杨荣争斗起来。
最后促成皇帝亲自开口。
在确定朱熹入十哲后，再提李祺之事！
这些事说起来长，可实际上在脑海中不过是一瞬间的事。
蹇义心中恶寒大生，望着李显穆那张风流雅致的脸，心中却只有一句话在不断回荡。
李显穆怎么这么坏啊！
不仅蹇义，场中其他人的眼神和神情也都非常精彩，万万没想到，事情到了这个时候，竟然还能有这样的反转。
李显穆这番话的时节以及程度，简直无可挑剔，在皇帝刚刚金口玉言定下朱熹地位的时刻。
说，先父李祺有没有其他先贤强我不清楚，但一定比朱熹强。
蹇义等人简直是有口难言，难道要拉着李祺一起死吗？
不可能的！
皇帝是一定会把李祺捧进十哲之位的，一旦闹得过分，受到损失的只能是朱熹。
那些翰林学士想明白这一点后，心中生出了和蹇义几乎一模一样的想法——
这个李显穆怎么这么坏啊！
上首的朱棣爷孙三人，清清楚楚的看到了众人的神情，朱棣惊愕又好笑，朱高炽胖胖的脸憋着笑，朱瞻基更是毫不掩饰的赞扬道：“这就是老师常说的诱敌深入吧。”
朱棣无奈笑着摇摇头，而后还是站起身，向着所有人宣布了他最终的决定：“准！”
声震诸宫阙。
不知有多少人心碎，在这场心理之争中，先埋下了厚厚的阴霾。
————
在中国古代历史上，曾有多次明确记载的学术会议，诸如汉宣帝时期的石渠阁会议，讲解五经异同，再比如东汉时期的白虎观会议，这些学术会议大多确立了一段时间内的主流学术。
争论始终在，斗争也永不停歇，至明朝时期，曾被确立于王朝主流的理学迎来了宿命之敌心学的挑战，永乐十七年九月，文庙改选大朝会上，以李显穆、杨荣、郑欢等明朝廷高官为首的心学派士大夫，向理学派士大夫发动了猛烈的进攻。
由此拉开了明朝前中期学术之上，最浓墨重彩的一笔！——《文化史》
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