柔仪殿御书房在朱慈炅搬到西宫书房后进行了改造,由于刘一燝也不在这里上值了,田维章让人打通了隔壁张介宾的值房,张介宾搬去了最初给刘一燝预留的值房。

  扩建的主要目的是要仿北京天工院,建一间大会议室。不过不同于天工院直接使用的天启的木工工作台,这里用上了大理石桌面。

  由于空间比天工院要小,这边的会议桌要方一点。最上方当然是御阶御座,背后的大书柜,变成了三个,御座对面安放六张椅子都绰绰有余,而两边只能安放十张。

  御座的右后方还有一张大书桌,是仿照天工院当初给高起潜留的记录位置,可以坐两个人。

  右边墙上依然挂着张太后的锦绣《仙桃童子图》和倪元璐的《运河夕照图》,“千载运河,联通南北;万民仓廪,纤系春秋。”的君臣对联依然醒目,但倪元璐已经“高升”了。

  这是御书房会议室第一次使用,刘一燝,徐光启,钱士升,吕图南,刘廷元五位阁部大佬坐在左边,都在悠闲品茗。

  刘、徐、钱三位都比较放松在闲聊。吕图南是从户部右侍郎新转的南吏部左侍郎,比较低调,低头看着文书。

  刘廷元是首辅黄立极的人,他来南吏部就是压制快起飞了的钱士升的,他对对面的天工院众人非常好奇,这帮人居然和阁老对坐。

  陈子壮,翁鸿业,王铎,阮大铖,蒋德璟,张国维,再加上孙传庭,杨文岳,吴阿衡,洪承畴十位天工院中书全部在列,他们坐满了右边的位置。

  天工院其实有十二个人,还有一个是状元余煌,另一个是袁可立之子袁枢,不过他俩都在丁忧。除了翁王阮蒋四人,其他人跟在朱慈炅身边其实都不长,还有陈洪二人是刚刚加入。

  在御座对面还有朱由崧,朱翊铭和朱肃溱,曹思诚四人。督政院也受邀列席了,曹思诚故意坐到了最左边位置,和三位宗室隔了一个空位。

  他一个人神情严肃,不是对这三位不满,这三位比督政院其他亲王靠谱多了,他是对督政院这个东西就不满。督政院和都察院最明显的区别就是,不能弹劾了,没有啥风闻奏事。

  督政院有资格提弹劾的人只有总召和五位副使,九卿原则上只有他们能动,就算你要动,也要先找他们。

  督政院的内部流程,风闻可以,先申请立案,成立调查组,确定证据,再上报,成立专案组,请官员来喝茶,如果官员不能自证,送诏狱,督政院工作完成。

  从督政院成立那天算起,因为这个漫长的流程和诸王的不作为,他们立案虽多,至今仍然没有搞掉一个人。

  这让一直想要立威的曹思诚郁闷不已,御史们更是集体迷茫,热情大减,完全没有以小搏大的成就感了。

  御座右侧,是田维章、刘应坤、曹化淳、李实、孙进五个人。为啥是五个?因为朱慈炅睡懒觉了,曹化淳和李实的早报都没有报,他俩属于被迫上殿。

  孙进更冤,他是昨晚被朱慈炅召见的,当时他人在城外,回宫后,朱慈炅已经睡了。他一大早就等着了,他是今天最早来的。

  这是一次非常正式的御前会议,但整体而言,右倾比较严重。

  朱慈炅没来,本来朱由崧和刘一燝都可以主持会议的,但刘廷元提出,吏部改制会议必须等皇帝到才能开。

  没有人敢挑战敏感的皇权,那就等。这一等就是一个多时辰,他们无聊纷纷找阮大铖打听中午开始发行的《朕问》第二期。

  这期的皇帝起居内容少了很多,但写得更详细了。策论依然讨论了忠奸问题,又加入了礼教问题。

  顾秉谦这个老不死的家伙又有一篇劲爆的内容发表,这个阉党奸贼毫无顾忌的为皇帝的出格行为背书。

  乐安大长公主也有一篇中规中举的女教文章发表,是朱慈炅亲自指点,巩驸马操刀,朱徽娖只是用自己的语气修改并署名。

  此外,还有孔贞运的老爸孔闻敕的礼教文章,这位替换掉的可是衍圣公的忠奸论。这件事不太起眼,但衍圣公如果足够敏感就会意识到问题,在教育皇帝这事上,南孔先一步亮相了。

  朱慈炅虽小,国事却已经系于一身。他睡睡懒觉不要紧,这一票国家重臣全部放下手中事,集体干坐着等他。

  朱慈炅起床后慢悠悠的用完早膳,还想去打拳,王坤才提醒他今天有重要会议,群臣都还在等着。

  朱慈炅在王坤、谭进和房袖、刘娥的陪同下驾临御书房会议,群臣起身行礼,朱慈炅摆摆手,直奔御座。

  朱慈炅有点郁闷,他一直觉得大明朝堂非常低效,拖沓,今天他才发现自己也是这低效朝堂的一员。

  “不用多礼,归座吧。钱尚书,直接说事。”

  钱士升虽然知道小皇帝性急,但你都拖了一个多时辰了,也不至于急这一会吧。他移开茶碗,将手中文书打开,缓缓起身。

  “陛下,王爷,阁老,各位同僚。本官受陛下所托,遵照太祖立宪初心,结合陛下御极以来官制变迁,整理总结我大明官制历代更易,总结厘清我大明官职新制。

  命有四柱,我大明官制亦应有四柱。陛下,臣称之为文、武、法、监四柱之统。文、武、监三柱古亦有之,此次中央更易,重点在于法。法柱即立,此为依法治国之始也。”

  朱慈炅的小眉头紧皱,忍不住开口打断。

  “钱卿,等等。朕何时说过依法治国?大明依然要依礼治国,礼法二字,礼在法前。”

  钱士升有点懵,心中呐喊:不是,陛下,你说过的话你不认了?依法治国不就是你提出来的,在西宫城墙上,臣陪你看民工那次。对,王坤也在场,王坤你说话,你就说皇帝说没说过嘛。

  朱慈炅淡定看向群臣。

  “法固然重要,礼更重要,朕亦跟随内阁先生们学儒的。自周公制礼而定百官,已近三千年,礼是贯穿我华夏历史,融入我炎黄血脉的文明根基,是我中华一族的价值取向和治乱之本。

  我们必须承认,世易时移,礼有些已经不能适应今世,故而我等要在尚礼的基础上变礼,而非无礼。

  礼在法上,礼也在儒上,认清我们文明的本质才能找到我们文明前进的方向。法不是不重要,而是诸卿要意识到中华文明与外洋文明的区别就在于礼法之别。

  在我中华文明里,法为礼之补,法不能居于礼之上。试想有一天,小人以法为器,讼师竟然是我们最尊贵的职业。诸卿,那一天是否可以说,中华文明已死?”
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