荒坂赖宣看着不可避免的动乱，看着乱世的降临，再次站在天台上。他什么都改变不了，甚至连公司都管不住，现在一切都崩溃了，还死了无数无辜之人，可谓是呜呼哀哉，死得很惨。
这样的情况已经没有办法了，除了跳下去，又能如何呢？连自首坐牢也无法弥补，公司已经输了，甚至赛博朋克都已经输了。
科技优势无法再次转化为地位上的稳定，生产的产品不如种出的粮食。
赛博朋克是公司在上，公司依靠科技优势攫取利益，维持稳定，但这不是历史终结。因为公司的原材料和销售市场都是受到各种因素的影响，不可能永远稳定。
公司的收益并不稳定，不过股东不需要考虑这些东西，他们要考虑的就是赚钱。而且他们很多就是地主，就算公司没了，还有土地，一样赚钱。
只是没有了科技优势保护，战争的刀子也会落在他们脑袋上。他们知道战争是怎么开始的，却不知道怎么结束。他们低估了别人的生产能力。
古雅典是被罗马灭掉的，文艺复兴是被一神教灭掉的，只要灭有外地，股东永远是地主。战争的时候资本资产化，和平的时候资产资本化，地主认为自己肯定不会输。
输不了，一点也输不了。可惜没有一直赢的人，在游戏改变的时候，总会有地主粉身碎骨。
赛博朋克还是被需要的，用年收入分工还是可行的，只要再等机会就行了。
“这些混蛋。”荒坂赖宣恨急了这些无耻之徒，可是他能有什么用呢？动员公民就需要给面包、澡堂、角斗，动员自由民得给他们公民的身份。除了对外扩张，没有很好的办法。
就算是法兰西这样的变革老区，也一样需要扩张。法兰西路易十四开始大城市化，把资源集中在首都，通过各种产业提高居民的生活质量，得到支持。到了路易十六，产业优势小了，于是准备向宗教和公民收税，于是他就被砍死了。
路易十六死后，就是贵族和公民之间的厮杀，杀得血流成河，最后军队的拿破仑上位，是谓‘杀死了一个国王，迎来了一个皇帝’，而拿破仑没有控制产业，没有大城市化，直接对外扩张。
当然最后拿破仑失败了。不过战争杀死了很多贵族和人口，法兰西能顺利地进入现代议会时代。法兰西的现代议会不是贵族的上议院和公民的下议院，而是分为左派和右派，其实也是偏向贵族和偏向公民。
可以说贵族从来没有消失，只是换了一种方式罢了。而想要提升公民的地位，一就是依靠国王，国王是有打压贵族的必要的，就需要公民的帮助。二就是扩张，动员公民兵。
国王的手段包括战争、贸易、大城市化。
国王通过控制城市控制地盘是很常见的，为了控制城市，国王希望所有资源都集中在少数城市里。但显然城市化并不能让国王高枕无忧，不惯是三家分晋，还是田氏代姜，都是大城市化之后国王地位的崩溃。
三家分晋，是多个大城市化，超出了国王的控制能力。田氏代姜是大臣控制了城市产业，篡夺了国王的地位。
还有路易十六，遭遇产业优势消失的情况，最后想收税，惨被推翻。
公民在这个过程中并不能完全取代贵族，因为公民是谁都不服谁，谁也不服别人做老大，自己做小弟。大家都是公民，凭什么你做老大？所以他们需要贵族，当然也可以用年收入做标准，不过年收入在乱世也不靠谱。当然还有一个办法就是宗教，选虔诚的人做领导者，虔诚就看是不是遵守教义。
在中原，贵族死了，大家还能选有德之人，选有能力的人，能力的标准就是天下为公。
如果荒坂赖宣能动员公民，就可以对地主形成攻击，但动员公民要么是宗教，要么是产业，要么是战争，他好像一个都不行。
真的是太无奈了，明明有很强的使命感，明明是因为对父亲不满才弑父的，明明是想要改变世界，但为什么这么难？为什么做不到，自己连父亲都杀了，就是希望公司能更好，能造福社会，为什么自己会如此失败，最后杀死了数百万的人？
这就是‘计划是聪明人制定的，却是蠢人执行的’，造福社会很好，可是造福社会也不是他一个人可以做到的。陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下。想要造福社会，难道不需要有人去落实吗？
谁去落实？还不是公司的股东和员工？那不能满足他们的利益，他们凭什么造福社会？他们花费了那么多学费，甚至还背负巨量的学贷，不为自己考虑，难道还为百姓考虑？
造福社会，想得很好，但股东和员工都不会支持。
难道就荒坂赖宣想造福社会，荒坂三郎不想？他不是不想，而是做不到。维持公司的运转已经很不错了，他只是老板，不是终产者，没办法一言九鼎。
“为什么？”荒坂赖宣感觉绝望，感觉一切都无可救药，明明自己的出发点是好的，为什么结局却会如此悲剧？
这种情况，他无法解释，也难以接受，他又想跳下去了。有些恍惚，好像自己跳过一次了。
杜兰是不会救他第二次的。
“走了，走了。”杜兰说道：“就让他跳吧。”
迪妮莎感慨地说道：“他是不明白想要落实想法有多么困难，不是轻松可以做到的。不是杀了一个恶魔就可以开创美好，必须是脚踏实地，做很多的事情才能改变一点点。社会结构的问题不是一个荒坂三郎的问题。如果只是理论的话，墨子的兼爱非攻早提出来了，可惜一直没有实践。”
只是理论，美好的理论有很多，兼爱非攻就很好，众生平等也很不错，可问题是怎么做到？光是说说，那强盗、凶手也都可以挂在嘴上，他们可以一边说众生平等，一边杀人放火。反正就是说说。
如果是靠自觉，那孔子克己复礼，希望大家自觉遵守周礼、自觉克制人欲，就应该成功了，也不用等到现在。
还有历代的变法，成功的变法哪个不是流血？就算是孙武练兵，也要砍头立威。失败的变法，哪次不是‘陛下与士大夫共治天下，非与百姓治天下’。想要落实变法，需要让大家配合，威逼利诱，各种手段都得用，还要培养一支能落实变法的队伍。
这些都不是天上掉下来的，而是用鲜血磨炼出来的，荒坂赖宣觉得杀死父亲就可以改变一切，真的太天真了，一点也不考虑现实的问题。有美好的想法很简单，大家都有，但能落实的人很少，因为很难。
想法越大，落实越难。
“让自己早起锻炼，少睡一个钟头，对很多人来说都做不到。自己都无法改变，更不要说改变别人，改变社会了。他这样动不动就想跳楼，就别想改变社会了。”杜兰说道：“让他跳吧，懒得救他第二回。”
“如果不认识自己理想的难处，没有正确的认识，认为弑父就能解决一切难题，确实是不合格的领导者。”
荒坂赖宣并不是合格的领导者，他再次跳下，只觉得自己是在噩梦之中，或许下去就醒了。
然而这次他醒不过来了，啪叽，东一块西一块。
赛博朋克要结束了，议会在上再次成功。公司还是需要游说团体才能说服议员给政策。而议员就是老乡绅，都是各地地主选出来的大地主，世世代代传承。
这样的情况已经没有办法了，除了跳下去，又能如何呢？连自首坐牢也无法弥补，公司已经输了，甚至赛博朋克都已经输了。
科技优势无法再次转化为地位上的稳定，生产的产品不如种出的粮食。
赛博朋克是公司在上，公司依靠科技优势攫取利益，维持稳定，但这不是历史终结。因为公司的原材料和销售市场都是受到各种因素的影响，不可能永远稳定。
公司的收益并不稳定，不过股东不需要考虑这些东西，他们要考虑的就是赚钱。而且他们很多就是地主，就算公司没了，还有土地，一样赚钱。
只是没有了科技优势保护，战争的刀子也会落在他们脑袋上。他们知道战争是怎么开始的，却不知道怎么结束。他们低估了别人的生产能力。
古雅典是被罗马灭掉的，文艺复兴是被一神教灭掉的，只要灭有外地，股东永远是地主。战争的时候资本资产化，和平的时候资产资本化，地主认为自己肯定不会输。
输不了，一点也输不了。可惜没有一直赢的人，在游戏改变的时候，总会有地主粉身碎骨。
赛博朋克还是被需要的，用年收入分工还是可行的，只要再等机会就行了。
“这些混蛋。”荒坂赖宣恨急了这些无耻之徒，可是他能有什么用呢？动员公民就需要给面包、澡堂、角斗，动员自由民得给他们公民的身份。除了对外扩张，没有很好的办法。
就算是法兰西这样的变革老区，也一样需要扩张。法兰西路易十四开始大城市化，把资源集中在首都，通过各种产业提高居民的生活质量，得到支持。到了路易十六，产业优势小了，于是准备向宗教和公民收税，于是他就被砍死了。
路易十六死后，就是贵族和公民之间的厮杀，杀得血流成河，最后军队的拿破仑上位，是谓‘杀死了一个国王，迎来了一个皇帝’，而拿破仑没有控制产业，没有大城市化，直接对外扩张。
当然最后拿破仑失败了。不过战争杀死了很多贵族和人口，法兰西能顺利地进入现代议会时代。法兰西的现代议会不是贵族的上议院和公民的下议院，而是分为左派和右派，其实也是偏向贵族和偏向公民。
可以说贵族从来没有消失，只是换了一种方式罢了。而想要提升公民的地位，一就是依靠国王，国王是有打压贵族的必要的，就需要公民的帮助。二就是扩张，动员公民兵。
国王的手段包括战争、贸易、大城市化。
国王通过控制城市控制地盘是很常见的，为了控制城市，国王希望所有资源都集中在少数城市里。但显然城市化并不能让国王高枕无忧，不惯是三家分晋，还是田氏代姜，都是大城市化之后国王地位的崩溃。
三家分晋，是多个大城市化，超出了国王的控制能力。田氏代姜是大臣控制了城市产业，篡夺了国王的地位。
还有路易十六，遭遇产业优势消失的情况，最后想收税，惨被推翻。
公民在这个过程中并不能完全取代贵族，因为公民是谁都不服谁，谁也不服别人做老大，自己做小弟。大家都是公民，凭什么你做老大？所以他们需要贵族，当然也可以用年收入做标准，不过年收入在乱世也不靠谱。当然还有一个办法就是宗教，选虔诚的人做领导者，虔诚就看是不是遵守教义。
在中原，贵族死了，大家还能选有德之人，选有能力的人，能力的标准就是天下为公。
如果荒坂赖宣能动员公民，就可以对地主形成攻击，但动员公民要么是宗教，要么是产业，要么是战争，他好像一个都不行。
真的是太无奈了，明明有很强的使命感，明明是因为对父亲不满才弑父的，明明是想要改变世界，但为什么这么难？为什么做不到，自己连父亲都杀了，就是希望公司能更好，能造福社会，为什么自己会如此失败，最后杀死了数百万的人？
这就是‘计划是聪明人制定的，却是蠢人执行的’，造福社会很好，可是造福社会也不是他一个人可以做到的。陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下。想要造福社会，难道不需要有人去落实吗？
谁去落实？还不是公司的股东和员工？那不能满足他们的利益，他们凭什么造福社会？他们花费了那么多学费，甚至还背负巨量的学贷，不为自己考虑，难道还为百姓考虑？
造福社会，想得很好，但股东和员工都不会支持。
难道就荒坂赖宣想造福社会，荒坂三郎不想？他不是不想，而是做不到。维持公司的运转已经很不错了，他只是老板，不是终产者，没办法一言九鼎。
“为什么？”荒坂赖宣感觉绝望，感觉一切都无可救药，明明自己的出发点是好的，为什么结局却会如此悲剧？
这种情况，他无法解释，也难以接受，他又想跳下去了。有些恍惚，好像自己跳过一次了。
杜兰是不会救他第二次的。
“走了，走了。”杜兰说道：“就让他跳吧。”
迪妮莎感慨地说道：“他是不明白想要落实想法有多么困难，不是轻松可以做到的。不是杀了一个恶魔就可以开创美好，必须是脚踏实地，做很多的事情才能改变一点点。社会结构的问题不是一个荒坂三郎的问题。如果只是理论的话，墨子的兼爱非攻早提出来了，可惜一直没有实践。”
只是理论，美好的理论有很多，兼爱非攻就很好，众生平等也很不错，可问题是怎么做到？光是说说，那强盗、凶手也都可以挂在嘴上，他们可以一边说众生平等，一边杀人放火。反正就是说说。
如果是靠自觉，那孔子克己复礼，希望大家自觉遵守周礼、自觉克制人欲，就应该成功了，也不用等到现在。
还有历代的变法，成功的变法哪个不是流血？就算是孙武练兵，也要砍头立威。失败的变法，哪次不是‘陛下与士大夫共治天下，非与百姓治天下’。想要落实变法，需要让大家配合，威逼利诱，各种手段都得用，还要培养一支能落实变法的队伍。
这些都不是天上掉下来的，而是用鲜血磨炼出来的，荒坂赖宣觉得杀死父亲就可以改变一切，真的太天真了，一点也不考虑现实的问题。有美好的想法很简单，大家都有，但能落实的人很少，因为很难。
想法越大，落实越难。
“让自己早起锻炼，少睡一个钟头，对很多人来说都做不到。自己都无法改变，更不要说改变别人，改变社会了。他这样动不动就想跳楼，就别想改变社会了。”杜兰说道：“让他跳吧，懒得救他第二回。”
“如果不认识自己理想的难处，没有正确的认识，认为弑父就能解决一切难题，确实是不合格的领导者。”
荒坂赖宣并不是合格的领导者，他再次跳下，只觉得自己是在噩梦之中，或许下去就醒了。
然而这次他醒不过来了，啪叽，东一块西一块。
赛博朋克要结束了，议会在上再次成功。公司还是需要游说团体才能说服议员给政策。而议员就是老乡绅，都是各地地主选出来的大地主，世世代代传承。
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