吴尚荣从学医的梦境中醒来时，外面天色已经微明。
他坐在床上打坐，修炼了一遍内功后，便匆匆起了床，在自家院坝里练了一会儿棍法和枪法。
这时，舅舅们起来了，江永亮也走了出来。吴尚荣见他精神焕发的样子，知道他的内功已经有了一些成就，二人又到了西边沟那边的荒郊外，江永亮不等吴尚荣开口，就弯下腰去把前几天吴尚荣玩过的石头抱了起来，用左右手轮换着把石头举了起来。
吴尚荣赞道：“还是表哥厉害，稍微有了点内力的加持，力气就已经突破到600斤以上了。”
“你看你先天气力大的优势，再一次体现了出来。”
这天江永亮从吴尚荣家院子里，连背六背架柴去镇上卖，每一背柴都在500斤以上。
他一个人就真的做到了顶两个人的劳动量，连吴尚兴与吴定前这两个著名的四百五也自愧不如。
江沁兰昨天晚上吃了吴尚荣给他的练功丹药后，虽然把错误的方法改正，但昨天晚上练起内功来，进展还是很缓慢，不过已经有了明显的气概。
吴尚荣说，主要是男女有别，不好给她进行全身推拿啊，把全身的经络疏通。
这天晚上，吴尚荣又继续学习道家的法术大全。
他又一次借助江沁兰的戒指和他自己的宝瓶，进入了学习法术的梦境之中。
教他法术的祖师爷，首先让他学修炼法术的戒律。
修炼法术的戒律有十多条，但其中主要的内容有这样几点：
一是学会了法术，不能当众炫耀。
修行法术的根本宗旨，是用法术来做好人好事。
如某人的咽喉吃鱼时不小心卡得有鱼刺，必然非常难受然，这时你如果学了法术，就可以用法术帮助受害者把鱼刺取出，也可让受害者喝碗施了法力的水把鱼刺化掉。
二是最忌讳滥用法术，暗中害人。
戒律中说，滥用法术害人必遭天谴，反害自身。
比如秘籍中记载，一个会法术的人，一日出门在外，见一群放牛娃在山坡上煮鸡肉吃，便前去讨要。
因为人多鸡肉少，众小儿不答应。
他走了几步后，便施起法术，让鸡肉从锅里跳出，飞到他手里。
众小儿见鸡肉要往锅外面乱飞，其中一人便抱了一块石板盖在上面。
鸡肉还是猛烈撞击石板，想把石板撞开后继续往外飞。
一个放牛娃见石板要盖不住了，干脆一屁股坐了上去。
这时石板再也动不了啦，鸡肉当然也飞不出来了。
而此时，只听见远处施法术的人也大吼一声，倒在地上奄奄一息了。
因为小儿坐在石板上时，锅里面的鸡肉跳不动了，施法者的法术也就直接被那小儿无意中破了。
施法者自身受到法术的反噬，已经命不长久了……
戒律中还举了一个人滥用法术害人，最终反害自身的例子。
说的是一个年轻人一天和两位朋友去野外郊游，见小河对面的远方，过来了一个打着漂亮花伞的女子。
便炫耀似的对两位朋友道：“我可以让那位漂亮的年轻女子赤裸着下身，从我们面前走过。”
他的两位朋友自然不信，于是他便念动咒语，食指往女子走来的方向一指。
那女子果然把裤带解开，让裤子垮在膝盖上，经过小桥后，向他们走来。
看得三人眼都直了，心里暗叫“今天可是大饱眼福了。”
可是等走到近处，那女子把伞取开。天啊——
这年轻女子居然是施法者的亲妹妹！
两个朋友赶紧回转身，不敢再看下去。施法者几步跑上前往妹妹头上拍去，解除了法术。
清醒过来的妹妹见自己竟然光天化日之下，在自己的亲兄长和他的朋友面前赤身裸体。
没脸见人，回身跑了几步跳下了深涧！
施法者羞辱并害死了自己的妹妹，自认为罪不可恕，也跳涧身亡……
三是施法者决绝对不能用法术蛊惑群众，成立邪教。
甚至驱使群众为满足自己的野心和私欲去拼杀，以便让自己夺取江山，窥探神器，窃取高位。
戒律中说，纵观古今，没有一个以法术、以邪教成功改朝换代的实例。
如东汉末年的张角，张良，张宝三兄弟，最先就是靠法术起家的。
张角是一个民间医生，经常无偿为出不起药钱的老百姓看病。
心存良善，有济世救人的初衷。
道门传法术的祖师爷寻找传人，看上了他，传授他道门法术《太平要术》。
嘱咐他消除瘟疫，救民于水火。
同时告诫他，法术只能用于救人，千万不要有其他想法。
不久，果然瘟疫盛行，四处传播。
张角三兄弟不辞辛劳，寻来草药，让大家饮用药水，防止瘟疫传播。
同时，施起法术，为患者治好瘟疫，活人无数，被百姓称为活命的菩萨，许多人都愿意为他们三兄弟去死。
远方的百姓闻风赶来，很快就在家乡收拢了几十万崇拜者。
他们见民心可用，这样就引发了他们的野心，决定发动起义，推翻汉朝，夺取江山。
一开始，他们虽然仗着法术及无知的群众悍不畏死，前赴后继，打了无数次胜仗。
但最终还是失败了，落得一个诛灭九族的下场……
吴尚荣知道，祖师爷之所以反复强调学习法术的戒律，就是要让自己慎用法术。
便问道：“请问祖师爷，那么学习法术除了前面说的做好事，解除别人的痛苦外，还可以用来做什么呢？”
祖师爷道：“假如你种了一片水果，水果成熟时，如果人手不够，吃不过来，卖也卖不过来，你可以在果林外布置迷魂阵。”
“那些不劳而获的人想来盗窃水果，他就会被迷魂阵困住，围着果林转圈。”
“第二天去查看时，对那些只是想摘几个尝一尝味道的人，可以从宽处理，甚至送他们一点带回去给家人吃。对那些扛着大麻袋，背着大背篓的惯偷，可以将其交给官府治罪。”
“这就是说，可以用法术来保护自己的财产，家园，甚至保护自己的家人。”
“当然，还可以用法术来伸张正义，惩恶扬善，抑强扶弱。”
“比如，某人是地方豪强，专门夺人财产，抢占他人妻女。”
“在他作恶时，你作为法师，可以对他使一个定根法，让受害者逃脱魔爪。
“当然，实在是罪不恕的邪恶之徒，你可以用法术当场将之除去。还可以将恶徒制住，鼓励受害者来报仇雪恨。”
“当然，那些恶霸抢夺的钱财，也可以运用法术取来物归原主或给他们的后代，也可用来救济穷苦百姓。”
他坐在床上打坐，修炼了一遍内功后，便匆匆起了床，在自家院坝里练了一会儿棍法和枪法。
这时，舅舅们起来了，江永亮也走了出来。吴尚荣见他精神焕发的样子，知道他的内功已经有了一些成就，二人又到了西边沟那边的荒郊外，江永亮不等吴尚荣开口，就弯下腰去把前几天吴尚荣玩过的石头抱了起来，用左右手轮换着把石头举了起来。
吴尚荣赞道：“还是表哥厉害，稍微有了点内力的加持，力气就已经突破到600斤以上了。”
“你看你先天气力大的优势，再一次体现了出来。”
这天江永亮从吴尚荣家院子里，连背六背架柴去镇上卖，每一背柴都在500斤以上。
他一个人就真的做到了顶两个人的劳动量，连吴尚兴与吴定前这两个著名的四百五也自愧不如。
江沁兰昨天晚上吃了吴尚荣给他的练功丹药后，虽然把错误的方法改正，但昨天晚上练起内功来，进展还是很缓慢，不过已经有了明显的气概。
吴尚荣说，主要是男女有别，不好给她进行全身推拿啊，把全身的经络疏通。
这天晚上，吴尚荣又继续学习道家的法术大全。
他又一次借助江沁兰的戒指和他自己的宝瓶，进入了学习法术的梦境之中。
教他法术的祖师爷，首先让他学修炼法术的戒律。
修炼法术的戒律有十多条，但其中主要的内容有这样几点：
一是学会了法术，不能当众炫耀。
修行法术的根本宗旨，是用法术来做好人好事。
如某人的咽喉吃鱼时不小心卡得有鱼刺，必然非常难受然，这时你如果学了法术，就可以用法术帮助受害者把鱼刺取出，也可让受害者喝碗施了法力的水把鱼刺化掉。
二是最忌讳滥用法术，暗中害人。
戒律中说，滥用法术害人必遭天谴，反害自身。
比如秘籍中记载，一个会法术的人，一日出门在外，见一群放牛娃在山坡上煮鸡肉吃，便前去讨要。
因为人多鸡肉少，众小儿不答应。
他走了几步后，便施起法术，让鸡肉从锅里跳出，飞到他手里。
众小儿见鸡肉要往锅外面乱飞，其中一人便抱了一块石板盖在上面。
鸡肉还是猛烈撞击石板，想把石板撞开后继续往外飞。
一个放牛娃见石板要盖不住了，干脆一屁股坐了上去。
这时石板再也动不了啦，鸡肉当然也飞不出来了。
而此时，只听见远处施法术的人也大吼一声，倒在地上奄奄一息了。
因为小儿坐在石板上时，锅里面的鸡肉跳不动了，施法者的法术也就直接被那小儿无意中破了。
施法者自身受到法术的反噬，已经命不长久了……
戒律中还举了一个人滥用法术害人，最终反害自身的例子。
说的是一个年轻人一天和两位朋友去野外郊游，见小河对面的远方，过来了一个打着漂亮花伞的女子。
便炫耀似的对两位朋友道：“我可以让那位漂亮的年轻女子赤裸着下身，从我们面前走过。”
他的两位朋友自然不信，于是他便念动咒语，食指往女子走来的方向一指。
那女子果然把裤带解开，让裤子垮在膝盖上，经过小桥后，向他们走来。
看得三人眼都直了，心里暗叫“今天可是大饱眼福了。”
可是等走到近处，那女子把伞取开。天啊——
这年轻女子居然是施法者的亲妹妹！
两个朋友赶紧回转身，不敢再看下去。施法者几步跑上前往妹妹头上拍去，解除了法术。
清醒过来的妹妹见自己竟然光天化日之下，在自己的亲兄长和他的朋友面前赤身裸体。
没脸见人，回身跑了几步跳下了深涧！
施法者羞辱并害死了自己的妹妹，自认为罪不可恕，也跳涧身亡……
三是施法者决绝对不能用法术蛊惑群众，成立邪教。
甚至驱使群众为满足自己的野心和私欲去拼杀，以便让自己夺取江山，窥探神器，窃取高位。
戒律中说，纵观古今，没有一个以法术、以邪教成功改朝换代的实例。
如东汉末年的张角，张良，张宝三兄弟，最先就是靠法术起家的。
张角是一个民间医生，经常无偿为出不起药钱的老百姓看病。
心存良善，有济世救人的初衷。
道门传法术的祖师爷寻找传人，看上了他，传授他道门法术《太平要术》。
嘱咐他消除瘟疫，救民于水火。
同时告诫他，法术只能用于救人，千万不要有其他想法。
不久，果然瘟疫盛行，四处传播。
张角三兄弟不辞辛劳，寻来草药，让大家饮用药水，防止瘟疫传播。
同时，施起法术，为患者治好瘟疫，活人无数，被百姓称为活命的菩萨，许多人都愿意为他们三兄弟去死。
远方的百姓闻风赶来，很快就在家乡收拢了几十万崇拜者。
他们见民心可用，这样就引发了他们的野心，决定发动起义，推翻汉朝，夺取江山。
一开始，他们虽然仗着法术及无知的群众悍不畏死，前赴后继，打了无数次胜仗。
但最终还是失败了，落得一个诛灭九族的下场……
吴尚荣知道，祖师爷之所以反复强调学习法术的戒律，就是要让自己慎用法术。
便问道：“请问祖师爷，那么学习法术除了前面说的做好事，解除别人的痛苦外，还可以用来做什么呢？”
祖师爷道：“假如你种了一片水果，水果成熟时，如果人手不够，吃不过来，卖也卖不过来，你可以在果林外布置迷魂阵。”
“那些不劳而获的人想来盗窃水果，他就会被迷魂阵困住，围着果林转圈。”
“第二天去查看时，对那些只是想摘几个尝一尝味道的人，可以从宽处理，甚至送他们一点带回去给家人吃。对那些扛着大麻袋，背着大背篓的惯偷，可以将其交给官府治罪。”
“这就是说，可以用法术来保护自己的财产，家园，甚至保护自己的家人。”
“当然，还可以用法术来伸张正义，惩恶扬善，抑强扶弱。”
“比如，某人是地方豪强，专门夺人财产，抢占他人妻女。”
“在他作恶时，你作为法师，可以对他使一个定根法，让受害者逃脱魔爪。
“当然，实在是罪不恕的邪恶之徒，你可以用法术当场将之除去。还可以将恶徒制住，鼓励受害者来报仇雪恨。”
“当然，那些恶霸抢夺的钱财，也可以运用法术取来物归原主或给他们的后代，也可用来救济穷苦百姓。”