某年某月的某一天，对于已经退休十多年的上坪村支书吴福开来说，面临着一个天大的难题。
这天，他家来了一个年过六旬的老年妇女。
她见到吴福开泪水涟涟地说：＂吴书记，我没住的地方，没有饭吃，已经饿了两天了。＂
吴福开认识她，大家都叫她雾连。
可能不是她的真名，客家女人以前没有一个正规名字，夫家姓什么，就在前面加一个姓。比如夫家姓李，前面加一个李氏。
李氏就是她的名字。
客家人喊女人喜欢喊小名，雾连可能是她的小名。
这个可能不重要，重要是她没有家。
雾连是一个可怜的女人。
她一生没有结过婚，无儿无女，到了晚年，居住的破草房也倒了。
她没有退休金，也没有任何生存的技能，连种田都不可能。
年纪大了，没力气，种不上田，就吃不上饭，生计成了大问题。
客家女人遵循的是古礼三从：小时候从父，结婚后从夫，年老之后从子。
她无儿无女，年老之后，只能从自己。
当然，她不是没有找人，但人家无能为力。
没有村集体，大家生活不宽裕，不可能养一个无依无靠的孤寡老人。
走投无路之下，她想起了上坪村曾经的村书记吴福开。
吴福开担任上坪村党支部书记，有二三十年，是一个名副其实的老书记。
在任上，他付出了大量的心血，为村民做了很多好事，在村民中享受崇高的威望。
六十岁那年，他退休了，在家安享晚年。
他没想到的是，这个女人找上门来，希望收留她。
当年没有养老院，后来有，门槛也很高，需要村里出钱出物。
钱从何而来？
望着满脸泪水的雾连，吴福开心里百味杂陈。
他是党员，而且还是曾经的村支书，责任和情感都让他不忍心。
怎么可能忍心啊！
都是相依相伴的村民，是生死相依的乡邻，可以说也是自己的亲人。
别人以为不是，在吴书记眼里就是。
他不愿意一个无依无靠没有劳动能力的老人饿毙在街头。
他同意了，同意这个年老的女人成为他的家庭成员，一起吃住。
其实，吴书记的经济状况一点都不好。
他虽然退出了书记这个岗位，但并没有退休金。
以前农村退休的村干部都没有退休金，他也不例外。
他是一个有骨气的老人，不愿麻烦子女，虽然年纪大了，但一样下地种田，靠种田养活自己。
雾连来了，无疑又给家里添了一张嘴。
当然雾连也在努力地劳作，大家同心协力，日子过得平淡而又温馨。
雾连说，这是她一生中最快乐的时光。
但快乐的时光总是非常的短暂。
吴书记毕竟是八十岁的老人，长期的辛勤劳作，让他的肌体发生了问题。
他终于病倒了，住进了医院。
医生明确说，他已经丧失了劳动能力。
其实，他不怕，他有儿女，他的生活会过得很好。
然而，雾连呢？
她该怎么办？
在他生命进入倒计时的时候，他想到了她。
是的，她该怎么办？
吴书记曾想到给她建一间房子，让她居住在里面。
这个话，他当我的面说过，我记得很清楚，但是他又很快否定了这一想法。
原因很简单，她没有钱，去哪里吃饭？
她居住的叶坪村是一个小山村，只有十几户人家，随着移民搬迁，人会越来越少，一个孤寡老人拿什么为生？
他想到了乡养老院，这时已经有了养老院，可以收养孤寡老人。
但条件很高，就是村里需要负担老人的费用。
吴书记是一个退了休的书记，他没有权力决定这些，可以说雾连又面临着一道生死难关。
如果放弃，她必然去流浪，最后肯定饿毙在路边上。
历史上，山里客家老人是很悲惨的。
他们晚年生活靠的是儿子。如果儿子有出息，且有孝心，生活就会好一点。如果儿子自己都养不活自己，老人的生活不能算生活了。
最惨的是无儿无女的老人，基本上是听天由命，结局都很悲谅！
对于吴书记来说，他可以选择放弃，尤其是自己没有能力的时候，放弃也是一种选择。
他有这个权力，别人也会尊重这个权力，不会说三道四。
但这不是他的性格，他的良心也不允许他这样做。
吴书记是一个能言善辩的人，开始我以为他就是一个普通的山区老人，后来才发现不是。
他是书记，是上坪村大队党支部书记，是一个需要在千人大会上发言的书记。
书记的口才不可能不好。
尽管如此，依然非常的不顺。
毕竟安排一个老人面临很大的困难，不光是吃住，还有以后的生老病死。
这些都需要钱。
吴书记做出了很大的努力，在奔走呼号，他一直在做最后的努力。
后来吴书记的儿子也加入进来，他们一起奔走，在俩人顽强的努力下，雾连终于去了养老院。
这个雾连不是他们的亲人，他们没有这个责任和义务，但他们义无反顾担负起了这个重担，让雾连有一个好的结局。
这是一个暖心的结局。
最后雾连是在养老院平静走完了自己的一生。
她是非常有尊严离开这个世界的。
这个尊严是吴书记给的。
他的善让雾连的人生发生了逆转，她的生活不再流泪，她安静地享受了晚年生活。
吴书记是千千万万老人中非常普通的一员，普通得毫无起色，似乎在这个世界上不曾留下任何痕迹。
雾连走了。
他也走了。
但他所作出的最后努力，却让后人们一直铭记在心。
因为一个人的善，总会让人感慨万千，里面产生的力量总是摧人奋进！
这天，他家来了一个年过六旬的老年妇女。
她见到吴福开泪水涟涟地说：＂吴书记，我没住的地方，没有饭吃，已经饿了两天了。＂
吴福开认识她，大家都叫她雾连。
可能不是她的真名，客家女人以前没有一个正规名字，夫家姓什么，就在前面加一个姓。比如夫家姓李，前面加一个李氏。
李氏就是她的名字。
客家人喊女人喜欢喊小名，雾连可能是她的小名。
这个可能不重要，重要是她没有家。
雾连是一个可怜的女人。
她一生没有结过婚，无儿无女，到了晚年，居住的破草房也倒了。
她没有退休金，也没有任何生存的技能，连种田都不可能。
年纪大了，没力气，种不上田，就吃不上饭，生计成了大问题。
客家女人遵循的是古礼三从：小时候从父，结婚后从夫，年老之后从子。
她无儿无女，年老之后，只能从自己。
当然，她不是没有找人，但人家无能为力。
没有村集体，大家生活不宽裕，不可能养一个无依无靠的孤寡老人。
走投无路之下，她想起了上坪村曾经的村书记吴福开。
吴福开担任上坪村党支部书记，有二三十年，是一个名副其实的老书记。
在任上，他付出了大量的心血，为村民做了很多好事，在村民中享受崇高的威望。
六十岁那年，他退休了，在家安享晚年。
他没想到的是，这个女人找上门来，希望收留她。
当年没有养老院，后来有，门槛也很高，需要村里出钱出物。
钱从何而来？
望着满脸泪水的雾连，吴福开心里百味杂陈。
他是党员，而且还是曾经的村支书，责任和情感都让他不忍心。
怎么可能忍心啊！
都是相依相伴的村民，是生死相依的乡邻，可以说也是自己的亲人。
别人以为不是，在吴书记眼里就是。
他不愿意一个无依无靠没有劳动能力的老人饿毙在街头。
他同意了，同意这个年老的女人成为他的家庭成员，一起吃住。
其实，吴书记的经济状况一点都不好。
他虽然退出了书记这个岗位，但并没有退休金。
以前农村退休的村干部都没有退休金，他也不例外。
他是一个有骨气的老人，不愿麻烦子女，虽然年纪大了，但一样下地种田，靠种田养活自己。
雾连来了，无疑又给家里添了一张嘴。
当然雾连也在努力地劳作，大家同心协力，日子过得平淡而又温馨。
雾连说，这是她一生中最快乐的时光。
但快乐的时光总是非常的短暂。
吴书记毕竟是八十岁的老人，长期的辛勤劳作，让他的肌体发生了问题。
他终于病倒了，住进了医院。
医生明确说，他已经丧失了劳动能力。
其实，他不怕，他有儿女，他的生活会过得很好。
然而，雾连呢？
她该怎么办？
在他生命进入倒计时的时候，他想到了她。
是的，她该怎么办？
吴书记曾想到给她建一间房子，让她居住在里面。
这个话，他当我的面说过，我记得很清楚，但是他又很快否定了这一想法。
原因很简单，她没有钱，去哪里吃饭？
她居住的叶坪村是一个小山村，只有十几户人家，随着移民搬迁，人会越来越少，一个孤寡老人拿什么为生？
他想到了乡养老院，这时已经有了养老院，可以收养孤寡老人。
但条件很高，就是村里需要负担老人的费用。
吴书记是一个退了休的书记，他没有权力决定这些，可以说雾连又面临着一道生死难关。
如果放弃，她必然去流浪，最后肯定饿毙在路边上。
历史上，山里客家老人是很悲惨的。
他们晚年生活靠的是儿子。如果儿子有出息，且有孝心，生活就会好一点。如果儿子自己都养不活自己，老人的生活不能算生活了。
最惨的是无儿无女的老人，基本上是听天由命，结局都很悲谅！
对于吴书记来说，他可以选择放弃，尤其是自己没有能力的时候，放弃也是一种选择。
他有这个权力，别人也会尊重这个权力，不会说三道四。
但这不是他的性格，他的良心也不允许他这样做。
吴书记是一个能言善辩的人，开始我以为他就是一个普通的山区老人，后来才发现不是。
他是书记，是上坪村大队党支部书记，是一个需要在千人大会上发言的书记。
书记的口才不可能不好。
尽管如此，依然非常的不顺。
毕竟安排一个老人面临很大的困难，不光是吃住，还有以后的生老病死。
这些都需要钱。
吴书记做出了很大的努力，在奔走呼号，他一直在做最后的努力。
后来吴书记的儿子也加入进来，他们一起奔走，在俩人顽强的努力下，雾连终于去了养老院。
这个雾连不是他们的亲人，他们没有这个责任和义务，但他们义无反顾担负起了这个重担，让雾连有一个好的结局。
这是一个暖心的结局。
最后雾连是在养老院平静走完了自己的一生。
她是非常有尊严离开这个世界的。
这个尊严是吴书记给的。
他的善让雾连的人生发生了逆转，她的生活不再流泪，她安静地享受了晚年生活。
吴书记是千千万万老人中非常普通的一员，普通得毫无起色，似乎在这个世界上不曾留下任何痕迹。
雾连走了。
他也走了。
但他所作出的最后努力，却让后人们一直铭记在心。
因为一个人的善，总会让人感慨万千，里面产生的力量总是摧人奋进！
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