阿爸是一名少爷。
这是肯定的。
因为阿爸的阿爸曾经是市里的一名局长。
但阿家不是。
她是一名家庭主妇。
但并妨碍她的儿子就是一名少爷。
阿家一生就生有两个男丁。
一个哥哥，一个弟弟。
哥哥是大伯，弟弟就是阿爸。
哥哥有精神病，据说小时候没有，长大了就有。
哥哥很调皮，阿爸的阿爸就用棍子敲他的脑袋，结果没精神病哥哥成了精神病。
弟弟很正常，也就是说我的阿爸是一个正常人。
这是爷爷后代中唯一的正常人，在某种意义上来说，他是家里唯一的独苗。
现在的独苗很贵，以前更加是。
当然，独苗并不能成为少爷，但阿爸是。
因为阿爸的阿爸是局长，同时他还是市里的局长。
以前的局长家里是有钱的，这个应该可以肯定。
因此阿爸有资格成为少爷。
有一天，阿爸遇到了阿美，疯狂地爱上了她。
年轻时的阿美还是很漂亮的，应该是坑口街的街花。
理由是一个部队的政委也看上了阿美，动员她参军，目的就是结婚。
一个政委看上的女人不可能是丑女，也不可能是一般的女。
后来阿美不同意，这个婚自然没结成。
但阿美很漂亮是肯定的。
随着时间的流逝，漂亮的阿美也变丑了，这是没办法的事。
客家山里女人都是这样，年过三十就成了豆腐渣，年过四旬就成了老豆腐渣，跟百年的老树皮没有什么差别。
但当年阿美不是老树皮，青春活泼，脸上闪现出迷人的光泽。
所以当年的阿爸一眼就看上了阿美。
桃坑山水是很养人的，尤其是养山里的女人。
桃坑女人差不多个个都是美女，但走出桃坑这个地界，其它乡的女人就有点不忍直视了。
女人很丑陋，差不多遍街都是。
这是桃坑山水的功劳。
所以阿美很骄傲。
美就是骄傲的资本。
当然，阿美也很喜欢阿爸。
因为阿爸是少爷。
少爷就是少爷，他的气质举止都闪现着优雅与自信，还有高贵。
高贵是一个好东西，它不仅体现人与人之间的差别，更重要的是，还有地位与尊严，让人有点深不可测的感觉。
这是山里伢子所不具有的。
所有的山里伢子都没有这个气质。
少爷这个气质可以让很多客家少女着迷。
所以阿美迷上了阿爸。
尽管迷上了，但她人还是很清醒，就是知道阿爸也很恋她，或者说，十分的爱她。
这个爱是至死不渝的爱。
这就够了，这是要价的资本。
所以，阿爸提出要结婚时，阿美同意，但有一个条件就做上门女婿。
这个上门女婿可不是什么好东西。
客家人是非常鄙视上门女婿的，鄙称为＂撑门棍＂。
意思就是帮女方家打开门户，延续香火。
一般是家穷找不到老婆，或者此人是出了名的懒汉和无赖，才会上门。
对此类人，客家人从来没有好脸色，有时候逢年过节，都不准他们上桌吃饭。
显然，阿爸不是这类人。
阿爸是少爷啊，怎么可能是。
但出人意料是，阿爸同意了。
同意做李家的上门女婿。
估计是爱情的力量吧。
有时候，爱情就是这样奇妙，你说绝不可能发生的事，它偏偏就发生了。
让人十分惊讶，目瞪口呆！
当年的少爷阿爸就这样义无返顾去李家当上门女婿。
当然，阿家是不同意的，非常抗拒。
阿爸是少爷，是家里唯一的正常男孩，怎么可以？！
阿美算什么？居住在穷乡僻壤的山区，一个典型的懵懂无知的山姑。
彼此之间距离不是一般的大。
以前的城乡是存在差距的，现在也是如此。
以前的长沙城里人称乡下人为乡里宝或乡里别，无论你是不是城里人，是不是乡下人，只要你不是长沙城里人，一律是乡里宝。
这个宝就是宝里宝气，呆头呆脑的意思，没见识，没见过世面。
茶陵人以前也很看不起客家人，如果我说我是桃坑人，他们往往会立即停止谈话，头微微向上仰，然后吐出一口粗气，缓缓地说道，原来你是广老牯呀！
牯是公牛的意思，客家人个个都是公牛。
具有很深的鄙视味道。
现在这个味道可能淡了许多，因为许多客家人走出了大山，与现代都市生活融为一体，展现出了客家人的聪明才智，渐渐地赢得了尊重。
但当年的确有，至少我强烈地感受到了。
阿家呢？会不会有。
有，并且非常的强烈。
阿家从内心上是非常鄙视阿美的。
她是看不起阿美这个乡下女人的。
阿美与阿爸结婚后，生有一对女儿。
阿美没有按照客家人上门女婿的习俗，所生子女随母姓，而是随父姓。
她以为这就是资本，所以带着一对女儿去了衡阳市，去找阿家。
乡里人都希望走出大山，在城市里生活。
阿美也是如此。
她希望定居在衡阳市，因为她育有一对女儿，她希望她自己的孩子生活在城市里，而她的婆婆就在衡阳市，是有条件有能力接受她们母女的。
但是现实很残酷。
阿家十分的抗拒。
她毕竟是官太太，虽然现在不是，但以前是，以前来往的不说有头有脸，至少身份还是很尊贵的。
她习惯了这个生活，这个认知。
现在阿美突然冒了出来，并且是衣杉褴褛，说着满腔难懂的客家土语。
她自然难以接受。
她当年之所以同意阿爸跟阿美结婚，原因很简单。
一是阿爸深爱着阿美，少爷的爱是很激烈的，不顾一切。
因为他从小就是在宠爱环境中长大，自然目空一切，勇往直前，义无反顾。
阿家深爱着阿爸，在爱的面前，她只好让步。
二是，也是最关键的一点，家里中落了，阿爸的阿爸不是局长了，而是难民，并且身患重病，急需一个落脚的地方。
所以，她就同意了，并且住进了阿美的家里，直到丈夫去世。
但并不意味着她就可以接纳阿美。
丈夫去世后，阿家返回了衡阳市，并且有了一份稳定的工作和一个稳定的住所。
按照当时的政策和条件，阿美和她的女儿是可以落户到衡阳的，但阿家就是不办。
从内心上，阿家不愿意办，尽管两个孙女继承了她的血脉，但她就是不愿意。
从心里面，她不接受这个现实。
所以后来两个孙女生病了，她也不愿掏钱治，她有能力，也有钱，但就是不愿意。
其实，孙女得的小感冒，治的话，还是没问题，但阿美没钱，阿家不给钱，只好眼睁睁地看着，小感冒变成大感冒，最后相继病死在衡阳市。
从此，阿美与阿家誓不两立，阿家晚年生活非常不幸。
阿美则变得非常强势，经常把阿爸骂得狗血淋头，而少爷阿爸大气都不敢出。
有时候，生活就是这样无奈。
相亲相爱的一家人总是在彼此伤害，至死不休。
这是肯定的。
因为阿爸的阿爸曾经是市里的一名局长。
但阿家不是。
她是一名家庭主妇。
但并妨碍她的儿子就是一名少爷。
阿家一生就生有两个男丁。
一个哥哥，一个弟弟。
哥哥是大伯，弟弟就是阿爸。
哥哥有精神病，据说小时候没有，长大了就有。
哥哥很调皮，阿爸的阿爸就用棍子敲他的脑袋，结果没精神病哥哥成了精神病。
弟弟很正常，也就是说我的阿爸是一个正常人。
这是爷爷后代中唯一的正常人，在某种意义上来说，他是家里唯一的独苗。
现在的独苗很贵，以前更加是。
当然，独苗并不能成为少爷，但阿爸是。
因为阿爸的阿爸是局长，同时他还是市里的局长。
以前的局长家里是有钱的，这个应该可以肯定。
因此阿爸有资格成为少爷。
有一天，阿爸遇到了阿美，疯狂地爱上了她。
年轻时的阿美还是很漂亮的，应该是坑口街的街花。
理由是一个部队的政委也看上了阿美，动员她参军，目的就是结婚。
一个政委看上的女人不可能是丑女，也不可能是一般的女。
后来阿美不同意，这个婚自然没结成。
但阿美很漂亮是肯定的。
随着时间的流逝，漂亮的阿美也变丑了，这是没办法的事。
客家山里女人都是这样，年过三十就成了豆腐渣，年过四旬就成了老豆腐渣，跟百年的老树皮没有什么差别。
但当年阿美不是老树皮，青春活泼，脸上闪现出迷人的光泽。
所以当年的阿爸一眼就看上了阿美。
桃坑山水是很养人的，尤其是养山里的女人。
桃坑女人差不多个个都是美女，但走出桃坑这个地界，其它乡的女人就有点不忍直视了。
女人很丑陋，差不多遍街都是。
这是桃坑山水的功劳。
所以阿美很骄傲。
美就是骄傲的资本。
当然，阿美也很喜欢阿爸。
因为阿爸是少爷。
少爷就是少爷，他的气质举止都闪现着优雅与自信，还有高贵。
高贵是一个好东西，它不仅体现人与人之间的差别，更重要的是，还有地位与尊严，让人有点深不可测的感觉。
这是山里伢子所不具有的。
所有的山里伢子都没有这个气质。
少爷这个气质可以让很多客家少女着迷。
所以阿美迷上了阿爸。
尽管迷上了，但她人还是很清醒，就是知道阿爸也很恋她，或者说，十分的爱她。
这个爱是至死不渝的爱。
这就够了，这是要价的资本。
所以，阿爸提出要结婚时，阿美同意，但有一个条件就做上门女婿。
这个上门女婿可不是什么好东西。
客家人是非常鄙视上门女婿的，鄙称为＂撑门棍＂。
意思就是帮女方家打开门户，延续香火。
一般是家穷找不到老婆，或者此人是出了名的懒汉和无赖，才会上门。
对此类人，客家人从来没有好脸色，有时候逢年过节，都不准他们上桌吃饭。
显然，阿爸不是这类人。
阿爸是少爷啊，怎么可能是。
但出人意料是，阿爸同意了。
同意做李家的上门女婿。
估计是爱情的力量吧。
有时候，爱情就是这样奇妙，你说绝不可能发生的事，它偏偏就发生了。
让人十分惊讶，目瞪口呆！
当年的少爷阿爸就这样义无返顾去李家当上门女婿。
当然，阿家是不同意的，非常抗拒。
阿爸是少爷，是家里唯一的正常男孩，怎么可以？！
阿美算什么？居住在穷乡僻壤的山区，一个典型的懵懂无知的山姑。
彼此之间距离不是一般的大。
以前的城乡是存在差距的，现在也是如此。
以前的长沙城里人称乡下人为乡里宝或乡里别，无论你是不是城里人，是不是乡下人，只要你不是长沙城里人，一律是乡里宝。
这个宝就是宝里宝气，呆头呆脑的意思，没见识，没见过世面。
茶陵人以前也很看不起客家人，如果我说我是桃坑人，他们往往会立即停止谈话，头微微向上仰，然后吐出一口粗气，缓缓地说道，原来你是广老牯呀！
牯是公牛的意思，客家人个个都是公牛。
具有很深的鄙视味道。
现在这个味道可能淡了许多，因为许多客家人走出了大山，与现代都市生活融为一体，展现出了客家人的聪明才智，渐渐地赢得了尊重。
但当年的确有，至少我强烈地感受到了。
阿家呢？会不会有。
有，并且非常的强烈。
阿家从内心上是非常鄙视阿美的。
她是看不起阿美这个乡下女人的。
阿美与阿爸结婚后，生有一对女儿。
阿美没有按照客家人上门女婿的习俗，所生子女随母姓，而是随父姓。
她以为这就是资本，所以带着一对女儿去了衡阳市，去找阿家。
乡里人都希望走出大山，在城市里生活。
阿美也是如此。
她希望定居在衡阳市，因为她育有一对女儿，她希望她自己的孩子生活在城市里，而她的婆婆就在衡阳市，是有条件有能力接受她们母女的。
但是现实很残酷。
阿家十分的抗拒。
她毕竟是官太太，虽然现在不是，但以前是，以前来往的不说有头有脸，至少身份还是很尊贵的。
她习惯了这个生活，这个认知。
现在阿美突然冒了出来，并且是衣杉褴褛，说着满腔难懂的客家土语。
她自然难以接受。
她当年之所以同意阿爸跟阿美结婚，原因很简单。
一是阿爸深爱着阿美，少爷的爱是很激烈的，不顾一切。
因为他从小就是在宠爱环境中长大，自然目空一切，勇往直前，义无反顾。
阿家深爱着阿爸，在爱的面前，她只好让步。
二是，也是最关键的一点，家里中落了，阿爸的阿爸不是局长了，而是难民，并且身患重病，急需一个落脚的地方。
所以，她就同意了，并且住进了阿美的家里，直到丈夫去世。
但并不意味着她就可以接纳阿美。
丈夫去世后，阿家返回了衡阳市，并且有了一份稳定的工作和一个稳定的住所。
按照当时的政策和条件，阿美和她的女儿是可以落户到衡阳的，但阿家就是不办。
从内心上，阿家不愿意办，尽管两个孙女继承了她的血脉，但她就是不愿意。
从心里面，她不接受这个现实。
所以后来两个孙女生病了，她也不愿掏钱治，她有能力，也有钱，但就是不愿意。
其实，孙女得的小感冒，治的话，还是没问题，但阿美没钱，阿家不给钱，只好眼睁睁地看着，小感冒变成大感冒，最后相继病死在衡阳市。
从此，阿美与阿家誓不两立，阿家晚年生活非常不幸。
阿美则变得非常强势，经常把阿爸骂得狗血淋头，而少爷阿爸大气都不敢出。
有时候，生活就是这样无奈。
相亲相爱的一家人总是在彼此伤害，至死不休。
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