“‘饥饿游戏’的比赛里没有赢家。”
“贡品们为了生存和胜利，不得不相互残杀，以夺取最后的冠军。”
“然而，比赛的胜利并不意味着能够摆脱困境。”
“就像英俊的芬尼克会因相貌出众而受到国会富人的青睐，被总统当作礼品赠送给这些富人。
同样，凯特尼斯的指导老师黑密斯在获胜后也遭受了悲惨的命运。”
“他们以为获胜就代表着一切。”
“但他们远远低估了赛委会的无耻。”
江弦沉声讲述着。
他说的是自己的内容，但每一个字又像意有所指，一巴掌一巴掌扇在赛委会每个人的脸上。
“尼采在《查拉图斯特拉如是说》中写到：人是联结在动物和超人之间的一根绳索。
这句话意指，人的本质是人性、兽性与神性三种特征的结合。
但是它们在人们的思想中所拥有的比例是不同的也不是一成不变的，而是在不断变化的，有时候人不停地在神性与兽性之间摇晃。
有的人在欲望面前人性变得极端脆弱，为了达到目的宁可抛弃人应当具有的人性，变成吃人的野兽，这是人性的泯灭。
有的人善良、纯真，不唯利是图，哪怕在面临生命的抉择时也总把最宝贵的东西留给对方，这是人性最接近神性的时刻，是人性的升华。
我取帕纳姆国这个名字，Panem源自拉丁语短语，意为‘面包和马戏团’。
我想通过这样一个名字来隐喻，统治者通过提供娱乐和物质需求来分散公众的注意力，从而维持其统治。
饥饿游戏的比赛结果，实际上是由统治者们控制的。
例如，第2区和第3区等相对富裕地区的孩子们从小就接受了身体素质和饥饿游戏技巧的训练，而其他地区的孩子仅仅在贫困线上挣扎就已经很不容易了，因此，当他们进入比赛时，往往只能充当陪衬的角色。
包括在的结尾，赛事主办方可以随意更改规则，可以让两个贡品取得胜利，也可以限制只让一个贡品取得胜利。
当一场比赛的结果的结果是遭受控制的，那么这场比赛就失去了公平。
而没了公平，就只是作秀，只是赛事主办方自导自演的好戏。
至于赛事的主办方的那些家伙，他们早就人性全无。
他们没有把贡品当作是和自己一样是有血、有肉的人类，而是把他们当成屠宰场里的牲口。
更加让人感到令人憎恶的是，他们在比赛过后还要反复对视频进行欣赏与重播。
这种对人体生命的漠然和对人性尊严的践踏，完全是人性的泯灭。
”
江弦双手掐腰，站在台上说了一大通。
他说的每个字都不离《饥饿游戏》，但每个字又好像不是真的在谈《饥饿游戏》。
台下的作家们一阵又一阵的鼓掌、欢呼、吹口哨起哄。
而坐在台下中间位置的卢西恩笑容绷着，身体也绷着，了解他的人就知道，这是他在强压着自己巨大的怒火。
然而这还没结束，当江弦发完言以后，他将自己的奖杯默默放在脚底，然后三指朝上，手心向外，指向天际。
一名记者举起相机，将这一幕拍摄下来。
“这个手势是什么意思？”卢西恩问身旁的人。
“什么？”
“我说这个家伙这个该死的手势是什么意思？！”卢西恩有点破防的低声吼了出来，随即又意识到自己有些失态，见周围的目光都朝自己看了过来，他不自然的轻咳两声。
“是用来表达和叛乱分子团结的三指手势。”克里登开口道。
众人的目光又嗖的一下朝他看过去。
“他里写的。”
克里登无辜的耸耸肩膀，又解释说，“这是他当中用在抗议活动中的一种手势。”
另一边，江弦顶着众人膜拜的目光回到自己座位上面。
“这真是太疯狂了，老兄！”
斯蒂芬妮满眼亢奋，“真是漂亮极了的还击！”
不过江弦只表现出一脸懵的模样，就好像一只单纯小绵羊似得。
“什么还击？我不懂你的意思。”
“.”
斯蒂芬妮忍不住在心里怒骂一句你个装货。
颁奖出现了这么一个小的插曲，引起了一阵骚乱，不过很快恢复秩序，继续颁奖。
“下一个奖项是创想奖一等奖的获得者。”
卢西恩面带笑容的宣布，“让我们恭喜费利西特和他的《琥珀中的太平洋》！”
“哗哗哗。”
一阵掌声过后。
所有人东张西望，都没看到那个叫费利西特的家伙起身。
“人呢？”
“我不知道。”
“.费利西特。”
卢西恩又提醒一遍，“请从你的座位来到领奖台上。”
“.”
他这么提醒一次过后，仍是没有什么人的身影在台上出现。
“费利西特？”
卢西恩不解的朝着台下费利西特所坐的位置看过去。
此刻的费利西特就像是屁股上面黏了胶水，一动不动的黏在座位上。
“老兄，别走神。”卢西恩笑了笑，“你不打算来台上领奖么？”
“.”
费利西特没有回答，只是轻轻的摇摇头。
于是就在《模拟科幻与现实》精心筹备的“创想奖”颁奖仪式上，非常尴尬的一幕又出现了。
一等奖的获得者费利西特当场拒绝领奖。
“哈哈，这下有好戏看了。”
“干得漂亮！费利西特！”
“就应该这样，卢西恩这个从没写过一篇科幻的人为什么能来掺和我们科幻的事儿。”
听着台下的笑声和议论声，卢西恩只觉得脸越来越烫了。
此刻的卢西恩，像极了第五十五届金马上巩俐拒绝一同颁奖时一脸尴尬的李安，也像极了91年苏俄会议上被小叶当众羞辱的小戈。
他完全没想到费利西特居然能把事情做的这么绝，就这么当众拒绝领奖。
这可真是让他出了大糗。
卢西恩一边快速想着解围的话术，一边在心里疯狂咒骂着费利西特这个家伙。
而在其他人的眼中，费利西特一下子有了神性。
他们仍记得江弦刚才的那番发言。
有的人在欲望面前人性变得极端脆弱，为了自己的生存不择手段。
有的人则善良、纯真，不唯利是图，哪怕在面临生命的抉择时也总把最宝贵的东西留给对方，这是人性最接近神性的时刻，是人性的升华。
此刻的费利西特，出于对《饥饿游戏》的尊重，拒绝领奖，毫无疑问，这是他无比接近神性的时刻。
“我想，费利西特的身体恐怕不太舒服，那么奖项我们回头再私下颁发给他。”卢西恩非常牵强的解释说。
然而这话在其他人耳中已经成了笑话。
连带着“创想奖”一起，彻底跌落下神坛。
第一届获奖者直接拒绝领奖的奖项，还有哪个作家会稀罕要呢？
正如之前所说的，奖的意义是人赋予的。
当所有人都觉得“创想奖”已经沦为笑话的这一刻，《模拟科幻与现实》花费大力气创办的这场比赛便注定以失败而收场。
然而这并不算事件的结束。
那些被请来作报道的记者们，就像是嗅到了腐肉气息的苍蝇。
妈的，来之前你们也没说这么刺激啊！
眼看着报道“创想奖”已经是一个垃圾题材，那不如来报道“创想奖”上闹出的这场轩然大波。
费利西特自然成了记者们竞相追逐的目标。
这货也不藏着掖着，有什么说什么，把自己心中的那些质疑全都抖落了个干净。
很快，这些文章便见诸于报。
心理学研究表明，因为在进化过程中，对于生存和繁衍后代来说，对负面信息的关注比对正面信息的关注更为重要，所以人们的大脑更容易关注负面信息。
再加上《饥饿游戏》以及江弦在美国已经有着不小的知名度。
所以创想奖闹出的丑闻很快便受到各界关注。
《洛杉矶日报》表示，写出《饥饿游戏》的江弦，难逃现实帕纳姆国的支配，科幻界上演了一出现实版“饥饿游戏”。
《饥饿游戏》读者数量不在少数，许多之前对创想奖并不了解的读者，迅速被这些文章点燃了心中的怒火，声讨起“创想奖”的主办方。
民怨滔滔。
《模拟科幻与现实》那边反应也很快，马上在各大报刊发出声明，嗯，也是那一套，先是很抱歉占用公共资源，然后表示此次“创想奖”评奖绝对公正，最后追究造谣者法律责任。
然而这样的说法根本没办法服众。
事件愈演愈烈，而且这事儿本就敏感，很快便发展到“种族”问题的讨论上来。
一个国家有一个国家的zzzq。
美国人在这些运动上可是相当积极且敏感的。
触碰到种族，那可是一个天大的问题了。
南加州大学马上站出来背刺。
南加大称自己与“创想奖”毫无关系，只是借用给主办方场地，对奖项评选的内幕无丝毫了解。
南加大表示，他们成立之初便与卫理公会联系密切，虽然后来独立于卫理公会，但仍有着严格规定：“决不能因种族问题而拒收学生”，因此绝不会纵容、容许种族歧视问题的发生。
南加大的滑跪，并没有降低此事件的热度，反倒成为这次事件高潮的一个起点。
“美国的群众还是挺嫉恶如仇的。”
朱琳感叹，“没想到你的受到排挤会引起这么多人的关注。”
“怎么会。”
江弦非常清醒，“事情发展到这个阶段，我的事情也只是他们利用的工具而已。”
美国那些个每天撺掇着准备搞各种运动的人太多了。
江弦也没想到，自己这事儿会在这么短的时间内愈演愈烈闹出这么大的热度。
这中间肯定少不了这些人的推波助澜。
不过江弦无所谓，无论事态怎么发展，反正都对他利好。
而且他马上准备回国了，这边乱成什么样子也不用他管。
往后几天，大规模的批评爆发了。
用潮流点的话说就是，《模拟科幻与现实》塌房了！
不管是业内人士，科幻爱好者，还是科幻作家，都在批评《模拟科幻与现实》破坏了科幻的单纯与纯粹，也破坏了科幻迷的团结。
就连科幻巨头阿西莫夫都下场怒斥《模拟科幻与现实》的这种做法。
阿西莫夫在科幻界的地位超然。
在后世有款游戏叫CSGO，其中名为二西莫夫的饰品，就是为了致敬这位科幻大师。
还有被戏称为“地下水”的Tec9的艾萨克，名字同样取自艾萨克.阿西莫夫。
在阿西莫夫发声以后，海因莱因也指责了《模拟科幻与现实》，认为他们的做法是在摧毁一名科幻作家。
这些个大佬们的下场，无疑更让事端上升一个层次，一时间《模拟科幻与现实》可谓是千夫所指。
最让江弦感到诧异的是。
在指责和批评《模拟科幻与现实》的群体中，还有一部分女权群体。
女权主义者们说了。
在传统的爱情中，男性角色是权力的象征，也是感情世界的统治者，女性角色往往处于被支配的地位。
但在《饥饿游戏》中，女主人公凯特尼斯一出场就以干练、强势的姿态出现，背着弓箭，敏捷地在丛林里穿行，寻找猎物。
而在以往的文学作品中，狩猎者的形象大多是男性，女性更多的则是从事采摘、耕作等活动。
《饥饿游戏》毫无疑问体现了现代女性社会生活中地位的转变！
所以《模拟科幻与现实》压迫《饥饿游戏》，也就是对女性的压迫！
这可让江弦哭笑不得。
他倒是没想到，《饥饿游戏》这能在美国的各个主义中间这么顺风。
打顺风局就是爽！
以前跟着兄弟们混，三天能饿九顿，跟着集美们混，这小日子一下子就过得不一样了。
不过在江弦记忆里，《饥饿游戏》对现实的影响非常巨大的。
据说当年电影上映以后，直接促进了女性射箭运动的兴起。
另外，《饥饿游戏》中的那个三指手势，在世界多国的现实抗议活动中也被广泛使用。
“贡品们为了生存和胜利，不得不相互残杀，以夺取最后的冠军。”
“然而，比赛的胜利并不意味着能够摆脱困境。”
“就像英俊的芬尼克会因相貌出众而受到国会富人的青睐，被总统当作礼品赠送给这些富人。
同样，凯特尼斯的指导老师黑密斯在获胜后也遭受了悲惨的命运。”
“他们以为获胜就代表着一切。”
“但他们远远低估了赛委会的无耻。”
江弦沉声讲述着。
他说的是自己的内容，但每一个字又像意有所指，一巴掌一巴掌扇在赛委会每个人的脸上。
“尼采在《查拉图斯特拉如是说》中写到：人是联结在动物和超人之间的一根绳索。
这句话意指，人的本质是人性、兽性与神性三种特征的结合。
但是它们在人们的思想中所拥有的比例是不同的也不是一成不变的，而是在不断变化的，有时候人不停地在神性与兽性之间摇晃。
有的人在欲望面前人性变得极端脆弱，为了达到目的宁可抛弃人应当具有的人性，变成吃人的野兽，这是人性的泯灭。
有的人善良、纯真，不唯利是图，哪怕在面临生命的抉择时也总把最宝贵的东西留给对方，这是人性最接近神性的时刻，是人性的升华。
我取帕纳姆国这个名字，Panem源自拉丁语短语，意为‘面包和马戏团’。
我想通过这样一个名字来隐喻，统治者通过提供娱乐和物质需求来分散公众的注意力，从而维持其统治。
饥饿游戏的比赛结果，实际上是由统治者们控制的。
例如，第2区和第3区等相对富裕地区的孩子们从小就接受了身体素质和饥饿游戏技巧的训练，而其他地区的孩子仅仅在贫困线上挣扎就已经很不容易了，因此，当他们进入比赛时，往往只能充当陪衬的角色。
包括在的结尾，赛事主办方可以随意更改规则，可以让两个贡品取得胜利，也可以限制只让一个贡品取得胜利。
当一场比赛的结果的结果是遭受控制的，那么这场比赛就失去了公平。
而没了公平，就只是作秀，只是赛事主办方自导自演的好戏。
至于赛事的主办方的那些家伙，他们早就人性全无。
他们没有把贡品当作是和自己一样是有血、有肉的人类，而是把他们当成屠宰场里的牲口。
更加让人感到令人憎恶的是，他们在比赛过后还要反复对视频进行欣赏与重播。
这种对人体生命的漠然和对人性尊严的践踏，完全是人性的泯灭。
”
江弦双手掐腰，站在台上说了一大通。
他说的每个字都不离《饥饿游戏》，但每个字又好像不是真的在谈《饥饿游戏》。
台下的作家们一阵又一阵的鼓掌、欢呼、吹口哨起哄。
而坐在台下中间位置的卢西恩笑容绷着，身体也绷着，了解他的人就知道，这是他在强压着自己巨大的怒火。
然而这还没结束，当江弦发完言以后，他将自己的奖杯默默放在脚底，然后三指朝上，手心向外，指向天际。
一名记者举起相机，将这一幕拍摄下来。
“这个手势是什么意思？”卢西恩问身旁的人。
“什么？”
“我说这个家伙这个该死的手势是什么意思？！”卢西恩有点破防的低声吼了出来，随即又意识到自己有些失态，见周围的目光都朝自己看了过来，他不自然的轻咳两声。
“是用来表达和叛乱分子团结的三指手势。”克里登开口道。
众人的目光又嗖的一下朝他看过去。
“他里写的。”
克里登无辜的耸耸肩膀，又解释说，“这是他当中用在抗议活动中的一种手势。”
另一边，江弦顶着众人膜拜的目光回到自己座位上面。
“这真是太疯狂了，老兄！”
斯蒂芬妮满眼亢奋，“真是漂亮极了的还击！”
不过江弦只表现出一脸懵的模样，就好像一只单纯小绵羊似得。
“什么还击？我不懂你的意思。”
“.”
斯蒂芬妮忍不住在心里怒骂一句你个装货。
颁奖出现了这么一个小的插曲，引起了一阵骚乱，不过很快恢复秩序，继续颁奖。
“下一个奖项是创想奖一等奖的获得者。”
卢西恩面带笑容的宣布，“让我们恭喜费利西特和他的《琥珀中的太平洋》！”
“哗哗哗。”
一阵掌声过后。
所有人东张西望，都没看到那个叫费利西特的家伙起身。
“人呢？”
“我不知道。”
“.费利西特。”
卢西恩又提醒一遍，“请从你的座位来到领奖台上。”
“.”
他这么提醒一次过后，仍是没有什么人的身影在台上出现。
“费利西特？”
卢西恩不解的朝着台下费利西特所坐的位置看过去。
此刻的费利西特就像是屁股上面黏了胶水，一动不动的黏在座位上。
“老兄，别走神。”卢西恩笑了笑，“你不打算来台上领奖么？”
“.”
费利西特没有回答，只是轻轻的摇摇头。
于是就在《模拟科幻与现实》精心筹备的“创想奖”颁奖仪式上，非常尴尬的一幕又出现了。
一等奖的获得者费利西特当场拒绝领奖。
“哈哈，这下有好戏看了。”
“干得漂亮！费利西特！”
“就应该这样，卢西恩这个从没写过一篇科幻的人为什么能来掺和我们科幻的事儿。”
听着台下的笑声和议论声，卢西恩只觉得脸越来越烫了。
此刻的卢西恩，像极了第五十五届金马上巩俐拒绝一同颁奖时一脸尴尬的李安，也像极了91年苏俄会议上被小叶当众羞辱的小戈。
他完全没想到费利西特居然能把事情做的这么绝，就这么当众拒绝领奖。
这可真是让他出了大糗。
卢西恩一边快速想着解围的话术，一边在心里疯狂咒骂着费利西特这个家伙。
而在其他人的眼中，费利西特一下子有了神性。
他们仍记得江弦刚才的那番发言。
有的人在欲望面前人性变得极端脆弱，为了自己的生存不择手段。
有的人则善良、纯真，不唯利是图，哪怕在面临生命的抉择时也总把最宝贵的东西留给对方，这是人性最接近神性的时刻，是人性的升华。
此刻的费利西特，出于对《饥饿游戏》的尊重，拒绝领奖，毫无疑问，这是他无比接近神性的时刻。
“我想，费利西特的身体恐怕不太舒服，那么奖项我们回头再私下颁发给他。”卢西恩非常牵强的解释说。
然而这话在其他人耳中已经成了笑话。
连带着“创想奖”一起，彻底跌落下神坛。
第一届获奖者直接拒绝领奖的奖项，还有哪个作家会稀罕要呢？
正如之前所说的，奖的意义是人赋予的。
当所有人都觉得“创想奖”已经沦为笑话的这一刻，《模拟科幻与现实》花费大力气创办的这场比赛便注定以失败而收场。
然而这并不算事件的结束。
那些被请来作报道的记者们，就像是嗅到了腐肉气息的苍蝇。
妈的，来之前你们也没说这么刺激啊！
眼看着报道“创想奖”已经是一个垃圾题材，那不如来报道“创想奖”上闹出的这场轩然大波。
费利西特自然成了记者们竞相追逐的目标。
这货也不藏着掖着，有什么说什么，把自己心中的那些质疑全都抖落了个干净。
很快，这些文章便见诸于报。
心理学研究表明，因为在进化过程中，对于生存和繁衍后代来说，对负面信息的关注比对正面信息的关注更为重要，所以人们的大脑更容易关注负面信息。
再加上《饥饿游戏》以及江弦在美国已经有着不小的知名度。
所以创想奖闹出的丑闻很快便受到各界关注。
《洛杉矶日报》表示，写出《饥饿游戏》的江弦，难逃现实帕纳姆国的支配，科幻界上演了一出现实版“饥饿游戏”。
《饥饿游戏》读者数量不在少数，许多之前对创想奖并不了解的读者，迅速被这些文章点燃了心中的怒火，声讨起“创想奖”的主办方。
民怨滔滔。
《模拟科幻与现实》那边反应也很快，马上在各大报刊发出声明，嗯，也是那一套，先是很抱歉占用公共资源，然后表示此次“创想奖”评奖绝对公正，最后追究造谣者法律责任。
然而这样的说法根本没办法服众。
事件愈演愈烈，而且这事儿本就敏感，很快便发展到“种族”问题的讨论上来。
一个国家有一个国家的zzzq。
美国人在这些运动上可是相当积极且敏感的。
触碰到种族，那可是一个天大的问题了。
南加州大学马上站出来背刺。
南加大称自己与“创想奖”毫无关系，只是借用给主办方场地，对奖项评选的内幕无丝毫了解。
南加大表示，他们成立之初便与卫理公会联系密切，虽然后来独立于卫理公会，但仍有着严格规定：“决不能因种族问题而拒收学生”，因此绝不会纵容、容许种族歧视问题的发生。
南加大的滑跪，并没有降低此事件的热度，反倒成为这次事件高潮的一个起点。
“美国的群众还是挺嫉恶如仇的。”
朱琳感叹，“没想到你的受到排挤会引起这么多人的关注。”
“怎么会。”
江弦非常清醒，“事情发展到这个阶段，我的事情也只是他们利用的工具而已。”
美国那些个每天撺掇着准备搞各种运动的人太多了。
江弦也没想到，自己这事儿会在这么短的时间内愈演愈烈闹出这么大的热度。
这中间肯定少不了这些人的推波助澜。
不过江弦无所谓，无论事态怎么发展，反正都对他利好。
而且他马上准备回国了，这边乱成什么样子也不用他管。
往后几天，大规模的批评爆发了。
用潮流点的话说就是，《模拟科幻与现实》塌房了！
不管是业内人士，科幻爱好者，还是科幻作家，都在批评《模拟科幻与现实》破坏了科幻的单纯与纯粹，也破坏了科幻迷的团结。
就连科幻巨头阿西莫夫都下场怒斥《模拟科幻与现实》的这种做法。
阿西莫夫在科幻界的地位超然。
在后世有款游戏叫CSGO，其中名为二西莫夫的饰品，就是为了致敬这位科幻大师。
还有被戏称为“地下水”的Tec9的艾萨克，名字同样取自艾萨克.阿西莫夫。
在阿西莫夫发声以后，海因莱因也指责了《模拟科幻与现实》，认为他们的做法是在摧毁一名科幻作家。
这些个大佬们的下场，无疑更让事端上升一个层次，一时间《模拟科幻与现实》可谓是千夫所指。
最让江弦感到诧异的是。
在指责和批评《模拟科幻与现实》的群体中，还有一部分女权群体。
女权主义者们说了。
在传统的爱情中，男性角色是权力的象征，也是感情世界的统治者，女性角色往往处于被支配的地位。
但在《饥饿游戏》中，女主人公凯特尼斯一出场就以干练、强势的姿态出现，背着弓箭，敏捷地在丛林里穿行，寻找猎物。
而在以往的文学作品中，狩猎者的形象大多是男性，女性更多的则是从事采摘、耕作等活动。
《饥饿游戏》毫无疑问体现了现代女性社会生活中地位的转变！
所以《模拟科幻与现实》压迫《饥饿游戏》，也就是对女性的压迫！
这可让江弦哭笑不得。
他倒是没想到，《饥饿游戏》这能在美国的各个主义中间这么顺风。
打顺风局就是爽！
以前跟着兄弟们混，三天能饿九顿，跟着集美们混，这小日子一下子就过得不一样了。
不过在江弦记忆里，《饥饿游戏》对现实的影响非常巨大的。
据说当年电影上映以后，直接促进了女性射箭运动的兴起。
另外，《饥饿游戏》中的那个三指手势，在世界多国的现实抗议活动中也被广泛使用。
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