上古时期，天地混沌，上神盘古生其中，开天辟地，气为风云，眼为日月，躯为田土，皮为草木，血为江海。
盘古龙首蛇身，孕有六灵，曰：光灵羲和、木灵女岐、风灵东君、水灵湘君、土灵太一、暗灵常仪。
六灵集天地之精华，灵力无尽，尊盘古为父神，居于须弥山顶。
万八千岁后，天地遂有万物，六灵各司其职，与上神盘古共同守护苍生。
六灵无常形，亦可幻化万物形态。世间不见六灵本体，皆以六灵为尊。万物皆有灵性，灵性生而不灭不减。
灵性因万物而异，大抵分为风、水、土、木、光、暗六类，无出其右。灵性强弱生而既定。
万物据自身灵性修灵力，灵力后天而成，强弱随造化。
须弥山下有海曰咸海，咸海周围便是九州，九州乃人间所在。
人间有四大国，曰：俱芦、牛贺、赡部、胜神，另有八小国围绕在侧。
俱芦乃人间第一大国，国君伏羲氏，人称羲皇。
牛贺与瞻部不及俱芦繁盛，亦是上古强国，建国不分先后。牛贺人寿五百岁。国君知生氏，人称知生皇。
赡部人寿百岁，且中夭者多。虽灵性不强，但国人勇猛强记。人间圣贤，多出于此。国君有巢氏，人称巢皇。
胜神起于咸海灵性最盛之处，建国至今不足三百年，国君燧人氏，人称燧皇。胜神人寿数与牛贺人相差无几，灵性强大，非其他三国能比。
须弥山日月辗转一轮，人间已是一岁之久。
木灵女岐顽劣，不堪终日漫漫，常做小童游戏人间。
女岐途经俱芦，见国内风调雨顺，良田万顷，国人福报甚广，寿数长久。却闻国人不满收成，怨声载道。
女岐见人性贪婪至此，遂怒，令俱芦之内寸草不生。
俱芦此后逐日衰败，不过三五载，国内颗粒不收，哀嚎遍野，再无往日繁华景象。
上神盘古知此震怒，将女岐囚于汤谷。
汤谷乃日出之处，盘古本欲引此地精纯之气感化女岐。
岂料女岐反将蒙汜至汤谷之路种满若木，令光灵羲和无法通行。
羲和司日，世间没有日出便是终日晦暗。
羲和此前苦求女歧不得，正好借机好言相劝，女岐却始终笑而不应。汤谷众小神不堪其扰，告至上神盘古处。
上神盘古以包庇之罪处羲和三年不得离于须弥山顶。女岐不服，与其争辩。
盘古扶额长叹，问女岐：“吾儿女岐，汝疏于职守，令俱芦国寸草不生，所谓何事？”
女岐曰：“无甚，人类贪婪，唯看不惯而已。”
盘古再问：“人类贪婪，汝又岂非嗔怒？”
女岐不满：“人类贪嗔痴慢疑样样占全，父神为何仍令我等守护？”
盘古叹曰：“吾儿女岐，念汝初犯，抽去汝之记忆与灵力，予汝肉身。汝当投为凡胎，自去体悟世间百态，再告知吾答案。”
盘古龙首蛇身，孕有六灵，曰：光灵羲和、木灵女岐、风灵东君、水灵湘君、土灵太一、暗灵常仪。
六灵集天地之精华，灵力无尽，尊盘古为父神，居于须弥山顶。
万八千岁后，天地遂有万物，六灵各司其职，与上神盘古共同守护苍生。
六灵无常形，亦可幻化万物形态。世间不见六灵本体，皆以六灵为尊。万物皆有灵性，灵性生而不灭不减。
灵性因万物而异，大抵分为风、水、土、木、光、暗六类，无出其右。灵性强弱生而既定。
万物据自身灵性修灵力，灵力后天而成，强弱随造化。
须弥山下有海曰咸海，咸海周围便是九州，九州乃人间所在。
人间有四大国，曰：俱芦、牛贺、赡部、胜神，另有八小国围绕在侧。
俱芦乃人间第一大国，国君伏羲氏，人称羲皇。
牛贺与瞻部不及俱芦繁盛，亦是上古强国，建国不分先后。牛贺人寿五百岁。国君知生氏，人称知生皇。
赡部人寿百岁，且中夭者多。虽灵性不强，但国人勇猛强记。人间圣贤，多出于此。国君有巢氏，人称巢皇。
胜神起于咸海灵性最盛之处，建国至今不足三百年，国君燧人氏，人称燧皇。胜神人寿数与牛贺人相差无几，灵性强大，非其他三国能比。
须弥山日月辗转一轮，人间已是一岁之久。
木灵女岐顽劣，不堪终日漫漫，常做小童游戏人间。
女岐途经俱芦，见国内风调雨顺，良田万顷，国人福报甚广，寿数长久。却闻国人不满收成，怨声载道。
女岐见人性贪婪至此，遂怒，令俱芦之内寸草不生。
俱芦此后逐日衰败，不过三五载，国内颗粒不收，哀嚎遍野，再无往日繁华景象。
上神盘古知此震怒，将女岐囚于汤谷。
汤谷乃日出之处，盘古本欲引此地精纯之气感化女岐。
岂料女岐反将蒙汜至汤谷之路种满若木，令光灵羲和无法通行。
羲和司日，世间没有日出便是终日晦暗。
羲和此前苦求女歧不得，正好借机好言相劝，女岐却始终笑而不应。汤谷众小神不堪其扰，告至上神盘古处。
上神盘古以包庇之罪处羲和三年不得离于须弥山顶。女岐不服，与其争辩。
盘古扶额长叹，问女岐：“吾儿女岐，汝疏于职守，令俱芦国寸草不生，所谓何事？”
女岐曰：“无甚，人类贪婪，唯看不惯而已。”
盘古再问：“人类贪婪，汝又岂非嗔怒？”
女岐不满：“人类贪嗔痴慢疑样样占全，父神为何仍令我等守护？”
盘古叹曰：“吾儿女岐，念汝初犯，抽去汝之记忆与灵力，予汝肉身。汝当投为凡胎，自去体悟世间百态，再告知吾答案。”