第529章妥当安置日本武士
下午我们继续看碧瑶市外环，总面积有六千甲的低密度开发区，现在这个区域等于是禁建区，因此保留着最原始的风貌，连人行小径也只有路口处辟出几条，专供探视之用。
林副部长带我们走入其中一条，一进入小径之中，云雾就在我们身边盘旋缭绕，周遭的空气，瞬间清凉鲜活了起来，近处的大树枝叶茂盛，气味芬芳。小草叶子又肥又美，小花绚丽多姿，悄悄的隐密在这高山里的幽静深处。
走到边坡附近，由于山势和缓，一点也不险峻吓人，处处都透露出亲切、和气的样子，放眼望下去，昨日惊喜赞叹的美好风光尽收眼底，修路人员制造出来的烟尘，只冒出一个小头，很快的就被山上的云雾给压回去了。
探视了几条人行小径，风景各异美不胜收让人惊喜连连，林副部长说道：「这整个区域如果全部开放作为别墅区，可以容纳十万户，如果全部作为赡养区，可以容纳的人更多，所以值得妥善规划，让它和谐的调和各种功能，使它成为多功能的顶级生活圈。」
今天是四月二十八日，我等四人领略了人间仙境的美妙滋味，告辞了林副部长、李提标、吴提标等人，步行下山离开了碧瑶市，找到九人坐马车，预计至四月二十九日抵达新达市。
离开了美不胜收的人间仙境，回到了滚滚十丈红尘，傍晚时刻又到了中华兵工厂的路口，我照例下车去接芳兰回家。
时间来到了五月初三，我等四人完成了这趟旅程，搭乘九人坐马车，自奎松市返回马尼拉王宫。在此之前我曾去了中华兵工厂宾馆、新南市宾馆及奎松市行馆会见了家人，也去了一趟新卡泉州本校合班上课半天，以数学的二元二次方程式与应用问题为主。
回到马尼拉王宫，时间是辰时末，联合参谋本部总参谋长办公室主任王立先生拿着一封鸽信等候在门口，显然是有刚收到的紧急联络事项，我说道：「真巧呀！我一回来就有事了。」
既然是紧急事件，我就在楼下站着打开一看，原来是日本总督父亲大人昨晚寄出的鸽信，信中表示，原江户幕府将军，现在的日本郡王德川家纲日前访问日本总督请求协助。
德川家纲表示有一大批日本武士返乡，却不见容于家族，又不愿意当个野武士、浪人，因此决心要响应日本总督的号召，前往海外奋斗，打出一片新天地，目前的总数有12万个家庭，合计30余万人，都愿意先以务农开始，请国家给予安排。
德川家纲进一步表示，如果此次的安置顺利，相信会有更多的日本武士跟进，因为日本武士现在的社会地位非常尴尬，请国家惠予妥善处理，预期将可因此顺利化解日本武士过剩的问题。
我等马上跟着王立先生前往联合参谋本部会议室，开始着手写回信，我请日本总督转告日本郡王德川家纲，我国现在要一次安置30余万人，一点问题也没有，而且有三个选择，最近的是萨马岛或莱特岛，其缺点是有台风，其次是民答那峨岛，其缺点是比较远，最后是婆罗洲，其缺点是最远，优点是地大物博。
如果大家意见一致，国家可以动员足够的船只一次输运完毕，国家也将提供农具、种子、租用之耕牛、建立屯垦区、建立给、排水系统，同时也将派遣随团流行病专家，以维护大家的健康。
处理完日本武士安置问题，我就回家，回到家我先去看万国，仪儿、欣儿刚回来喂奶不久，万国睡得正酣，我又去看太中，他也吃饱了又睡下，我就进入书房，着手继续规划下一个工作计划：
五月初三：搭乘九人坐马车，自奎松市返回马尼拉王宫。上午与联合参谋本部一起处理日本武士安置问题，下午继续工作计划规划。
五月初四至五月十三日：搭乘六人坐马车，视察马尼拉附近地区、看望家人并至新卡泉州本校及马尼拉铜山分校合班上课，以数学的二元二次方程式与应用问题为主。
五月十四日至五月十五日：搭乘快船，自马尼拉至新奥市。夜宿新奥分校宾馆。
五月十六日：上午视察第三造船厂，下午赴新奥分校上课半天，以数学的二元一次方程式与应用问题为主。夜宿新奥分校宾馆。
五月十七日至五月十八日：搭乘快船，自新奥市至新达市。夜宿中华兵工厂宾馆。
五月十九日：视察中华兵工厂及第二造船厂。夜宿中华兵工厂宾馆。
五月二十日至五月二十三日：搭乘快船，自新达市至承天府。夜宿东宁分校宾馆。
五月二十四日：上午视察第四造船厂，下午赴东宁分校上课半天，以数学的二元一次方程式与应用问题为主。夜宿东宁分校宾馆。
五月二十五日至六月初一：搭乘快船，自承天府至江户城。夜宿江户城行馆。
六月初二：为中华青年营、中华少年营关东分校开学，并合班上课一天。夜宿江户城行馆。
六月初三：上午继续为中华青年营、中华少年营关东分校合班上课半天，下午在日本总督及关东副总督尊远侯吴启爵陪同下，拜会日本郡王德川家纲，商讨有关日本武士安置之策略规划及细节问题。夜宿江户城行馆。
六月初四至六月初五：搭乘快船，自江户城至大阪市。夜宿大阪市宾馆。
六月初六：搭乘马车，自大阪市至京都市，路上与关西副总督雄远侯龚东贤同车，藉以交换看法，了解关西情势。夜宿京都市行馆。
六月初七至六月初八：为中华青年营、中华少年营关西分校开学，并合班上课两天。夜宿京都市行馆。
六月初九：搭乘马车，自京都市至大阪市。夜宿大阪市宾馆。
六月初十至六月十七日：搭乘快船，自大阪市至新达市。夜宿中华兵工厂宾馆。
六月十八日：视察中华兵工厂，讲解并开始试作1，200匹马力蒸汽机。夜宿中华兵工厂宾馆。
六月十九日至六月二十一日：搭乘快船，自新达市返回马尼拉。
我再仔细看了一遍，都没有发现谬误之处，即请黄队长交办，以鸽信分送至各部，请配合办理。
完成了下一个工作计划的规划，这是一个超过一个半月的大计划，完成时已到了傍晚，我先去看万国，他好梦方酣睡得真甜，我接着去看太中，他正跟大妈玩捉迷藏，不时发出让人听得非常舒服的咯咯的笑声，状似非常愉悦。
看到我，叫了一声爹爹，就过来牵着我的手，明显是的想要我带他出去溜达溜达，我顺着他的意，牵着他的手，走楼梯时他是蹦蹦跳跳的一路滚下去，我告诉他，除非是有大人牵着，要不然这样走会摔伤的。
这一次走得比较远，几乎已经快到教育部了，才遇到仪儿、欣儿连袂走回来，看到仪儿，太中嘴里叫着妈妈…妈妈…，就跑过去给妈妈牵，另一只手给欣儿牵，高高兴兴地跳回家。
路上欣儿问我，万国怎么了，为何不一起抱出来，我说道：「万国睡得好好的，不用担心。」当妈妈的就是会这样胡思乱想吓自己。
今天是1668年五月十三日，夏至，夏至是二十四节气之一。每年阳历6月21日前后（20日－22日）。是最早被确定的一个节气。公元前7世纪，古人用土圭量日影，夏至这一天日影最短，因此把这一天称作「夏至」。
《月令七十二候集解》：「五月中，夏，假也。至，极也，万物于此皆假大而至极也。」再依古书解释的「假」，也就是「大」的意思。
《汉学堂经解》所集崔灵恩《三礼义宗》：「夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。故谓之至。」
夏至日太阳几乎直射北回归线，北半球白昼最长，北极圈及其以北的地区太阳整日不落，形成面积最大的极昼区。此日过后，阳光直射位置向南移动，北半球白昼逐渐减短，日出、日落的方位也开始往南移动。
在北回归线及其以北地区，正午太阳高度亦日渐降低，日影逐渐被拉长。但由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中发散的多，所以在短时间内气温继续升高。
「至」也有极点的意思。在传统的阴阳理论中，夏至是阳气生发到极点，也是开始收藏的节气。
《易经》姤卦，为五月卦，一阴起于下（夏至一阴生，冬至一阳生），孚夏至之时令。阳气虽盛已经失势，阴长阳消之象。
与冬至相同的是，夏至在中国古代也是重要的传统节日（节气），只是现代活动相对比较少与夏至直接相关，这可能是与重要传统节日端午节意义极为相近之故。但仲夏节是在极北等地居民的重要节日，这应该是和当地偏寒冷的气候有关。
「夏至节」古时又称「夏节」，它不但是一个重要的节气，还是中国民间重要的传统节日。在清代以前的夏至日，全国放假一天，而宋代百官还会在夏至时放假三天，辽代则是「夏至日谓之『朝节』，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗」。彩扇用来驱热，香囊可驱蚊抑臭，可见古人对夏至的重视。
下午我们继续看碧瑶市外环，总面积有六千甲的低密度开发区，现在这个区域等于是禁建区，因此保留着最原始的风貌，连人行小径也只有路口处辟出几条，专供探视之用。
林副部长带我们走入其中一条，一进入小径之中，云雾就在我们身边盘旋缭绕，周遭的空气，瞬间清凉鲜活了起来，近处的大树枝叶茂盛，气味芬芳。小草叶子又肥又美，小花绚丽多姿，悄悄的隐密在这高山里的幽静深处。
走到边坡附近，由于山势和缓，一点也不险峻吓人，处处都透露出亲切、和气的样子，放眼望下去，昨日惊喜赞叹的美好风光尽收眼底，修路人员制造出来的烟尘，只冒出一个小头，很快的就被山上的云雾给压回去了。
探视了几条人行小径，风景各异美不胜收让人惊喜连连，林副部长说道：「这整个区域如果全部开放作为别墅区，可以容纳十万户，如果全部作为赡养区，可以容纳的人更多，所以值得妥善规划，让它和谐的调和各种功能，使它成为多功能的顶级生活圈。」
今天是四月二十八日，我等四人领略了人间仙境的美妙滋味，告辞了林副部长、李提标、吴提标等人，步行下山离开了碧瑶市，找到九人坐马车，预计至四月二十九日抵达新达市。
离开了美不胜收的人间仙境，回到了滚滚十丈红尘，傍晚时刻又到了中华兵工厂的路口，我照例下车去接芳兰回家。
时间来到了五月初三，我等四人完成了这趟旅程，搭乘九人坐马车，自奎松市返回马尼拉王宫。在此之前我曾去了中华兵工厂宾馆、新南市宾馆及奎松市行馆会见了家人，也去了一趟新卡泉州本校合班上课半天，以数学的二元二次方程式与应用问题为主。
回到马尼拉王宫，时间是辰时末，联合参谋本部总参谋长办公室主任王立先生拿着一封鸽信等候在门口，显然是有刚收到的紧急联络事项，我说道：「真巧呀！我一回来就有事了。」
既然是紧急事件，我就在楼下站着打开一看，原来是日本总督父亲大人昨晚寄出的鸽信，信中表示，原江户幕府将军，现在的日本郡王德川家纲日前访问日本总督请求协助。
德川家纲表示有一大批日本武士返乡，却不见容于家族，又不愿意当个野武士、浪人，因此决心要响应日本总督的号召，前往海外奋斗，打出一片新天地，目前的总数有12万个家庭，合计30余万人，都愿意先以务农开始，请国家给予安排。
德川家纲进一步表示，如果此次的安置顺利，相信会有更多的日本武士跟进，因为日本武士现在的社会地位非常尴尬，请国家惠予妥善处理，预期将可因此顺利化解日本武士过剩的问题。
我等马上跟着王立先生前往联合参谋本部会议室，开始着手写回信，我请日本总督转告日本郡王德川家纲，我国现在要一次安置30余万人，一点问题也没有，而且有三个选择，最近的是萨马岛或莱特岛，其缺点是有台风，其次是民答那峨岛，其缺点是比较远，最后是婆罗洲，其缺点是最远，优点是地大物博。
如果大家意见一致，国家可以动员足够的船只一次输运完毕，国家也将提供农具、种子、租用之耕牛、建立屯垦区、建立给、排水系统，同时也将派遣随团流行病专家，以维护大家的健康。
处理完日本武士安置问题，我就回家，回到家我先去看万国，仪儿、欣儿刚回来喂奶不久，万国睡得正酣，我又去看太中，他也吃饱了又睡下，我就进入书房，着手继续规划下一个工作计划：
五月初三：搭乘九人坐马车，自奎松市返回马尼拉王宫。上午与联合参谋本部一起处理日本武士安置问题，下午继续工作计划规划。
五月初四至五月十三日：搭乘六人坐马车，视察马尼拉附近地区、看望家人并至新卡泉州本校及马尼拉铜山分校合班上课，以数学的二元二次方程式与应用问题为主。
五月十四日至五月十五日：搭乘快船，自马尼拉至新奥市。夜宿新奥分校宾馆。
五月十六日：上午视察第三造船厂，下午赴新奥分校上课半天，以数学的二元一次方程式与应用问题为主。夜宿新奥分校宾馆。
五月十七日至五月十八日：搭乘快船，自新奥市至新达市。夜宿中华兵工厂宾馆。
五月十九日：视察中华兵工厂及第二造船厂。夜宿中华兵工厂宾馆。
五月二十日至五月二十三日：搭乘快船，自新达市至承天府。夜宿东宁分校宾馆。
五月二十四日：上午视察第四造船厂，下午赴东宁分校上课半天，以数学的二元一次方程式与应用问题为主。夜宿东宁分校宾馆。
五月二十五日至六月初一：搭乘快船，自承天府至江户城。夜宿江户城行馆。
六月初二：为中华青年营、中华少年营关东分校开学，并合班上课一天。夜宿江户城行馆。
六月初三：上午继续为中华青年营、中华少年营关东分校合班上课半天，下午在日本总督及关东副总督尊远侯吴启爵陪同下，拜会日本郡王德川家纲，商讨有关日本武士安置之策略规划及细节问题。夜宿江户城行馆。
六月初四至六月初五：搭乘快船，自江户城至大阪市。夜宿大阪市宾馆。
六月初六：搭乘马车，自大阪市至京都市，路上与关西副总督雄远侯龚东贤同车，藉以交换看法，了解关西情势。夜宿京都市行馆。
六月初七至六月初八：为中华青年营、中华少年营关西分校开学，并合班上课两天。夜宿京都市行馆。
六月初九：搭乘马车，自京都市至大阪市。夜宿大阪市宾馆。
六月初十至六月十七日：搭乘快船，自大阪市至新达市。夜宿中华兵工厂宾馆。
六月十八日：视察中华兵工厂，讲解并开始试作1，200匹马力蒸汽机。夜宿中华兵工厂宾馆。
六月十九日至六月二十一日：搭乘快船，自新达市返回马尼拉。
我再仔细看了一遍，都没有发现谬误之处，即请黄队长交办，以鸽信分送至各部，请配合办理。
完成了下一个工作计划的规划，这是一个超过一个半月的大计划，完成时已到了傍晚，我先去看万国，他好梦方酣睡得真甜，我接着去看太中，他正跟大妈玩捉迷藏，不时发出让人听得非常舒服的咯咯的笑声，状似非常愉悦。
看到我，叫了一声爹爹，就过来牵着我的手，明显是的想要我带他出去溜达溜达，我顺着他的意，牵着他的手，走楼梯时他是蹦蹦跳跳的一路滚下去，我告诉他，除非是有大人牵着，要不然这样走会摔伤的。
这一次走得比较远，几乎已经快到教育部了，才遇到仪儿、欣儿连袂走回来，看到仪儿，太中嘴里叫着妈妈…妈妈…，就跑过去给妈妈牵，另一只手给欣儿牵，高高兴兴地跳回家。
路上欣儿问我，万国怎么了，为何不一起抱出来，我说道：「万国睡得好好的，不用担心。」当妈妈的就是会这样胡思乱想吓自己。
今天是1668年五月十三日，夏至，夏至是二十四节气之一。每年阳历6月21日前后（20日－22日）。是最早被确定的一个节气。公元前7世纪，古人用土圭量日影，夏至这一天日影最短，因此把这一天称作「夏至」。
《月令七十二候集解》：「五月中，夏，假也。至，极也，万物于此皆假大而至极也。」再依古书解释的「假」，也就是「大」的意思。
《汉学堂经解》所集崔灵恩《三礼义宗》：「夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。故谓之至。」
夏至日太阳几乎直射北回归线，北半球白昼最长，北极圈及其以北的地区太阳整日不落，形成面积最大的极昼区。此日过后，阳光直射位置向南移动，北半球白昼逐渐减短，日出、日落的方位也开始往南移动。
在北回归线及其以北地区，正午太阳高度亦日渐降低，日影逐渐被拉长。但由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中发散的多，所以在短时间内气温继续升高。
「至」也有极点的意思。在传统的阴阳理论中，夏至是阳气生发到极点，也是开始收藏的节气。
《易经》姤卦，为五月卦，一阴起于下（夏至一阴生，冬至一阳生），孚夏至之时令。阳气虽盛已经失势，阴长阳消之象。
与冬至相同的是，夏至在中国古代也是重要的传统节日（节气），只是现代活动相对比较少与夏至直接相关，这可能是与重要传统节日端午节意义极为相近之故。但仲夏节是在极北等地居民的重要节日，这应该是和当地偏寒冷的气候有关。
「夏至节」古时又称「夏节」，它不但是一个重要的节气，还是中国民间重要的传统节日。在清代以前的夏至日，全国放假一天，而宋代百官还会在夏至时放假三天，辽代则是「夏至日谓之『朝节』，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗」。彩扇用来驱热，香囊可驱蚊抑臭，可见古人对夏至的重视。