书中的大部分资料来自于《左传》。
书中开头的时间是晋献公二十一年十二月戊申，即公元前656年12月27日。
如果按照现在的思维，这是快过年了。
但是作者在写申生逃亡的这一段，却丝毫没有提过年的事，作者不知道有没有读者感到疑惑。
作者需要在这里说明一下这个纪年的问题。
为了在纪年的问题上不出错，作者采用的是《左传》上的纪年。
《左传》的纪年采用的是夏历，夏历以建寅之月为岁首，也就是我们习惯上的正月（一月）作为一年的开始。
而周朝也有自己的历法，称为周历，周历和夏历在内容上基本上没什么区别，但是岁首和夏历有所不同，周历以建子之月为岁首，也就是夏历的十一月。
此外还有殷历，殷历和夏历、周历同样区别不大，但是岁首却在建丑之月，即夏历的十二月。
总之，《左传》上的岁首，春秋时期的各诸侯国也不一定过年，这需要看各诸侯国采用的是哪一个历法了！
像宋国，作者就认为在历法上采用的应该是殷历。
不过，由于年代太久远了，史料缺失，这种事很难去考证！
书中开头的时间是晋献公二十一年十二月戊申，即公元前656年12月27日。
如果按照现在的思维，这是快过年了。
但是作者在写申生逃亡的这一段，却丝毫没有提过年的事，作者不知道有没有读者感到疑惑。
作者需要在这里说明一下这个纪年的问题。
为了在纪年的问题上不出错，作者采用的是《左传》上的纪年。
《左传》的纪年采用的是夏历，夏历以建寅之月为岁首，也就是我们习惯上的正月（一月）作为一年的开始。
而周朝也有自己的历法，称为周历，周历和夏历在内容上基本上没什么区别，但是岁首和夏历有所不同，周历以建子之月为岁首，也就是夏历的十一月。
此外还有殷历，殷历和夏历、周历同样区别不大，但是岁首却在建丑之月，即夏历的十二月。
总之，《左传》上的岁首，春秋时期的各诸侯国也不一定过年，这需要看各诸侯国采用的是哪一个历法了！
像宋国，作者就认为在历法上采用的应该是殷历。
不过，由于年代太久远了，史料缺失，这种事很难去考证！