章越内心里是一个非常功利的人。
特意来找王安石叙旧，就算情感上有这个需求，但章越也不会如此低调。
如果可以他更愿意让王安石看看昔日被你看不上的小子，如今如何如何了。但是嘛，人总是要往未来走的。
他曾试图说服无数次王安石支持自己的主张，但王安石态度一开始是不以为然，而到如今到了这个岁数，仍是难以说服。
众士子散去，章越与王安石返回他的半山别野。
此刻已是夕阳西下将负手踱步的章越和骑驴缓行的王安石背影剪得长长的。
草长莺飞的春野在霞光镀染之下，仿佛秋色。
王安石对章越道：“建公治国之经义，似于遵氏所言渐修顿悟。”
“但熙宁之时，三冗之事已成根本，如医者之治沉疴，必先易其元气，故当大变而非小补。”
“办事当先立其大，若不快刀斩乱麻，久之必为痼疾。建公所为不过补苴罅漏，不能图之根本！”
章越听了王安石之言，将这一段话翻译一下，问题是北宋这个危机是结构性，系统性的。你这样敲敲打打的修补，根本无济于事。
王安石道：“譬如方田均税法，若不大刀阔斧为之，则易为豪强规避之。”
“转嫁到小民身上。天下之大利即大害。如此藩篱，用之绵力何年何月可破之？”
章越心道司马光其实也不是不变法，但他这人求稳，也是渐而为之。
章越道：“荆公见教的是。但元丰已是不同了，党项已是无力为犯，只要辽国退兵，我们便可放手为之。”
王安石道：“度之恕我直言，党项虽是退兵，但你之渐而为之举难以成功！”
渐进式改革本就难，譬如洋务运动，也办得鲜花似锦，但没有触动根本。
清朝最后仍是一触即败。
王安石变法的失败，使南宋以后，从上到下都是谈变法色变。到了洋务运动时，科举题目上还是以王安石变法为鉴，使我大清走出另一条变法之路。
不过王安石的变法，在凯恩斯出现后，众人发现原来这几乎是如出一辙啊。
章越道：“荆公，我承认你之所言。正如佛渡有缘人，佛家讲究悟性，在你看来什么渐修顿悟，都不如一朝顿悟。但对于百姓而言，对天下而言，这是必然要走的一段路程。”
“就如同你我之前所言，当务之急需以缓和党争为务！”
王安石沉默不语。
章越道：“荆公不要忘了，我们之前所言的游戏，众人以为之是非，方是是非，而一人所以为是非，不是是非。”
章越所言，就是与王安石在绝对的真理下，可以有一个动态性，阶段性的真理。
章越也对王安石进行了妥协和让步，来换取你对我的妥协和让步。
王安石依旧摇头道：“可众人之是非终究是错的。度之打个比方，即便你这几年真灭了党项，你就觉得朝廷就渡过此危了吗？”
“还不够，还远不够！虽改易更革，看似不费力，但最后仍是沦为因循旧弊。”
王安石所言后忧心忡忡溢于言表。
王安石言下之意，你章越的元丰改制最后终也是沦为因循旧弊的局面。只能延缓北宋灭亡的时间，却不能解决结构上的塌方。就算你现在灭了党项结果也是一样。
章越对王安石的话当然不信。
但他也从心底承认，王安石是千古以来继商鞅之后，最优秀的顶层设计家，但在低层设计上明显不足。
在章越看来，王安石变法的失败，并不是后人喷的国家干预的方式不对，而对低层反馈的漠视所至。
二人的政治分歧再度油然而生。
章越道：“一时不够，我就通过众人之是非一步步抵此。”
王安石哂笑道：“度之，你已身在江湖，还虑此作甚。”
章越朝北方遥遥拱手，言道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君！”
王安石道：“度之，我早知道你终是放不下。”
“然丞相过了这么多年，又何尝放下过？”章越回道。
青驴上的王安石看了章越一眼。
章越亦看向王安石。
二人的随从看着二人的背影渐渐地镀入了夕阳的余晖之中。
……
二人回到王安石的半山园。
王安石的半山园原名谢公墩，是当年谢安曾在此登临之处。
王安石作了一首诗自嘲。
我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。
章越到了此居但见白墙黛瓦，远处可以徐徐眺望钟山。
章越赞许道：“真是一处归隐田园的好地方。”
王安石收拾了一个客房给章越，听王安石所言，半山园几乎没有什么客人，章越算是偶尔登门的。
章越清楚王安石并不是孤高，而到了他这样的维度，朋友很少的。
可能庙堂上能找到几个志同道合的，但现在几乎已没有人了。
因为他早就懒得装了。
很多人见过一面后，绝不会再见到王安石第二面。
尼采那句话，更高级的哲人独处，不是因为他想孤独，而是找不到同类。
这句话适用于王安石，以往章越人际关系差时，也常拿这句话安慰自己。
章越在院子里坐下后喝了口茶，取出一物来给王安石看过。
“这是何物？”
王安石问道。
章越笑了笑，要是苏颂、沈括二人肯定是一眼就认出了。
章越道：“此乃蜜陀僧！”
王安石道：“听过苏子容在书中有记载，此蜜陀僧丸可以用以治疗癫痫。”
“度之举此何用？”
章越笑道：“荆公不知，这蜜陀僧乃是冶炼白银之产物。”
从唐朝起炼银就掌握了灰吹法，先提炼成有含银量的铅块，也就是密陀僧，然后再用灰吹法得到纯度很高的白银。
王安石道：“度之言此蜜陀僧可与坑治有关？”
章越徐徐点点头道：“荆公，本朝素有钱荒之弊，从仁宗起便有禁铜和销金之令（禁止用铜制作器具和在衣饰上以贴金）。其因本朝铜产量一年不过两百万贯。故一直有铜钱出界法。”
“之后荆公用青苗法，免役法，一年朝廷从民间收得钱财数千贯，更使得钱荒激增！”
宋朝的钱荒与王安石变法确实有直接关系，朝廷从民间大量征收税赋，必然导致钱财都流入到朝廷中。
造成了流动性的问题。
章越徐徐道：“虽说这些年用交子和盐钞弥补钱荒不足，但仍是不足以济之！”
王安石道：“所以建公要用银来取代铜？可是本朝银矿更少。”
章越笑道：“我知海外有一国银矿不少。”
“何处？”
章越道：“倭国？”
王安石道：“我听说泉州有海商以陶瓷、丝绸换倭国之硫磺、木材、刀剑，却从未听说过换取金银。”
章越笑道：“这是因为倭国不知其法的缘故，就似以这蜜陀僧炼银之术！”
现在的日本还在平安时期。
而到了战国后期到江户前期，也就是明朝时，日本银矿产量占了一度占据世界三分之一。
为什么之前默默无名，后来一下子爆发。
其实日本在鎌仓末期就已对石见银山等进行开发，但产量一直极低，一直到了1533年，这才从中国或朝鲜引入了灰吹法。
这一下子日本银产量激增，从此银成为了日本战国时货币，并在江户时代确立了金银铜三币的制度。
而之前日本是一直从中国进口铜钱或使用劣质的恶钱。
所以这一块小小的蜜陀僧，对章越而言则是关乎宋朝以后国运的大事。
王安石拿起案上的蜜陀僧，他当然不知道量化宽松，但他觉得章越这个办法似乎可行！
特意来找王安石叙旧，就算情感上有这个需求，但章越也不会如此低调。
如果可以他更愿意让王安石看看昔日被你看不上的小子，如今如何如何了。但是嘛，人总是要往未来走的。
他曾试图说服无数次王安石支持自己的主张，但王安石态度一开始是不以为然，而到如今到了这个岁数，仍是难以说服。
众士子散去，章越与王安石返回他的半山别野。
此刻已是夕阳西下将负手踱步的章越和骑驴缓行的王安石背影剪得长长的。
草长莺飞的春野在霞光镀染之下，仿佛秋色。
王安石对章越道：“建公治国之经义，似于遵氏所言渐修顿悟。”
“但熙宁之时，三冗之事已成根本，如医者之治沉疴，必先易其元气，故当大变而非小补。”
“办事当先立其大，若不快刀斩乱麻，久之必为痼疾。建公所为不过补苴罅漏，不能图之根本！”
章越听了王安石之言，将这一段话翻译一下，问题是北宋这个危机是结构性，系统性的。你这样敲敲打打的修补，根本无济于事。
王安石道：“譬如方田均税法，若不大刀阔斧为之，则易为豪强规避之。”
“转嫁到小民身上。天下之大利即大害。如此藩篱，用之绵力何年何月可破之？”
章越心道司马光其实也不是不变法，但他这人求稳，也是渐而为之。
章越道：“荆公见教的是。但元丰已是不同了，党项已是无力为犯，只要辽国退兵，我们便可放手为之。”
王安石道：“度之恕我直言，党项虽是退兵，但你之渐而为之举难以成功！”
渐进式改革本就难，譬如洋务运动，也办得鲜花似锦，但没有触动根本。
清朝最后仍是一触即败。
王安石变法的失败，使南宋以后，从上到下都是谈变法色变。到了洋务运动时，科举题目上还是以王安石变法为鉴，使我大清走出另一条变法之路。
不过王安石的变法，在凯恩斯出现后，众人发现原来这几乎是如出一辙啊。
章越道：“荆公，我承认你之所言。正如佛渡有缘人，佛家讲究悟性，在你看来什么渐修顿悟，都不如一朝顿悟。但对于百姓而言，对天下而言，这是必然要走的一段路程。”
“就如同你我之前所言，当务之急需以缓和党争为务！”
王安石沉默不语。
章越道：“荆公不要忘了，我们之前所言的游戏，众人以为之是非，方是是非，而一人所以为是非，不是是非。”
章越所言，就是与王安石在绝对的真理下，可以有一个动态性，阶段性的真理。
章越也对王安石进行了妥协和让步，来换取你对我的妥协和让步。
王安石依旧摇头道：“可众人之是非终究是错的。度之打个比方，即便你这几年真灭了党项，你就觉得朝廷就渡过此危了吗？”
“还不够，还远不够！虽改易更革，看似不费力，但最后仍是沦为因循旧弊。”
王安石所言后忧心忡忡溢于言表。
王安石言下之意，你章越的元丰改制最后终也是沦为因循旧弊的局面。只能延缓北宋灭亡的时间，却不能解决结构上的塌方。就算你现在灭了党项结果也是一样。
章越对王安石的话当然不信。
但他也从心底承认，王安石是千古以来继商鞅之后，最优秀的顶层设计家，但在低层设计上明显不足。
在章越看来，王安石变法的失败，并不是后人喷的国家干预的方式不对，而对低层反馈的漠视所至。
二人的政治分歧再度油然而生。
章越道：“一时不够，我就通过众人之是非一步步抵此。”
王安石哂笑道：“度之，你已身在江湖，还虑此作甚。”
章越朝北方遥遥拱手，言道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君！”
王安石道：“度之，我早知道你终是放不下。”
“然丞相过了这么多年，又何尝放下过？”章越回道。
青驴上的王安石看了章越一眼。
章越亦看向王安石。
二人的随从看着二人的背影渐渐地镀入了夕阳的余晖之中。
……
二人回到王安石的半山园。
王安石的半山园原名谢公墩，是当年谢安曾在此登临之处。
王安石作了一首诗自嘲。
我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。
章越到了此居但见白墙黛瓦，远处可以徐徐眺望钟山。
章越赞许道：“真是一处归隐田园的好地方。”
王安石收拾了一个客房给章越，听王安石所言，半山园几乎没有什么客人，章越算是偶尔登门的。
章越清楚王安石并不是孤高，而到了他这样的维度，朋友很少的。
可能庙堂上能找到几个志同道合的，但现在几乎已没有人了。
因为他早就懒得装了。
很多人见过一面后，绝不会再见到王安石第二面。
尼采那句话，更高级的哲人独处，不是因为他想孤独，而是找不到同类。
这句话适用于王安石，以往章越人际关系差时，也常拿这句话安慰自己。
章越在院子里坐下后喝了口茶，取出一物来给王安石看过。
“这是何物？”
王安石问道。
章越笑了笑，要是苏颂、沈括二人肯定是一眼就认出了。
章越道：“此乃蜜陀僧！”
王安石道：“听过苏子容在书中有记载，此蜜陀僧丸可以用以治疗癫痫。”
“度之举此何用？”
章越笑道：“荆公不知，这蜜陀僧乃是冶炼白银之产物。”
从唐朝起炼银就掌握了灰吹法，先提炼成有含银量的铅块，也就是密陀僧，然后再用灰吹法得到纯度很高的白银。
王安石道：“度之言此蜜陀僧可与坑治有关？”
章越徐徐点点头道：“荆公，本朝素有钱荒之弊，从仁宗起便有禁铜和销金之令（禁止用铜制作器具和在衣饰上以贴金）。其因本朝铜产量一年不过两百万贯。故一直有铜钱出界法。”
“之后荆公用青苗法，免役法，一年朝廷从民间收得钱财数千贯，更使得钱荒激增！”
宋朝的钱荒与王安石变法确实有直接关系，朝廷从民间大量征收税赋，必然导致钱财都流入到朝廷中。
造成了流动性的问题。
章越徐徐道：“虽说这些年用交子和盐钞弥补钱荒不足，但仍是不足以济之！”
王安石道：“所以建公要用银来取代铜？可是本朝银矿更少。”
章越笑道：“我知海外有一国银矿不少。”
“何处？”
章越道：“倭国？”
王安石道：“我听说泉州有海商以陶瓷、丝绸换倭国之硫磺、木材、刀剑，却从未听说过换取金银。”
章越笑道：“这是因为倭国不知其法的缘故，就似以这蜜陀僧炼银之术！”
现在的日本还在平安时期。
而到了战国后期到江户前期，也就是明朝时，日本银矿产量占了一度占据世界三分之一。
为什么之前默默无名，后来一下子爆发。
其实日本在鎌仓末期就已对石见银山等进行开发，但产量一直极低，一直到了1533年，这才从中国或朝鲜引入了灰吹法。
这一下子日本银产量激增，从此银成为了日本战国时货币，并在江户时代确立了金银铜三币的制度。
而之前日本是一直从中国进口铜钱或使用劣质的恶钱。
所以这一块小小的蜜陀僧，对章越而言则是关乎宋朝以后国运的大事。
王安石拿起案上的蜜陀僧，他当然不知道量化宽松，但他觉得章越这个办法似乎可行！