苏晨一脸平静的看着嬴政脸色由刚才的愤怒转变为沉思的模样。
这上、中、下三策，第一条的难点在于始皇帝的能否做到承认自己的错误。
当一个帝王能承认错误时，顺民自然会得到安慰，能使他们安心。
由于秦朝的律法严格，中央下发的到底层的命令基本都能够立马执行，这让苏晨感觉在后世一样，能快速的动员民众。
这说明朝廷有着很高的公信力，百姓相信官府能够执行这些命令，自然就能够让百姓的怨恨快速瓦解，当然这是针对老秦人的。
毕竟当他们大都比较富裕，已经习惯了大秦的统治，所以，放一些身上的负担，自然是惊喜万分，怎么还会有怨恨呢？
所以，老秦人更能接受。
对六国故土的民众的则是大打折扣，毕竟原来他们可以自由自在的玩耍，舞剑的舞剑，一言不合就拔刀相向的随心所欲。
而此时大秦收了他们的刀剑，还实施‘民以十户为一甲，一人犯罪十户连坐’的律法。
这不是把那些喜欢自由的人按在地上吗？
所以那些游侠当然天然的反感大秦。
而一些畏惧秦律的人。
因为害怕，而遵守着律法。
但关键是那些不守律法的人有很多，所以就让畏惧秦律的人付出惨痛的代价。
而大部分执行律法的人，都是秦吏。
那些游侠可是把人命不当一回事的人，大都是孤家寡人一个。
岂会在乎那些为了活着的人们。
由于秦吏还是有一定的道德底线和律法的约束，又是直接对他们的加害者。
而一边则是全凭自己喜好的游侠，说劫富济贫，就有可能杀人全家。
对他稍微不恭敬，就能砍了他人的头颅。
那些为了活着的人们，岂敢朝着那些视生命如草霁的强人抱怨？
但自己满腔的愤怒和怨恨，总要有发泄的渠道吧。
该怎么发泄呢？
只能怪秦国了，明明原来被好好的压榨着，能有一口吃的，能活下去。
而现在却因为别人的过错而被处罚，离开家乡，做着劳役，可以说是家破人亡的地步。
回到家时，还要被那些混混欺负。
这不公啊。
怎么让遵守律法的人受苦，而践踏律法的人逍遥。
在这种情况下。
秦吏完全按照大秦未统一时来执行律法。
自此大秦自然就喜提暴秦的名声了。
苏晨原来也在想，秦朝怎么有这么多的奴隶，仔细想想，就明白了。
还没有考虑六国故土的人都身负血海之仇。
所以，大秦被天下人怨恨是有原因的。
苏晨能从中感受到一种傲慢与偏见的味道。
这是胜利者对战败者的蔑视，有一种高高在上的感觉。
虽然始皇帝有天下之主的胸怀，但他认为自己是这个天下的主人，就应当按照他的意志行事。
再加上他能明确的感受到自己已经在衰老了，死亡的脚步正在迫近。
他每天的时间都用在那一堆竹简中，怎能看到那些人心呢？
大秦也很久没有再出现韩非和年轻时的李斯那样的人物了。
则现在的李斯只是一个老贼，贪婪的守着那些所谓的权利，竟然没有看到这些危机。
果然只是一个自恃为聪明的人。
对六国的遗民。
只能用力量来服人，自然也会被暴力推翻国祚。
而现在苏晨也感觉到这个时候的大秦没有太糟糕。
在大秦的心脏生活的这些天，苏晨明白了大秦为什么能这么强大。
大秦完全执行以法治国这一策略。
自商鞅开始，公室宗亲违法与庶民同罪，不是一句空话。
而在后世绝大部王朝，这只是一句空话。
所以，公平让秦国成为大秦。
秦孝公时，太子触犯新法，孝公其兄长嬴虔此时作为太子之傅，太子师未尽到教导之责，且太子为一国的继承人，因此，就处罚嬴虔，被处以劓（yi）刑，被割掉了鼻子。
其可不是无权无势之辈，能成为太子的老师，说明其为柱国大臣。
嬴虔还是秦国的上将军，手握兵权，为三军统帅。
自此后，老秦人知道了律法的威严，不可侵犯。
这就是秦统一六国的基础。
所以，可没有什么皇权不下乡的说法，可以说大秦大概是权力最为集中的帝国。
在秦律面前，所有的权贵都要地下他们那高傲的头颅。
只是人总是向往宽松的环境，享乐是人们永恒的追求。
可以要求人们吃一时的苦，不能要求人们吃一生的苦。
当然，如果在黑暗中能够有一丝希望的话，人们很乐意吃苦，毕竟没有什么人是能躺在那里就能有大米吃。
这是人们最朴素的想法，在地里种下粮食，虽然会经历天灾人祸，但不会一直有天灾的。
至少在大部分时间里，地里会长出比粮种多很多倍的粮食出来。
这就是希望，对他们来说。
所以，苏晨觉得第一条还是能完成的，只是很难。
这一策，就是需要开始变法，用人的力量去修补这艘已经进水的大船了。
而第二条，禅让皇帝位，估计始皇帝会不答应，毕竟大丈夫不可一日无权。
还有人说，大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下。
虽然后一句，对始皇帝来说，‘久久’不适用他，但居于人下，大概他是不愿意的。
就算是他的儿子，也不行。
禅让皇帝位，可以交给秦二世来缓解这些怨恨，至少能让大秦有一丝转机，毕竟始皇帝在世，自然可以有所影响，不会让胡亥这种昏庸的君主出现。
就算出现，凭着始皇帝的统一六国的威势，扭转局势是轻而易举的事。
当然，毕竟权利已交于他人之手，也存在性命之忧。
而第二策，就是交给新的君主，带领着臣民走向新的方向，而这只能是交给天意了。
第三策，则是让其顺其自然，这些人不是怨恨吗？
想要用暴力摧毁大秦吗？
那些野心者不是窥视这天下吗？
给他们机会。
让那些牛马蛇神，都从暗处出来，看一看有没有哪个有本事能承载这重若万钧的王冠。
而那些觉得摧毁了大秦就能有好日子的百姓，看看是不是如此。
自此就会知道谁是良臣，谁是佞臣，一眼而明。
随后，扫除这些垃圾后，同时，让那些忘记战争痛苦的人们，知道战争是以生命为代价的。
还可以让那些人的怨恨消失殆尽，毕竟他们可是造反啊。
皇帝能宽宏大量的饶了他们，他们难道不应该磕头谢恩吗？
然后亲贤臣而远小人，自此整个天下自当是河清海晏。
知道原来的过错，自然就能走向正确的道路。
苏晨把这个方法叫做钓鱼执法，愿者上钩。
只是会将很多人卷入战争中，这因果太重，苏晨有些背不动。
但有的时候，人生就是这么无赖，不可能只获得好处，没有代价。
但至少能少死一些人，也不可能让那个匹夫烧掉阿房宫，屠城咸阳发生。
而现在需要这个强大帝国的主人，秦始皇嬴政，决定这个帝国的走向。
而此时的嬴政，脸上满是纠结，这三策对他而言都是不完美的策略，甚至对他来说是很苛刻的。
该怎么选择？
这上、中、下三策，第一条的难点在于始皇帝的能否做到承认自己的错误。
当一个帝王能承认错误时，顺民自然会得到安慰，能使他们安心。
由于秦朝的律法严格，中央下发的到底层的命令基本都能够立马执行，这让苏晨感觉在后世一样，能快速的动员民众。
这说明朝廷有着很高的公信力，百姓相信官府能够执行这些命令，自然就能够让百姓的怨恨快速瓦解，当然这是针对老秦人的。
毕竟当他们大都比较富裕，已经习惯了大秦的统治，所以，放一些身上的负担，自然是惊喜万分，怎么还会有怨恨呢？
所以，老秦人更能接受。
对六国故土的民众的则是大打折扣，毕竟原来他们可以自由自在的玩耍，舞剑的舞剑，一言不合就拔刀相向的随心所欲。
而此时大秦收了他们的刀剑，还实施‘民以十户为一甲，一人犯罪十户连坐’的律法。
这不是把那些喜欢自由的人按在地上吗？
所以那些游侠当然天然的反感大秦。
而一些畏惧秦律的人。
因为害怕，而遵守着律法。
但关键是那些不守律法的人有很多，所以就让畏惧秦律的人付出惨痛的代价。
而大部分执行律法的人，都是秦吏。
那些游侠可是把人命不当一回事的人，大都是孤家寡人一个。
岂会在乎那些为了活着的人们。
由于秦吏还是有一定的道德底线和律法的约束，又是直接对他们的加害者。
而一边则是全凭自己喜好的游侠，说劫富济贫，就有可能杀人全家。
对他稍微不恭敬，就能砍了他人的头颅。
那些为了活着的人们，岂敢朝着那些视生命如草霁的强人抱怨？
但自己满腔的愤怒和怨恨，总要有发泄的渠道吧。
该怎么发泄呢？
只能怪秦国了，明明原来被好好的压榨着，能有一口吃的，能活下去。
而现在却因为别人的过错而被处罚，离开家乡，做着劳役，可以说是家破人亡的地步。
回到家时，还要被那些混混欺负。
这不公啊。
怎么让遵守律法的人受苦，而践踏律法的人逍遥。
在这种情况下。
秦吏完全按照大秦未统一时来执行律法。
自此大秦自然就喜提暴秦的名声了。
苏晨原来也在想，秦朝怎么有这么多的奴隶，仔细想想，就明白了。
还没有考虑六国故土的人都身负血海之仇。
所以，大秦被天下人怨恨是有原因的。
苏晨能从中感受到一种傲慢与偏见的味道。
这是胜利者对战败者的蔑视，有一种高高在上的感觉。
虽然始皇帝有天下之主的胸怀，但他认为自己是这个天下的主人，就应当按照他的意志行事。
再加上他能明确的感受到自己已经在衰老了，死亡的脚步正在迫近。
他每天的时间都用在那一堆竹简中，怎能看到那些人心呢？
大秦也很久没有再出现韩非和年轻时的李斯那样的人物了。
则现在的李斯只是一个老贼，贪婪的守着那些所谓的权利，竟然没有看到这些危机。
果然只是一个自恃为聪明的人。
对六国的遗民。
只能用力量来服人，自然也会被暴力推翻国祚。
而现在苏晨也感觉到这个时候的大秦没有太糟糕。
在大秦的心脏生活的这些天，苏晨明白了大秦为什么能这么强大。
大秦完全执行以法治国这一策略。
自商鞅开始，公室宗亲违法与庶民同罪，不是一句空话。
而在后世绝大部王朝，这只是一句空话。
所以，公平让秦国成为大秦。
秦孝公时，太子触犯新法，孝公其兄长嬴虔此时作为太子之傅，太子师未尽到教导之责，且太子为一国的继承人，因此，就处罚嬴虔，被处以劓（yi）刑，被割掉了鼻子。
其可不是无权无势之辈，能成为太子的老师，说明其为柱国大臣。
嬴虔还是秦国的上将军，手握兵权，为三军统帅。
自此后，老秦人知道了律法的威严，不可侵犯。
这就是秦统一六国的基础。
所以，可没有什么皇权不下乡的说法，可以说大秦大概是权力最为集中的帝国。
在秦律面前，所有的权贵都要地下他们那高傲的头颅。
只是人总是向往宽松的环境，享乐是人们永恒的追求。
可以要求人们吃一时的苦，不能要求人们吃一生的苦。
当然，如果在黑暗中能够有一丝希望的话，人们很乐意吃苦，毕竟没有什么人是能躺在那里就能有大米吃。
这是人们最朴素的想法，在地里种下粮食，虽然会经历天灾人祸，但不会一直有天灾的。
至少在大部分时间里，地里会长出比粮种多很多倍的粮食出来。
这就是希望，对他们来说。
所以，苏晨觉得第一条还是能完成的，只是很难。
这一策，就是需要开始变法，用人的力量去修补这艘已经进水的大船了。
而第二条，禅让皇帝位，估计始皇帝会不答应，毕竟大丈夫不可一日无权。
还有人说，大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下。
虽然后一句，对始皇帝来说，‘久久’不适用他，但居于人下，大概他是不愿意的。
就算是他的儿子，也不行。
禅让皇帝位，可以交给秦二世来缓解这些怨恨，至少能让大秦有一丝转机，毕竟始皇帝在世，自然可以有所影响，不会让胡亥这种昏庸的君主出现。
就算出现，凭着始皇帝的统一六国的威势，扭转局势是轻而易举的事。
当然，毕竟权利已交于他人之手，也存在性命之忧。
而第二策，就是交给新的君主，带领着臣民走向新的方向，而这只能是交给天意了。
第三策，则是让其顺其自然，这些人不是怨恨吗？
想要用暴力摧毁大秦吗？
那些野心者不是窥视这天下吗？
给他们机会。
让那些牛马蛇神，都从暗处出来，看一看有没有哪个有本事能承载这重若万钧的王冠。
而那些觉得摧毁了大秦就能有好日子的百姓，看看是不是如此。
自此就会知道谁是良臣，谁是佞臣，一眼而明。
随后，扫除这些垃圾后，同时，让那些忘记战争痛苦的人们，知道战争是以生命为代价的。
还可以让那些人的怨恨消失殆尽，毕竟他们可是造反啊。
皇帝能宽宏大量的饶了他们，他们难道不应该磕头谢恩吗？
然后亲贤臣而远小人，自此整个天下自当是河清海晏。
知道原来的过错，自然就能走向正确的道路。
苏晨把这个方法叫做钓鱼执法，愿者上钩。
只是会将很多人卷入战争中，这因果太重，苏晨有些背不动。
但有的时候，人生就是这么无赖，不可能只获得好处，没有代价。
但至少能少死一些人，也不可能让那个匹夫烧掉阿房宫，屠城咸阳发生。
而现在需要这个强大帝国的主人，秦始皇嬴政，决定这个帝国的走向。
而此时的嬴政，脸上满是纠结，这三策对他而言都是不完美的策略，甚至对他来说是很苛刻的。
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