【乾隆皇帝一生共生育了十七个儿子，其中十四个有名字，剩余的三个来不及起名字就夭折了。】
【嘉庆皇帝永琰在十七个阿哥中排行第十五，并不怎么出众。】
【确切来说，人们对永琰的评价大体是一致的——平庸。】
【此人最大的优点就是没有缺点，最大的缺点就是没有优点。】
……
季汉。
刘备觉得平庸一点也没什么不好。
最起码比那些心比天高却手高脚低的皇帝好多了。
“唉……孔明啊，我感觉自己的底线又开始下降了。”
诸葛亮明白刘备所言何意。
他扫视了一眼殿前众人的面色，叹气道：
“主公，谁不是呢……”
……
东晋·明帝时期
司马绍挠了挠额头。
他大概捋了一下嘉庆将要面临的问题。
“……这老东西不是要甩锅跑吧？”
司马绍有理由怀疑乾隆是发现什么苗头，然后把烫手山芋扔到下一位皇帝手里。
“大概率不会放权……”
“权力我拿，骂名你担？”
司马绍嘀咕着。
就后期的乾隆不是没有干这事的可能啊。
……
大明·天启时期
朱由校一脸惆怅的叹气道：
“平庸……不怕平庸啊……”
“就怕你平庸还不自知啊……”
“信王倒是不平庸……”
魏忠贤眨了眨眼没说话。
信王确实不平庸。
因为人家那是不甘平庸。
……
【而嘉庆皇帝的位置也很尴尬。】
【第一，在传位之时，乾隆就提前说明了：“凡军国重务、用人行政大端，朕未至倦勤，不敢自逸。部院衙门及各省题奏事件，悉遵前旨行。”】
【“归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当敕几体健，躬亲指教。”】
【“嗣皇帝朝夕敬聆训谕，可以知所禀承，不致错失。而大小臣工，恪恭尽职，亦可谨凛遵循。”】
……
大明。
朱元璋一脚支在椅子上，一手拿着包子啃着。
看着天幕，从鼻子发出一声冷哼。
“说的好听。”
“摆明了，传位归传位，大权坚决不放。”
“倒是落个好名声。”
对面的朱标笑着向马皇后解释着：
“《尔雅》中解释“嗣”这个字为继承，接续的意思。”
“从诏书上看，嗣皇帝三字的意思就是继任的皇帝。”
“文法上没什么错误，确实是继任的皇帝，但是加上这个“嗣”字，那味道就完全不同了。”
“就好比殿试的第三甲，赐同进士出身。纳来的小老婆，唤作如夫人。”
“若是真的“同”进士、“如”夫人，就不必加上这样的字眼了。”
马皇后明白了，一拍扶手，恍然道：
“所谓同进士不同进士，如夫人不如夫人。”
“嗣皇帝这个称号，就是乾隆着意敲打嘉庆。”
“让他别忘了你小子这个皇位是继承老子我的！”
朱元璋听得直咧嘴。
“咱能文雅点吗……”
马皇后一记眼刀飞过去。
老朱立刻放下腿。
“我，我说我……我文雅点……”
马皇后白了他一眼，继续感叹着：
“乾隆执政六十年，哪怕退下来，咳嗽一声也够朝廷地震的。”
“那石敬瑭以儿皇帝之名在史书上留下了被千古耻笑的一笔。”
“但若以实权而论，这嘉庆现在的地位还真不如石敬瑭呢。”
“石敬瑭对外虽然是儿皇帝，对内还是说一不二的真皇帝，实权在手。”
“而这嘉庆现在完全就是一个摆设，一切仍是老父亲说了算。”
“如此看来，“嗣皇帝”还不如“儿皇帝”呢。”
……
大清·嘉庆时期
嘉庆也不想说什么了。
所谓的“归政”，无非是小事你处理，大事我来办。
至于什么是大事、什么是小事，最终解释权在他阿玛这里。
谁让他阿玛能活呢……
“真是……天之骄子……”
他坐在庭院内的石椅上，抬头看着天幕。
纵观历史，又有谁能像他阿玛那般一生顺遂……
……
【第二，乾隆这个禅让的时间选得很好，嘉庆元年（1796）正月初一，刚刚完成禅位大典，宣布自己成为了“千古完人”，正月初七，川楚地区发生白莲教大起义。】
【嘉庆什么都没干呢，清朝中期规模最大的人民起义就在嘉庆年间爆发了。】
【乾隆六十年太平盛世，没发生过什么大的人民起义，起码听上去还不错。】
【嘉庆就不一样了，这骂名他要担一辈子。】
……
｛有一说一，这事也不能怪嘉庆啊。｝
｛但他就赶上了……乾隆时运是真的好。｝
｛这家伙要是做到fgo里，那幸运值高低都得是A。｝
｛EX也能摸一摸吧？｝
｛刘秀：你问过我了吗？让你摸了吗？｝
｛乾隆爽完，嘉庆接盘。｝
｛……虎狼之词……｝
……
大明·成化时期
朱见深感觉这一幕是如此的眼熟。
“竟能如此相像！”
太上皇、夺权、叛乱。
朱见深又开始头疼了。
但有一点，乾隆最起码还留下了底子。
而自己纯粹是收拾烂摊子。
……
天幕上。
大清疆土上。
一朵白莲在四川、湖北、陕西、河北等地盛开。
……
【清朝官方管它叫“川楚教乱”，起义爆发在荆襄地区，这个地区是位于四川和湖北交界处的三不管地带，在历朝历代都是统治的薄弱环节。】
【明宪宗时期的荆襄起义也是在这里爆发的。】
【不过，明朝那次叫荆襄起义，清朝这次却不能叫荆襄起义。】
【因为它很快就突破了荆襄地区的范围。】
【从陕西四川湖北的交界处爆发，然后很快迅速蔓延到川、陕、鄂、豫、甘五省，共涉及府、州、县、厅、卫等二百零四个。历时九年。】
【成为清朝由盛转衰的转折点。】
【其规模和影响都大大超过了明朝的荆襄起义。】
……
大宋·真宗时期
赵恒一时不知怎么说才好。
既有点幸灾乐祸，又有点可惜可叹。
“好好的，摊上一个中衰之名。”
“真是……够坑儿子的。”
刘娥轻摇团扇，不置可否道：
“就冲清朝皇帝那个治法，也是早晚的事。”
赵恒沉默了一下，又叹气道：
“是啊……还是要把百姓当人的。”
“但一朝天子当人，下一朝又不一定当人。”
“雍正不就是如此吗？”
“人亡政息，哪朝哪代也没逃过。”
“总归一切，无非法不刑上……”
刘娥止住扇子，惊疑不定的看向赵恒。
“你想干什么？”
赵恒再次沉默了。
自打接受了岳飞的学识，他越发明白一点。
令行禁止，有规有矩。
这是打胜仗的基本道理和根基。
而历朝历代只有一类人不受法律的束缚。
皇帝。
“朕想……”
“节制天子。”
……
【明朝荆襄起义的一大原因之一是朝堂对荆襄地区不予管理，出现灾荒也不去救济，结果饥民就与盗贼联合造反。】
【清朝则是管得太狠。】
【乾隆中后期，全国吏治极度废弛。】
【湖北、四川两省贪腐盛行，各级官吏无不贪赃枉法、欺压百姓。】
【总督、巡抚、藩司与下级地方官吏，朋比为奸。】
【荆襄地区流民很多，以在山区自行开垦耕地为生。】
【官府差役就经常以各种名义进山巡查。】
【其中很重要的一条是缴纳国家钱粮必须自己前往县城去交，但是山区农民因路途遥远、山路险峻，一般负担不起到县城上缴钱粮的成本。】
【一旦延误了交粮的时限，差役就会来追缴。】
【当然，这只是巡查的名义之一，还有很多别的名义。】
……
大汉。
刘邦揣着袖子，一脸难言之色。
“是陈胜吴广喊的声不够大是吗？”
“陆贾说的好啊，夫道莫大于无为。”
吕雉也是看过陆贾的《新语》
与当世那些一味安于学术的儒者不同，陆贾而是学以致用的儒者。
“陆贾以其所学衡诸秦朝而感悟其失败的原因，认为首先是威刑至上的法家政治，其次是苛捐重税下的国强民敝，使社会不堪承受。”
“他可能也没想到，这不仅仅是秦朝一代的问题。”
“而是历代的问题。”
刘邦瞥向下面的兄弟俩。
“反对法家虐行，提倡儒家仁政。”
“他虽然也讲无为，但从其治国主张来看，提倡的还是儒家那一套。”
“无为之说，不过是要克服秦朝酷法重税的乱作为，与黄老家的理论不是一个路子。”
吕雉也看向殿下二人。
“那你怎么想？将希望寄托于刘彻不会独尊儒术。”
刘邦倚着软枕，淡淡道：
“我怎么想？”
“乃公晚上想吃烤肉。”
“那孙子自有人管。”
“不用你我烦心。”
“因为，烦心也没用。”
……
【差役的巡查权力几乎不受限制，可以随意勒索被巡查的山民。】
【一旦遇到巡查，很多山民就会被逼到倾家荡产的地步。】
【山民们不是在编本地户籍，被差役欺凌也无处申诉。】
【而当时进山巡查的票据是可以卖钱的，差役拿到巡查山民的票据，就能发一笔财。】
【还有人提前花钱把巡查票据囤起来，一旦遇到有巡查的机会，就可以优先被委派。】
【跟普通百姓比起来，山民的生活更艰苦，受到官府的压迫更厉害。】
【这种情况下，主张穷苦人互相帮助救济的民间宗教——白莲教——就在荆襄地区迅速传播开来。】
……
｛诸天万界反派头子出现了！｝
｛说起来，这东西的出处在哪啊？｝
｛它就是佛教中国化的产物，创立于南宋。｝
｛因为佛教以佛祖座下的白莲花为最干净神圣之物，白莲教的教名也由此而来。｝
｛白莲教声称信教之人死后可以去往白莲净土。其主要特点是教义通俗易懂，既拜佛祖也拜祖宗，没什么清规戒律，只要诚心念经烧香，就会有弥勒佛保佑，特别容易被下层人民接受。｝
｛关键的一点是，它没有公认的宗教首领，谁都可以打着白莲教的旗号、拿着白莲教的经书，宣布自己是弥勒佛转世或其他神仙转世，召集一帮信徒就成立教社。｝
｛所以官方也一直搞不清楚白莲教跟别的民间宗教有啥区别，凡是遇到不知名的宗教聚众起义，就一律称之为白莲教。｝
｛明白了……网兜子，啥都能往里扔。｝
｛其实白莲教跟各种民间自创宗教相比，也就是多了一些成文的经书，各地教社有个固定通用的名号，看起来声势更为浩大，其他方面没啥区别。｝
｛毕竟它从来没有结成过全国性的统一组织，总是各自为政，仅在声势上互相呼应，比起黄巾起义差多了。｝
｛不过自南宋到清末，白莲教一直活跃在造反第一线，反宋、反元、反明、反清。｝
｛反正谁在台上它反谁，这点……挺有反抗精神的。｝
……
曹魏。
曹操仔细琢磨了一下，开口道：
“那它就只是一个造反工具，不是造反原因啊。”
一旁的曹丕也出声道：
“白莲教，能团结被压迫的底层百姓，在起义过程中也成为流民团结抗清的一个精神纽带。”
“但观其教义……并没有一个像张角那般公认的领袖。”
“这种起义军内部山头太多，几十支不同的队伍在各地流窜。”
“声势浩大但难以为继。”
小曹叡也点头称是。
“只凭这个，动不了大清根基。”
“不过千里之堤溃于蚁穴。”
“大清皇帝不改变态度，早晚会出现一个比之黄巾的叛乱。”
“到那时……悔之晚矣。”
曹操抿了口酒，没说话。
悔之晚矣？
那可不一定。
清朝是人口太多了，而减少人口的最好方式，就是战争……
若真有一场比拟黄巾的变乱。
清朝皇帝没准更轻松了呢。
……
【而虽已退位但还掌权的乾隆，除了欣赏书画，享受生活，其他精力就都用在了镇压起义上。】
【仅三年时间，动用的军队已经十万，花掉饷银已经七千万两。】
【虽然“犹日孜孜”，一日不停地调兵遣将，起义的烈火却越烧越旺。】
【首先，清军正规军以八旗为核心和精华，以绿营为辅助。】
【八旗军擅长平原作战，对山区很不适应，而且主力驻扎在北方，在南方的力量很薄弱。】
【绿营腐败严重，待遇又差，也没把自己当国家的主人，类似于雇佣军，离开了八旗的支持和监督，就基本不会打仗。】
【更何况八旗腐化堕落得更厉害，战斗力严重下降。】
【其次，镇压小规模起义往往被军事将领视为发财贪污的大好时机。】
【所以，上至军机大臣和珅，下至小小吏员和这场战争的每一个人，都把战争当成了捞钱的机会。】
【军队贪污腐败的非常厉害，已经没有什么战斗力了。】
【而这次起义，彻底撕掉了“乾隆盛世”的最后一层面纱，宣告了乾隆盛世的无可争议的结束。】
【八十多岁的乾隆也在这种情况下，只管吃斋念佛。】
【嘉庆四年（1799年）的正月初三，乾隆驾崩，嘉庆皇帝正式亲政。】
野史《春冰室野乘》记载乾隆持西域秘咒诅咒白莲教头目。
真假不知道。
但早年乾隆是不信西域教的，而且专门说过转世就是一场骗局。
这个问题提一嘴就行了。
毕竟是剧版《大奉》都惹不起的大佬。
……
预审没过，后续审核也不知道啥样。
再说吧。
【嘉庆皇帝永琰在十七个阿哥中排行第十五，并不怎么出众。】
【确切来说，人们对永琰的评价大体是一致的——平庸。】
【此人最大的优点就是没有缺点，最大的缺点就是没有优点。】
……
季汉。
刘备觉得平庸一点也没什么不好。
最起码比那些心比天高却手高脚低的皇帝好多了。
“唉……孔明啊，我感觉自己的底线又开始下降了。”
诸葛亮明白刘备所言何意。
他扫视了一眼殿前众人的面色，叹气道：
“主公，谁不是呢……”
……
东晋·明帝时期
司马绍挠了挠额头。
他大概捋了一下嘉庆将要面临的问题。
“……这老东西不是要甩锅跑吧？”
司马绍有理由怀疑乾隆是发现什么苗头，然后把烫手山芋扔到下一位皇帝手里。
“大概率不会放权……”
“权力我拿，骂名你担？”
司马绍嘀咕着。
就后期的乾隆不是没有干这事的可能啊。
……
大明·天启时期
朱由校一脸惆怅的叹气道：
“平庸……不怕平庸啊……”
“就怕你平庸还不自知啊……”
“信王倒是不平庸……”
魏忠贤眨了眨眼没说话。
信王确实不平庸。
因为人家那是不甘平庸。
……
【而嘉庆皇帝的位置也很尴尬。】
【第一，在传位之时，乾隆就提前说明了：“凡军国重务、用人行政大端，朕未至倦勤，不敢自逸。部院衙门及各省题奏事件，悉遵前旨行。”】
【“归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当敕几体健，躬亲指教。”】
【“嗣皇帝朝夕敬聆训谕，可以知所禀承，不致错失。而大小臣工，恪恭尽职，亦可谨凛遵循。”】
……
大明。
朱元璋一脚支在椅子上，一手拿着包子啃着。
看着天幕，从鼻子发出一声冷哼。
“说的好听。”
“摆明了，传位归传位，大权坚决不放。”
“倒是落个好名声。”
对面的朱标笑着向马皇后解释着：
“《尔雅》中解释“嗣”这个字为继承，接续的意思。”
“从诏书上看，嗣皇帝三字的意思就是继任的皇帝。”
“文法上没什么错误，确实是继任的皇帝，但是加上这个“嗣”字，那味道就完全不同了。”
“就好比殿试的第三甲，赐同进士出身。纳来的小老婆，唤作如夫人。”
“若是真的“同”进士、“如”夫人，就不必加上这样的字眼了。”
马皇后明白了，一拍扶手，恍然道：
“所谓同进士不同进士，如夫人不如夫人。”
“嗣皇帝这个称号，就是乾隆着意敲打嘉庆。”
“让他别忘了你小子这个皇位是继承老子我的！”
朱元璋听得直咧嘴。
“咱能文雅点吗……”
马皇后一记眼刀飞过去。
老朱立刻放下腿。
“我，我说我……我文雅点……”
马皇后白了他一眼，继续感叹着：
“乾隆执政六十年，哪怕退下来，咳嗽一声也够朝廷地震的。”
“那石敬瑭以儿皇帝之名在史书上留下了被千古耻笑的一笔。”
“但若以实权而论，这嘉庆现在的地位还真不如石敬瑭呢。”
“石敬瑭对外虽然是儿皇帝，对内还是说一不二的真皇帝，实权在手。”
“而这嘉庆现在完全就是一个摆设，一切仍是老父亲说了算。”
“如此看来，“嗣皇帝”还不如“儿皇帝”呢。”
……
大清·嘉庆时期
嘉庆也不想说什么了。
所谓的“归政”，无非是小事你处理，大事我来办。
至于什么是大事、什么是小事，最终解释权在他阿玛这里。
谁让他阿玛能活呢……
“真是……天之骄子……”
他坐在庭院内的石椅上，抬头看着天幕。
纵观历史，又有谁能像他阿玛那般一生顺遂……
……
【第二，乾隆这个禅让的时间选得很好，嘉庆元年（1796）正月初一，刚刚完成禅位大典，宣布自己成为了“千古完人”，正月初七，川楚地区发生白莲教大起义。】
【嘉庆什么都没干呢，清朝中期规模最大的人民起义就在嘉庆年间爆发了。】
【乾隆六十年太平盛世，没发生过什么大的人民起义，起码听上去还不错。】
【嘉庆就不一样了，这骂名他要担一辈子。】
……
｛有一说一，这事也不能怪嘉庆啊。｝
｛但他就赶上了……乾隆时运是真的好。｝
｛这家伙要是做到fgo里，那幸运值高低都得是A。｝
｛EX也能摸一摸吧？｝
｛刘秀：你问过我了吗？让你摸了吗？｝
｛乾隆爽完，嘉庆接盘。｝
｛……虎狼之词……｝
……
大明·成化时期
朱见深感觉这一幕是如此的眼熟。
“竟能如此相像！”
太上皇、夺权、叛乱。
朱见深又开始头疼了。
但有一点，乾隆最起码还留下了底子。
而自己纯粹是收拾烂摊子。
……
天幕上。
大清疆土上。
一朵白莲在四川、湖北、陕西、河北等地盛开。
……
【清朝官方管它叫“川楚教乱”，起义爆发在荆襄地区，这个地区是位于四川和湖北交界处的三不管地带，在历朝历代都是统治的薄弱环节。】
【明宪宗时期的荆襄起义也是在这里爆发的。】
【不过，明朝那次叫荆襄起义，清朝这次却不能叫荆襄起义。】
【因为它很快就突破了荆襄地区的范围。】
【从陕西四川湖北的交界处爆发，然后很快迅速蔓延到川、陕、鄂、豫、甘五省，共涉及府、州、县、厅、卫等二百零四个。历时九年。】
【成为清朝由盛转衰的转折点。】
【其规模和影响都大大超过了明朝的荆襄起义。】
……
大宋·真宗时期
赵恒一时不知怎么说才好。
既有点幸灾乐祸，又有点可惜可叹。
“好好的，摊上一个中衰之名。”
“真是……够坑儿子的。”
刘娥轻摇团扇，不置可否道：
“就冲清朝皇帝那个治法，也是早晚的事。”
赵恒沉默了一下，又叹气道：
“是啊……还是要把百姓当人的。”
“但一朝天子当人，下一朝又不一定当人。”
“雍正不就是如此吗？”
“人亡政息，哪朝哪代也没逃过。”
“总归一切，无非法不刑上……”
刘娥止住扇子，惊疑不定的看向赵恒。
“你想干什么？”
赵恒再次沉默了。
自打接受了岳飞的学识，他越发明白一点。
令行禁止，有规有矩。
这是打胜仗的基本道理和根基。
而历朝历代只有一类人不受法律的束缚。
皇帝。
“朕想……”
“节制天子。”
……
【明朝荆襄起义的一大原因之一是朝堂对荆襄地区不予管理，出现灾荒也不去救济，结果饥民就与盗贼联合造反。】
【清朝则是管得太狠。】
【乾隆中后期，全国吏治极度废弛。】
【湖北、四川两省贪腐盛行，各级官吏无不贪赃枉法、欺压百姓。】
【总督、巡抚、藩司与下级地方官吏，朋比为奸。】
【荆襄地区流民很多，以在山区自行开垦耕地为生。】
【官府差役就经常以各种名义进山巡查。】
【其中很重要的一条是缴纳国家钱粮必须自己前往县城去交，但是山区农民因路途遥远、山路险峻，一般负担不起到县城上缴钱粮的成本。】
【一旦延误了交粮的时限，差役就会来追缴。】
【当然，这只是巡查的名义之一，还有很多别的名义。】
……
大汉。
刘邦揣着袖子，一脸难言之色。
“是陈胜吴广喊的声不够大是吗？”
“陆贾说的好啊，夫道莫大于无为。”
吕雉也是看过陆贾的《新语》
与当世那些一味安于学术的儒者不同，陆贾而是学以致用的儒者。
“陆贾以其所学衡诸秦朝而感悟其失败的原因，认为首先是威刑至上的法家政治，其次是苛捐重税下的国强民敝，使社会不堪承受。”
“他可能也没想到，这不仅仅是秦朝一代的问题。”
“而是历代的问题。”
刘邦瞥向下面的兄弟俩。
“反对法家虐行，提倡儒家仁政。”
“他虽然也讲无为，但从其治国主张来看，提倡的还是儒家那一套。”
“无为之说，不过是要克服秦朝酷法重税的乱作为，与黄老家的理论不是一个路子。”
吕雉也看向殿下二人。
“那你怎么想？将希望寄托于刘彻不会独尊儒术。”
刘邦倚着软枕，淡淡道：
“我怎么想？”
“乃公晚上想吃烤肉。”
“那孙子自有人管。”
“不用你我烦心。”
“因为，烦心也没用。”
……
【差役的巡查权力几乎不受限制，可以随意勒索被巡查的山民。】
【一旦遇到巡查，很多山民就会被逼到倾家荡产的地步。】
【山民们不是在编本地户籍，被差役欺凌也无处申诉。】
【而当时进山巡查的票据是可以卖钱的，差役拿到巡查山民的票据，就能发一笔财。】
【还有人提前花钱把巡查票据囤起来，一旦遇到有巡查的机会，就可以优先被委派。】
【跟普通百姓比起来，山民的生活更艰苦，受到官府的压迫更厉害。】
【这种情况下，主张穷苦人互相帮助救济的民间宗教——白莲教——就在荆襄地区迅速传播开来。】
……
｛诸天万界反派头子出现了！｝
｛说起来，这东西的出处在哪啊？｝
｛它就是佛教中国化的产物，创立于南宋。｝
｛因为佛教以佛祖座下的白莲花为最干净神圣之物，白莲教的教名也由此而来。｝
｛白莲教声称信教之人死后可以去往白莲净土。其主要特点是教义通俗易懂，既拜佛祖也拜祖宗，没什么清规戒律，只要诚心念经烧香，就会有弥勒佛保佑，特别容易被下层人民接受。｝
｛关键的一点是，它没有公认的宗教首领，谁都可以打着白莲教的旗号、拿着白莲教的经书，宣布自己是弥勒佛转世或其他神仙转世，召集一帮信徒就成立教社。｝
｛所以官方也一直搞不清楚白莲教跟别的民间宗教有啥区别，凡是遇到不知名的宗教聚众起义，就一律称之为白莲教。｝
｛明白了……网兜子，啥都能往里扔。｝
｛其实白莲教跟各种民间自创宗教相比，也就是多了一些成文的经书，各地教社有个固定通用的名号，看起来声势更为浩大，其他方面没啥区别。｝
｛毕竟它从来没有结成过全国性的统一组织，总是各自为政，仅在声势上互相呼应，比起黄巾起义差多了。｝
｛不过自南宋到清末，白莲教一直活跃在造反第一线，反宋、反元、反明、反清。｝
｛反正谁在台上它反谁，这点……挺有反抗精神的。｝
……
曹魏。
曹操仔细琢磨了一下，开口道：
“那它就只是一个造反工具，不是造反原因啊。”
一旁的曹丕也出声道：
“白莲教，能团结被压迫的底层百姓，在起义过程中也成为流民团结抗清的一个精神纽带。”
“但观其教义……并没有一个像张角那般公认的领袖。”
“这种起义军内部山头太多，几十支不同的队伍在各地流窜。”
“声势浩大但难以为继。”
小曹叡也点头称是。
“只凭这个，动不了大清根基。”
“不过千里之堤溃于蚁穴。”
“大清皇帝不改变态度，早晚会出现一个比之黄巾的叛乱。”
“到那时……悔之晚矣。”
曹操抿了口酒，没说话。
悔之晚矣？
那可不一定。
清朝是人口太多了，而减少人口的最好方式，就是战争……
若真有一场比拟黄巾的变乱。
清朝皇帝没准更轻松了呢。
……
【而虽已退位但还掌权的乾隆，除了欣赏书画，享受生活，其他精力就都用在了镇压起义上。】
【仅三年时间，动用的军队已经十万，花掉饷银已经七千万两。】
【虽然“犹日孜孜”，一日不停地调兵遣将，起义的烈火却越烧越旺。】
【首先，清军正规军以八旗为核心和精华，以绿营为辅助。】
【八旗军擅长平原作战，对山区很不适应，而且主力驻扎在北方，在南方的力量很薄弱。】
【绿营腐败严重，待遇又差，也没把自己当国家的主人，类似于雇佣军，离开了八旗的支持和监督，就基本不会打仗。】
【更何况八旗腐化堕落得更厉害，战斗力严重下降。】
【其次，镇压小规模起义往往被军事将领视为发财贪污的大好时机。】
【所以，上至军机大臣和珅，下至小小吏员和这场战争的每一个人，都把战争当成了捞钱的机会。】
【军队贪污腐败的非常厉害，已经没有什么战斗力了。】
【而这次起义，彻底撕掉了“乾隆盛世”的最后一层面纱，宣告了乾隆盛世的无可争议的结束。】
【八十多岁的乾隆也在这种情况下，只管吃斋念佛。】
【嘉庆四年（1799年）的正月初三，乾隆驾崩，嘉庆皇帝正式亲政。】
野史《春冰室野乘》记载乾隆持西域秘咒诅咒白莲教头目。
真假不知道。
但早年乾隆是不信西域教的，而且专门说过转世就是一场骗局。
这个问题提一嘴就行了。
毕竟是剧版《大奉》都惹不起的大佬。
……
预审没过，后续审核也不知道啥样。
再说吧。
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