回到家里，林凡让管家先把玄奘安排了。
至于其他女眷，都不用管她们，林府都是她们家了，回来后就一哄而散。
林凡让武媚娘安排好长乐公主，然后自己去见玄奘。
管家把玄奘安排在僻静的厢房，房间里，玄奘面前就摆着几个馒头，几盘素菜。
“玄奘法师，怠慢了。”
“不不，安王太客气，贫僧有此足矣。”
林凡是真的客气，他也知道出家人吃住不需要多豪华，玄奘也不是不能受苦的人，但既然是王府了，那这种话得说的。
“西卫军，是我的部曲，能否请法师说说自己的遭遇？”
“倒是麻烦安王了，其实……他们应该也是好意。”
玄奘，本姓陈，但没有什么陈玄奘，陈是俗家姓氏，“玄奘”是法名，不能一起说。
“唐玄奘”却是有说法的，这在域外可以指明是大唐来的玄奘法师。
他本在前些年就出了大唐，当时正要打突厥，上书被拒绝，确实是“偷渡”出去的。
至于现在，李世民也不会允许大唐百姓随便出境，除非是获得许可的商队。
这是可以理解的，因为大唐人口是真的不足，李世民还跟周边部族赎回了几十万流落在外的大唐百姓，心思都打到高句丽那边，怎么可能允许随便出境。
出境你得有正事，什么，你去“游历”？那不算正事。
而西卫军遇到玄奘的时候，正巧还有其他的大唐百姓在一起，为保障安全就一并带回来了。
“当时我与那军卒说明，他硬是不听，又将我带回了长安……”
“那法师既然能去一次，为何不能再去？”
“这……陛下一纸禁令，这次贫僧可是碰壁了。”
“原来是这样，没第一次运气好了。”
林凡哑然失笑，第一次玄奘出去就有些冒险，几年了，他能活到现在确实有些运气的。
佛教其实现在还算官方的机构，想进去都要考试的，所以高僧出行都得向皇帝申请，玄奘第一次也是因为长安遭遇饥荒，李世民开城任他们出去，才出的长安城。
跟后世可不一样，后世的寺庙是民间的机构。
林凡又问：“都几年了，法师还未抵达那烂陀寺？”
“哦，安王也知道此处？”
玄奘大惊，“哦……是了是了，安王乃是安西大都督，而且西洋之行也必经天竺等诸国，这可是比贫僧先到达呢，如此，是贫僧请指教了。”
“那倒不是，我去，跟佛经无关，与法师目的不同。”
“哪有不同，都是为了普度世人，安王可让大唐百姓不再挨饿，让西域不再侵犯，已超出贫僧多矣，贫僧这也只是尽力所能及之事。”
两人商业互吹，但要论文化上的交流，其实林凡也不必谦虚。
虽然此行是搞商贸，但文化的交流就在其中，交换的商品本就是文化。
而且，林凡此行也记录了西域万国，甚至帮助西域诸国建立自己的文化。
玄奘，也只是在佛教领域而已。
谦虚还是要谦虚的：“法师不必过谦，你是一人西行，我带着船队军人呢。”
玄奘实事求是：“不，贫僧知晓，安王首次西行便是一人，收服数万马贼安民，至高昌立都护府，舌辩高昌王也是一人，至西突厥也还留有安王的神迹。”
确实，好像玄奘就是在西突厥被抓回来的……
在西域这个话题上，玄奘似乎比林凡更想沟通。
这时薛仁贵回来了，过来通禀：“先生，确是西卫军的人把法师抓回来的，不过当事之人还在城外大营，得天亮才能带过来。”
“这不用了，我不是要处罚谁，他们做得好。”
林凡并不会因此惩罚西卫军，因为他自己就在西卫军说过，大唐百姓虽远必救。
西卫军的规矩，传统，不能因为一个特例而被矫枉过正。
而在此前，两国交战本就不该让百姓随便出入，李世民不允许玄奘出去也是对的。
若是因此责罚了西卫军，此例一开，那以后大唐百姓就得不到保护了。
“那此事……”
“你明日就把玄奘法师带到西卫军大营里去，再让他们给带回去。”
“回哪里去？”
“哪里抓来的，送回哪里。”
在林凡看来这也不是什么大事，回来了再去不就完了。
对其他人来说，去一趟西域可是一辈子都不敢想的，估计去一次就天人永隔了。
但对林凡来说这就是说走就走的旅行，西域有谁敢不给他大都督面子？
玄奘听到这里，赶紧行礼致谢：“多谢安王深明大义了，只是此番我再出行，陛下那边……”
“那边你不必在意，我带你出去的就没事。”
这个时候的玄奘法师，其实李世民都不关心他是谁，写上去的申请不会批，但如果你真的出去了，李世民也不会管。
就是说，此时在李世民眼里，唐僧还真不是盘菜。
不让出去是规矩，大唐人口不足，你还没这个面子开这个先例。
但你要说出去了，少你一个也不少，别太把自己当回事，后世什么唐王御弟之类的说法就纯属民间臆想了。
《西游记》没成书之前，就有很多此类故事民间流传。
还是宗教喜欢创造神话，道教的神话此时也多了起来。
“多谢安王……”
玄奘又行了一礼，然后说，“贫僧有诸多疑问，都是关于西域的，安王对西域如此熟悉，可否允许几日，让小僧了解一番？”
“这个，就不必了，等《西洋录》成书出来，都能看到。”
“啊这……”
“就不打扰法师休息了吧，西域如何，法师自己去看，也不必受任何人的影响。”
林凡告辞而出，吩咐薛仁贵去准备，明天就把玄奘带走。
能把人带回去就已经是林凡的良心了，要不是不能失去这段历史，林凡都不用去管。
林凡对宗教不太感冒，不过在林凡心里自己觉得，佛教应该是成立最早的宗教。
可惜他们没有记录的历史，这就永远也无从考证。
大食人既然能运来乌兹钢，那印度地区肯定一直与西方有联系的，佛教催生了各种各样的教派，有样学样。
佛教传入之前，中原人甚至都不知道有教派，教义这种东西。
不过这种东西是真的好用……
至于其他女眷，都不用管她们，林府都是她们家了，回来后就一哄而散。
林凡让武媚娘安排好长乐公主，然后自己去见玄奘。
管家把玄奘安排在僻静的厢房，房间里，玄奘面前就摆着几个馒头，几盘素菜。
“玄奘法师，怠慢了。”
“不不，安王太客气，贫僧有此足矣。”
林凡是真的客气，他也知道出家人吃住不需要多豪华，玄奘也不是不能受苦的人，但既然是王府了，那这种话得说的。
“西卫军，是我的部曲，能否请法师说说自己的遭遇？”
“倒是麻烦安王了，其实……他们应该也是好意。”
玄奘，本姓陈，但没有什么陈玄奘，陈是俗家姓氏，“玄奘”是法名，不能一起说。
“唐玄奘”却是有说法的，这在域外可以指明是大唐来的玄奘法师。
他本在前些年就出了大唐，当时正要打突厥，上书被拒绝，确实是“偷渡”出去的。
至于现在，李世民也不会允许大唐百姓随便出境，除非是获得许可的商队。
这是可以理解的，因为大唐人口是真的不足，李世民还跟周边部族赎回了几十万流落在外的大唐百姓，心思都打到高句丽那边，怎么可能允许随便出境。
出境你得有正事，什么，你去“游历”？那不算正事。
而西卫军遇到玄奘的时候，正巧还有其他的大唐百姓在一起，为保障安全就一并带回来了。
“当时我与那军卒说明，他硬是不听，又将我带回了长安……”
“那法师既然能去一次，为何不能再去？”
“这……陛下一纸禁令，这次贫僧可是碰壁了。”
“原来是这样，没第一次运气好了。”
林凡哑然失笑，第一次玄奘出去就有些冒险，几年了，他能活到现在确实有些运气的。
佛教其实现在还算官方的机构，想进去都要考试的，所以高僧出行都得向皇帝申请，玄奘第一次也是因为长安遭遇饥荒，李世民开城任他们出去，才出的长安城。
跟后世可不一样，后世的寺庙是民间的机构。
林凡又问：“都几年了，法师还未抵达那烂陀寺？”
“哦，安王也知道此处？”
玄奘大惊，“哦……是了是了，安王乃是安西大都督，而且西洋之行也必经天竺等诸国，这可是比贫僧先到达呢，如此，是贫僧请指教了。”
“那倒不是，我去，跟佛经无关，与法师目的不同。”
“哪有不同，都是为了普度世人，安王可让大唐百姓不再挨饿，让西域不再侵犯，已超出贫僧多矣，贫僧这也只是尽力所能及之事。”
两人商业互吹，但要论文化上的交流，其实林凡也不必谦虚。
虽然此行是搞商贸，但文化的交流就在其中，交换的商品本就是文化。
而且，林凡此行也记录了西域万国，甚至帮助西域诸国建立自己的文化。
玄奘，也只是在佛教领域而已。
谦虚还是要谦虚的：“法师不必过谦，你是一人西行，我带着船队军人呢。”
玄奘实事求是：“不，贫僧知晓，安王首次西行便是一人，收服数万马贼安民，至高昌立都护府，舌辩高昌王也是一人，至西突厥也还留有安王的神迹。”
确实，好像玄奘就是在西突厥被抓回来的……
在西域这个话题上，玄奘似乎比林凡更想沟通。
这时薛仁贵回来了，过来通禀：“先生，确是西卫军的人把法师抓回来的，不过当事之人还在城外大营，得天亮才能带过来。”
“这不用了，我不是要处罚谁，他们做得好。”
林凡并不会因此惩罚西卫军，因为他自己就在西卫军说过，大唐百姓虽远必救。
西卫军的规矩，传统，不能因为一个特例而被矫枉过正。
而在此前，两国交战本就不该让百姓随便出入，李世民不允许玄奘出去也是对的。
若是因此责罚了西卫军，此例一开，那以后大唐百姓就得不到保护了。
“那此事……”
“你明日就把玄奘法师带到西卫军大营里去，再让他们给带回去。”
“回哪里去？”
“哪里抓来的，送回哪里。”
在林凡看来这也不是什么大事，回来了再去不就完了。
对其他人来说，去一趟西域可是一辈子都不敢想的，估计去一次就天人永隔了。
但对林凡来说这就是说走就走的旅行，西域有谁敢不给他大都督面子？
玄奘听到这里，赶紧行礼致谢：“多谢安王深明大义了，只是此番我再出行，陛下那边……”
“那边你不必在意，我带你出去的就没事。”
这个时候的玄奘法师，其实李世民都不关心他是谁，写上去的申请不会批，但如果你真的出去了，李世民也不会管。
就是说，此时在李世民眼里，唐僧还真不是盘菜。
不让出去是规矩，大唐人口不足，你还没这个面子开这个先例。
但你要说出去了，少你一个也不少，别太把自己当回事，后世什么唐王御弟之类的说法就纯属民间臆想了。
《西游记》没成书之前，就有很多此类故事民间流传。
还是宗教喜欢创造神话，道教的神话此时也多了起来。
“多谢安王……”
玄奘又行了一礼，然后说，“贫僧有诸多疑问，都是关于西域的，安王对西域如此熟悉，可否允许几日，让小僧了解一番？”
“这个，就不必了，等《西洋录》成书出来，都能看到。”
“啊这……”
“就不打扰法师休息了吧，西域如何，法师自己去看，也不必受任何人的影响。”
林凡告辞而出，吩咐薛仁贵去准备，明天就把玄奘带走。
能把人带回去就已经是林凡的良心了，要不是不能失去这段历史，林凡都不用去管。
林凡对宗教不太感冒，不过在林凡心里自己觉得，佛教应该是成立最早的宗教。
可惜他们没有记录的历史，这就永远也无从考证。
大食人既然能运来乌兹钢，那印度地区肯定一直与西方有联系的，佛教催生了各种各样的教派，有样学样。
佛教传入之前，中原人甚至都不知道有教派，教义这种东西。
不过这种东西是真的好用……