第五十四章，有信仰的变色龙
“塔列朗主教！”小会客室中的几个人一下子就认出这位教士。
这位主教大人，可是巴黎各个沙龙以及各个寻欢作乐的场所的红人。他出身于一个没落贵族家庭，从小就被送到神学院中学习。这也是很多的贵族家庭出身的子弟常常走的路。
一般来说，贵族家的子弟常常有这样几条出路。
第一，继承祖辈的财产，然后当一个坐吃等死的快乐的肥宅——然而塔列朗讲的财产已经被前几代的快乐的肥宅消耗殆尽了。
第二，去当军官，然后拿着国王陛下的军饷过好日子——然而军队不需要一个瘸子军官。
第三，去当文官，然后拿着国王陛下的俸禄、贪污的公款以及别人的贿赂过好日子——然而要得到文官的位置，就需要先向人家行贿。塔列朗家里却拿不出这个钱。
于是塔列朗就只有最后的一条路可走了，那就是去当教士。
当教士这条路其实也不错，理论上来说，所有的信徒都是上帝的子民，在上帝面前都是平等的。但在事实上，总有一些人，在上帝面前比其他的人要更平等一些。一般来说，平民出身的教士，在教会中，最多做到本堂神父，主教以上的神职人员，清一色的都是贵族出身。
教会拥有大量的资产，能够当上主教，也能过上好日子。
在薄伽丘的《十日谈》中有一个故事。说是有个天主教徒劝他的朋友——一个犹太人改信天主教。那个犹太人有点动心了，便向朋友表示，他要去基督世界的首都——罗马去看看。
他的朋友听了这个决定，大惊失色，他觉得，自己的传教一定会失败，因为没有哪个人到了罗马之后，还看不到天主教会的骄奢淫逸。那里根本就没有美德，只有各种罪恶。
然而那个犹太人去了一趟罗马，回来立刻就受洗改信了天主教，因为他觉得：“天主教会如此的腐败堕落，但依旧屹立不倒，这一定是因为它的身后有真正的神灵。”
塔列朗和那个犹太人不一样，他原本就信天主教，又在圣·秀尔比斯神学院里学习了五年的神学。这五年的学习，并没有让他“更靠近上帝”，反而让他成了一个无神论者。不过看在教会能给他钱的份上，他依旧装得非常虔诚。
靠着这装出来的虔诚，在路易十六登基的时候，他获得了兰斯市圣雷米修道院院长一职，以及高达一万八千利弗尔（一种银币，后来发展为法郎）的年金。
靠着这笔钱，塔列朗在巴黎花天酒地地过着世俗贵族的生活。因为那个院长职务是个只拿薪水不干事的美差，他有的是时间。他在巴黎买了一所舒适的小房子，在兰斯和首都轮流居住，狂饮滥赌，寻花问柳。
借着这个机会他又认识了一些银行家，他帮他们弄到教会，乃至王国政府内部的消息，而那些人则提供他各种发财的机会，靠着各种证券投机，他又赚了不少钱。
塔列朗不是个守财奴，钱来得快，花的也干脆。靠着朋友们的帮助，在项链事件之后，如果不是因为王后的阻挠，他差点就成功地取代了罗昂的红衣主教的位置呢。
虽然没能当上红衣主教，但是他还是将奥顿区大主教的位置弄到了手中。
因为塔列朗是靠着国王一步步爬上去的，所以在大多数人的眼中，他应该是个铁杆的保守派、王党，然而现在他却出现在这里了。
“各位先生，很荣幸能见到你们。”塔列朗主教开口道。
“主教阁下，您突然来参加我们的集会，是有什么想要和我们说的吗？”西耶士问道。
“阿图瓦伯爵已经准备带着家人离开法国，前往意大利。”塔列朗主教回答道。
“阿图瓦伯爵”是路易十六的弟弟，也是最坚定的守旧派。后来的历史学家托克维尔曾这样评价他：
“我们在历史中见过不少领导人，他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一阶段。然后不管他活多久，也不管世上发生多少变化，他都表现为某一时刻的僵尸。
如果有某个机缘，让他登上大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻去寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。这种人的性格一般都执拗、偏执，并且愚蠢地自信，愚而自用，以为他捍卫了某种价值，能开辟国家发展的新方向。
其实，他们往往穿着古代的戏装，却在现代舞台上表演，像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下，人人都知道他是幽灵，他却以为自己是真神。但是，他选择的理念，推行的政策，无一不是发霉的旧货。”
“阿图瓦伯爵要流亡国外了？”西耶士露出轻蔑的笑容，“他要逃了？他不是一个劲的要镇压我们的吗？现在他却要逃了？”
“他逃走了，只怕某位殿下就更高兴了。”巴纳夫却皱起了眉头。
“但这也是好事，不是吗？”拉法耶特侯爵说，“国王的力量削弱了，如今除了我们，陛下再没有可以依赖的力量了。”
“但是我们如今拿那位殿下鼓动的暴民一样没有太多的办法。”巴纳夫道。
“那就让他继续他的表演吧。那些暴民想要的东西，我们给不了，难道那位殿下就给得了？他在给自己的兄弟的房子放火的时候，他却没考虑过，自己的房子和自己兄弟的房子是连在一起的吗？”拉法耶特侯爵道。
“我们的房子也和他们的房子相邻。”巴纳夫回答道。
“巴纳夫先生您说得对。事实上，第三等级就是一个虚假的概念。”塔列朗主教开口道，“三个等级，这种划分都是在胡扯，只是有些笨蛋居然都信以为真了。”
“您这是什么意思？”西耶士皱起了眉头。他的成名作就是《什么是第三等级》。如今塔列朗竟然说“第三等级”是一个虚假的概念，这自然让他不太高兴。
“先生们，请看一看我们西边的那个邻国，如今这个世界上最为成功的那个国家吧。再想一下，特权到底是什么？”塔列朗说。
“我不明白您的意思。”西耶士说。他没能跟上塔列朗的思路，这让他越发的不喜欢塔列朗了。
“特权，归根到底，就是获得好生活的优先权。”塔列朗说，“传统的贵族，靠着出身，享有这种优先权。但到了近代，这种出身优先，已经在很大程度上行不通了。即使没有革命，出身的优先也必然，甚至是已经转换成财产的优先了。”
看到西耶士似乎有点不太服气，塔列朗又笑了笑道：“就以我本人为例。我出生在一个小贵族家庭。我出世的时候，没赶上好时光，家族早就没落了。往日的财富，早就落到了那些犹太人的手里，除了一个词缀（指的是名字中表示其贵族身份的“德”字），什么都没有了。我们家的生活并不比一个第三等级的体面人好，甚至于还远远不如他们。因为他们更有钱。钱就是特权。”
说到这里，塔列朗稍微停了一下，好让大家消化他的话。这样过了一会儿，他便继续道：“我们来看看英国人吧，英国有贵族吗？有的，英国有不是贵族的体面人吗？一样有。那么英国有一无所有的暴徒吗？当然也有，哪个国家会没有那些一无所有，因而也亦无所惧的穷人呢？那为什么，在英国，就可以有不流血的‘光荣革命’呢？”
“为什么？”西耶士问道。
塔列朗笑道：“因为英国人明白，金钱就是权力，权力就是金钱。这两样东西之间是可以相互转化的。一个人既可以是贵族、同时是教士、也同时是财主。这当中不存在不可跨越的鸿沟。”
“就像主教大人您这样子？”西耶士带着讽刺的微笑问道。
“是的。”塔列朗不以为忤地笑了笑道，“只有贫穷，才和特权有着深深的鸿沟。贵族应该意识到这一点，应该向那些体面人敞开权力的大门。而那些体面人也应该和贵族们结合在一起，让体面人分享权力，让贵族分享财富。最后大家都得到了想得到的，这就是英国强大而稳定的原因。
一直以来，我都在试图说服国王和其他的贵族，希望他们能效法英国人，让所有的体面人能达成一个同盟。
但是在法国，蠢材实在是太多了。贵族中有阿图瓦伯爵这样的还活在中世纪的僵尸，他还以为可以按照中世纪的做法来统治法国，一点利益都不愿意让给那些有钱的体面人，却不知道，钱就是力量。那些有钱的，更准确的说，是有力量的体面人，怎么可能任由他摆布？
还有奥尔良公爵这样的自作聪明的蠢货，他不自量力地就随意地打开了封印着魔鬼的瓶子，却不考虑将来怎么收场！难道我们真的要和那些无套裤汉分享权利和财富？法国的财富虽多，也没法均分给这些群氓。但如今，奥尔良公爵却把他们放出来了，让他们看到了自己的力量。他们一旦意识到了自己的力量，就不会不用它来为自己谋求利益。但他们要的，我们给不了，因为他们是要过和我们一样的日子！这绝不可能！
无论是贵族，或者是有钱人，他们天然的就应该达成一个神圣的联盟。然而因为固执、愚蠢以及该死的傲慢和野心，他们却都走上了邪路。一个顽固地不肯前进，哪怕前进本应该能给他们带来更好的生活；一个则不计后果的放出了魔鬼。
如今法兰西因为这些蠢货的缘故，已经陷入到了巨大的危险中。我认为，如今国王已经不能再挽救法兰西了，能够挽救法兰西的就只有在座的诸位了。这就是我现在出现在你们面前的原因。”
西耶士瞪大了眼睛盯着塔列朗看了半天，然后他了口气道：“主教大人，您是法国的马基雅维利，是一个毫无信仰的人。”
“不，西耶士先生。”塔列朗一脸认真地说，“您对我存在偏见。我的确并不真的相信上帝，但我热爱法兰西。”
“主教阁下，”巴纳夫道，“我对您的信仰并不感兴趣。我知道您因为主动去拜会伏尔泰（伏尔泰因为激烈的反对天主教而被革除教籍）而被申斥过。而您向红衣主教阁下忏悔了，据说忏悔很真诚。不过我们对这些都不关心。我关心的是，现在魔鬼已经从瓶子里被放出来了，如何才能把它们再装回去。关于这一点，您有什么可以教导我们的吗？”
“要想把已经出了瓶子的魔鬼装回去，自古以来就只有两种办法。”塔列朗立刻回答道。
“哪两种？”
“第一种是所罗门王的方法，靠着自身的力量压倒魔鬼，迫使他们进入到瓶子里面去。另一种办法，就是渔夫的办法，用谎言来欺骗它们，引诱他们自己钻进瓶子里去。”
“作为以为主教，您居然用异教徒的故事来打比方。”西耶士忍不住又插嘴道。
“寻求真理，哪怕远在东大吃国。”塔列朗回答道。
“这又是一句异教名言。”
“法兰西和异教结盟，也不是一天两天了。”
“让我们回到正题上来吧，西耶士先生，主教阁下。”巴纳夫说，“主教阁下，您觉得我们能用哪种办法？”
“双管齐下。”塔列朗回答道，“不过，在准备把魔鬼装进瓶子之前，我们必须先想办法把那个为了自己的野心，将魔鬼从瓶子里面放出来的家伙处理掉。要不然，这位殿下虽然本事有限，真要让他干什么事情多半干不好，但是多年来，他一直都在和国王捣乱，关于如何捣乱的事情，在法国，比他更精通的人并不多。如果不能先收拾了他，我们的事情要想成功可不容易。”
“我们该怎么样对付他？”
“先不要急，等他自己出错。”塔列朗说。