第62章 黄茂森的底细
被齐欢戳破了心思，小柳儿也是咯咯直笑，齐欢借机问他，对于这个滨河名人黄茂森还有多少了解？
这货虽然话蜜嘴闲，却有一宗博闻强记的能耐，甚至当着祖爷的面，也忍不住先要自我吹嘘一番。这回齐欢倒是没有打断他，因为从这货所吹的内容里，齐欢挖掘出一条十分重要的线索，那就是祖爷在夺舍之前的几年，似乎也经常“调用”小柳儿的记忆。
难道祖爷临终前真的已经老得记不起事情了？齐欢觉得这个可能性不小，这或者也解释了为什么来自祖爷的记忆，越是最近的反而越是模糊。
至于那个祖爷徒孙辈的黄茂森，小柳儿能提供的信息也不算多，毕竟从他师父“黄泥巴”算起，就和祖爷的传承没有一毛钱的关系。说白了，“黄泥巴”这个所谓的师侄是他厚着脸皮硬贴上来的，以祖爷的眼光身份，怎么可能看上这种专修泥水丹法的货色？
“黄泥巴”的出身是江湖四大偏门中的火门，在过去火门之下又分了两类。头一种做的是炼制伪银伪金，以及私自铸造假铜钱之类的行当，第二大类则是冒充得道的高人，制售各种的灵丹妙药。因为无论冶炼金属还是炼制灵丹都需要用到火，所以此门又被称为火门。随着时代的发展，火门的两大营生全都没有了市场，其门下的业务也随之转型，现在有些造假文凭，假证件的就是当初火门之下那些江湖老相的后代。
“黄泥巴”的师承源于火门中制售假仙丹的一脉传承，也是火门中最早干不下去，为了生计不得不转型的一个分支。根据祖爷的记忆，这个分支里面大部分都转行到了卖药的皮门，也算是入了正途，而包括“黄泥巴”在内的一小部分卖相好的相家，则仗着有些仙风道骨的底子，转入了算命看相的金门。这就是“黄泥巴”当初死皮赖脸一定要攀祖爷这层关系的原因。
至于黄茂森，据小柳儿回忆，虽然也姓黄，却和黄泥巴没有血缘上的关系，当初拜入祖爷门下的时候，只是不过十五六的年纪。那个年代，正是国家强势江湖势微的岁月，祖爷也不敢张扬，从那以后，就再没有大规模地召集过江湖相家参与的聚会。又过了没几年，黄泥巴事发跳河丢了性命，那个磕头十分给力的黄姓小子也就淡出了祖爷的视线。
直到若干年后，黄茂森顶着滨河商学院讲师的名头踏入江湖，才辗转各种关系又搭上了祖爷的线儿。祖爷念及当年这小子磕头磕得实在，又觉得“黄泥巴”虽然没得传承，也毕竟曾经拜入金门的门槛儿，也就默认了黄茂森这个徒孙。
至于黄茂森重回金门的原因，却是为了求祖爷斧正其所修炼的丹法传承。说白了，就是这黄茂森不知从哪里得来一套道家的内丹功法，想照着炼又担心不是正经丹家的路数，炼出偏差来。这才通过门路，想请祖爷给鉴定一下。
有关于丹法这部分小柳儿学说的还挺详细。黄茂森所得的丹法走的是道家内丹东派的路数。道家内丹术，有少阳最大之说，少阳一派自吕洞宾开始分了南北两大派，也就是所谓清修法和双修法，主要是在宋元两代最为兴盛。少阳丹法发展到明朝，由内丹大师陆西星开宗立派，创立了东派，再后来到了清朝，又由李西月创立西派。不过，道法式微，无论东派还是西派都已经没法和宋元时节，南北并立的丹道鼎盛时期相比了。
从修炼的路数来说，东西两派都继承有南宗双修的路子。而黄茂森所得的那套丹决，祖爷看过之后，给出了“东派真传”四字的结论。黄茂森当时乐得够呛，奈何，他连连称谢之余，却没有了少年时那种磕头砰砰响的实诚劲儿了。
小柳儿前面说了一堆，后面才是重点，祖爷当时虽然做出了东派真传的鉴定，却有几句重要的话没有对黄茂森明说。这陆西星的丹法虽然也走的南派双修的路子，却在行持上与最初的南派丹法有了些许的不同。按照南派真传，虽然双修用鼎，却是要一直等到金液丹成的时节，才会真正进行那种铅汞相投，水火交融的所谓末后一步。而在此之前的用鼎，男女之间都是衣不解带，身体上不需要太过亲密的接触。
而东派丹法，却是从开始筑基，其用鼎就要真枪实弹地操练，按照祖爷的说法，此法虽然筑基最快，却也是最险的一种修法，稍不留意，就是走火入魔、玉石俱焚的结果。
小柳儿当时还多嘴问了一句，可是因为黄茂森给祖爷的孝敬不够诚心，祖爷才不传他这最为紧要的部分？祖爷呵呵笑道，有些话，我不说，他未必不知道，我说了，他也未必听，道法丹途个人有个人的缘法，强求不来的。
祖爷那番话，把小柳儿绕糊涂了，如今旧事重提，忍不住又来追问齐欢，那黄茂森到底知不知道东派丹法的凶险之处？
齐欢如今的脑力比从前大不知强了多少，又或者是祖爷记忆残留的加持，只是略微思索，竟已将祖爷的弦外之音悟了个通透。
他看一眼大厅门口的硕大宣传画，微笑道：“你在我身边这么多年，竟然看不出那黄茂森所修的其实还根本就是黄泥巴那套泥水丹法么？凡是在道门正宗内丹法上有所得者，自然是面色红润宛若少年。可你看那黄茂森的脸色，红光漂浮于面皮之上，还隐隐泛着厚厚一层油光，哪有半分丹宗正传的样子？他啊，根本就是修成了黄泥巴！”