第39章 英耀篇与拿心赋
齐欢吃了块苹果，又挑了块橙子，就皱着眉头嫌酸，推开果盘说不吃了。赵春梅拿他没辙，只好把果盘端回客厅，没过五分钟，赵春梅又端了杯橙汁进来，非要让他喝掉才行。
齐欢其实并不是真的怕酸，苹果是红玫瑰，橙子是大脐橙都是赵春梅从专营进口水果的店里买的，味道还是可以的，只是因为老齐和老赵都嫌贵不舍得吃，齐欢才变得挑剔嫌酸的。
平心而论，齐欢家的收入情况在滨海市属于比上不足比下有余的那个档次。齐国栋在区教育局，虽然是个副主任科员待遇的闲差，可每个月也能有大几千块的收入，再加上补贴、公积金，年底还有两三万的绩效奖金，平均算下来，每月的实际收入是轻松过万的。赵春梅在市里的人才交流中心做副主任，属于事业编，每月的收入倒比齐国栋还要多些。要不是因为齐欢总是生病住院，他家里小日子，绝对不至于过得这么紧巴。
不过，无论是齐国栋还是赵春梅都属于吃公家饭的，拿的都是死工资，齐欢卡里虽然有不少钱，想要补贴家用的话，也得想一个好的理由才行。
要不然，让李柒出手，把家里这学区房，溢价买了？齐欢琢磨半天，还是摇摇头，溢价最多也就多卖个几十万，还不够折腾呢。
齐欢叹了口气，他只是一个准备高考的高中生，实在想不出太多的办法，可问题是，眼下，他却有一桩急需家里资金支持的计划——出国留学。
齐欢需要在最短的时间内，掌握祖爷的道法，提升自己的能力，可是他连一个自我修炼提升能力的场地都没有。蛰龙睡丹功属于齐欢唯一掌握的道门功法，对于炼己调心有比较好的辅助效果，就是层次低了些，总体上属于入门级别的功法，能够帮助齐欢强健身体，调理脏器经络而已。
齐欢总结过祖爷的能力，主要是三种。
第一种是江湖术，其中又以金门秘术为主。
所谓江湖术，又分了好几种。首先是用来教人察言观色，揣摩人心的办法，比如南方江相派三大秘笈之一的《英耀篇》，北派的《拿心赋》《玄关》等等，许多时候，那些行走江湖的算命先生算的神准，并不是他的能耐大，而是早就通过观察问命者的言谈举止，以及言语间的种种试探，推断出问命者的许多背景细节。
无论是《英耀篇》还是《拿心赋》讲的重点，就是千、隆、审、逼之术。所谓千，指的是吓唬，隆指的是吹捧，审指的是暗中观察，逼则是用话术套磁儿。比如，按照南派“英耀”的秘传，给男人算命，要先千后隆，也就是先吓唬人有凶灾，再说大难不死必有后福。遇到女人算命，则正好相反，要先捧她命好，再说最近有个小灾不能大意。当然，什么时候千，什么时候隆也并不是绝对的，比如南派的英耀话术，遇到北方人就不一定灵，因为南方人和北方人的性格习惯都不太一样，需要结合北派的《玄关》才行。
无论英耀还是拿心都属于提纲挈领的总纲，具体到如何操作，就需要背熟厚厚的一本应对之术。这种相家与空子之间的应答对话，在南派叫做“军马”，在北方叫“簧”，或者“花枪”。
比如金门相家给人看相，就有专门的一套军马，像什么“五官分贵贱，六府定荣枯。浅则先看皮毛，深则观乎肝胆”之类的套话，就属于军马的一种。此外，千、隆、审、逼之间也用军马，比如双关语之类的话术。
更重要的是，针对不同的客人(空子)，还有各种不同的军马，这个就有点像学外语时的情景对话。比如，算命师傅遇到一个二十出头的女生来问婚姻，就有一套军马应对，换成中年妇女来问老公的事业，则另有一套军马，诸如此类的军马应对套路，不下数十种。
南派用军马，北派则用“簧”，也就是所谓的水火十三簧，这十三道簧主要是用来套取对方信息的。水火只是其中一道簧而已，水指的是穷人，火指的富人，水货簧就是要在三言两语之间，摸清对方的家底儿有多厚。除了水火簧，还有地理簧，父母簧，妻妾簧，田宅簧等等，一共是十三道。
用“簧”摸清了对方的底细，下一步就是根据情况来使用类似军马应对的话术，北派叫做“七十二路小花枪”，具体的套路和南派待客的军马差不多，也是分门别类的情景对话术。
最后，无论是南派的军马还是北派的花枪，把空子忽悠出“毛病”之后，还要帮人出谋划策，解决问题才行，这个时候，风水啊，符咒啊，就可以往上招呼了。更狠的，还有一种“扎飞”的手段，一般都是结合风、火、除、妖等偏门，来把人往死里坑的阴损骗术。
总而言之，过去行走江湖的算命先生，哪怕对风水命理一窍不通，只要熟练掌握江湖话术，照样吃喝不愁。
问题是，祖爷记忆中的江湖术再多，对于齐欢走出眼下的困局，帮助不大。要说立竿见影，拿来就能用的，还是齐欢昨天曾经操练过一回的符咒法术。
祖爷记忆中关于符咒法术的“知识点”也是相当丰富的，不但阴符、阳符甚至连道门顶级的雷法都有详细可靠的传承。相比其他，道门雷法才是真正呼风唤雨，降妖除魔的大法门，其余种种在雷法面前，都是微不足道的小术而已。
细数祖爷记忆里的种种法门，最容易上手，并且能够迅速起效的还是巫门的阴符。
阴符这种东西虽然灵验，实在不敢常用，说白了，总用阴符的人，身上肯定难免招惹所谓的脏东西。时间长了，身心肯定是要受到种种影响，轻则情绪抑郁体弱多病，重则丢了小命都有可能。