第五十五章 责任伦理
马维早早起了床，一番洗漱过后，给猫猫发钱，让它们自己去买早餐，然后搬了张躺椅，坐在了教会门口，一边看罗斯日报，沐浴阳光，一边瞄向路过外面的行人。
没过多久，尤妮亚也醒了，揉着惺忪睡眼，嘟着嘴走进教堂：“爸爸...”
“怎么了？”
“胖橘怎么还没回来呀...我都一整天没看到它了。”
“它估计还在满城寻找麦克米伦警督吧。”
“喵！大哥说了，不找到麦克米伦警督绝不回来！”
小黑从神像后走出，双爪前伸，舒舒服服的伸了个懒腰：“女神你就放心吧！大哥办事一向靠谱的喵！”
胖橘作为猫猫军团的首领，能力方面是毋庸置疑的，这一点早就证实过了。
在拥有女神赐福的情况下，马维并不担心它的安危，至于为何还没回来....
只能说莱文·博杰太会躲猫猫了，不知道把真正的麦克米伦警督藏到哪个犄角旮旯里去了。
清晨的教堂十分悠闲，没什么信徒登门，吃过早餐后，马维端了杯红茶，继续晒太阳。
尤妮亚坐在一旁，在他的监督下，愁眉苦脸的背着九九乘法表。
必须突破一一得一！
时间一晃到了9点，街上行人渐多，马车徐徐驶过，马维失望的叹了口气，就在他以为对方不会出现时...
一双沾着点点湿泥皮鞋，踏上了教堂门口的石阶。
莱文·博杰穿着燕尾服，戴着高礼帽，一手攥着雕银手杖，一手拿着真理之书，绷着脸，在看清马维之后，深吸口气...
猛的冲了上来，一把揪住他的衣领，怒吼道：“老子的猫呢？！”
马维呆了呆，旋即笑出了声：“干嘛生这么大气啊，我还以为你不要星期五了呢....”
“老子是赶最早一班火车回来的！”
牙齿咬得嘎吱作响，莱文气的火冒三丈：“你这人也太卑鄙了！竟然拿星期五威胁我！”
“哎，此言差矣。”
马维打掉他的手掌，一脸淡定道：“我可没有威胁你，你养的那只蓝猫，现在乐不思蜀，赶都赶不走呢！”
“什么？”
“不信？过来看看就知道了。”
领着有些茫然的莱文，马维走到神像后方，打开了通往地牢的暗门。
煤油灯微弱的光线照亮了地牢，幽暗之中，星期五趴在一个纸箱里，依偎在小美怀中，翻着肚皮，脑壳发昏，别提有多美了。
嘎吱...
嘎吱...
有耗子？！
听到磨牙声，星期五瞬间警觉，心想一定要抓住耗子，在小美面前展示自己英武的身姿，它四下一看....
与紧握拳头，差点把牙咬碎了的莱文对上了视线。
“.......”
“.......”
“喵！主人！主人你来接我了喵！”
星期五一蹦三尺高，竖着尾巴，喵喵叫着奔向莱文，可无论它怎么蹭，也不能温暖那颗伤透了的心。
“一只小母猫...一只小母猫就把你魂给勾走了？！”
事到如今，莱文哪里还猜不透一切的来龙去脉？
昨晚趴在马维肩膀上的小黑，还有那只白猫....
他都见过啊！
千算万算，莱文也没算到马维还有这一手。
“我输得不冤啊...”
暗叹一声，莱文转过身，将真理之书还给了马维。
“我看过里面的内容了，都是你自己写的？”
“不光是我，这是很多前人智慧的结晶，我只是借用罢了....有什么感想吗？”
“你在书中提到了责任伦理和信念伦理，我不是很能理解。”
“坐下来慢慢说。”
倒了两杯红茶，马维邀请对方坐在教堂的长凳上，然后才拿起真理之书，认真问道：“你对什么地方有疑惑？”
“关于责任伦理的部分，你说行动者的责任是寻求达成既定目标的最有效手段、工具，并对其行为后果负责的准则，在这里，所谓的责任指什么？”
“具备预防、前瞻性的责任意识。”马维解释道：“在市场经济条件下，商人和制造业者通常会为自己特殊事业的利益做打算，而忽略了社会的一般利益。”
“通俗来讲，有些商人、制造业者只会考虑自身的利益、得失，根本不顾忌这样做对社会、工人以及生产资料带来的后果，他们缺少道德和对社会的责任心，俗称经济人，一切向利益看。”
“经济人无法自觉成为道德人，要使经济人在自利的过程中达到有利他人和社会的结果，不能靠他们的道德自觉，必须要一双看得见的手和能压住他们的大山来进行合理引导，也就是法法律和政府。”
莱文缓缓点头，有些听明白了：“这也是真理吗？”
“这当然是真理。”马维说：“法律是社会规则，而政府是执行者，如果没有此二者的压制，社会将陷入一片混乱，有产阶级可以雇佣护卫，用暴力手段对待无产阶级，压榨他们的价值。”
“所谓真理，就是要在社会发展的同时，去保护这些底层的人民，不光要维护他们的权益，还要打通他们跨越阶级，改变命运的渠道，使阶级像沙盘一样流动，无法固化，谁都有机会往上爬，这非常重要，人民需要希望。”
莱文的眼睛逐渐亮起，被人民需要希望这句话触动了，他终于明白，自己在马戏团对蒂芙尼说的那番话该如何解释了。
他喜欢人们发自内心的笑容，而想要做到这一点，就必须拥有希望！
拥有希望，就拥有活力，拥有了奋发图强的动力啊！
这不正是他苦苦寻找的事物吗？
可是...
“既然你想做大事，为何要建立教会？参政不是更好的选择吗？”
莱文沉吟道：“教会并不能成为政府。”
“所以后面还提到了一条非常关键的信念伦理。”
马维笑着说：“信念伦理与责任伦理截然相反，它是以价值合理性为核心的一种主观的价值认定逻辑，要求行动者首先对于行动本身是否符合绝对价值和普遍律令进行审视，只要行动目的正当，无论手段是否科学、是否带来其他负面后果，都应不计代价、不顾一切的努力达成。”
“简单来讲，想要宣传真理，发展教会，那么在行为早期，就要集结一批勇敢人士，他们是真理的捍卫者，是女神最忠诚的卫士，不惜流血与牺牲，也要将真理传遍四方大地！”
“而我，马维·恩德斯，早就做好了相应的觉悟。”
“想要制定规则，必须先打破规则！”