第123章 激动的大巫
历经一个冬天，巫似乎变得更加苍老。
佝偻的身体几乎已经伸不直，虽然已经是三月天气，气候已经比较炎热，但她身上依旧披着那块拖地的兽皮,干枯的脸上带着一种古旧而苍老的气息，仿佛生命随时都会消失。
听见山路上传来说话交谈的声音，巫脸上多了一丝轻松，当她看到母巴和一群巴族人的时候，特别是看到夹杂在人群中和龙等人有说有笑的徐晨的时候，深陷而浑浊双眼,突然一下就亮了许多。
这半年之中，乌族几乎还是老样子,但从前去交换物品和当雇工的族人带回来的消息看来，巴族的变化却日新月异，只能用天翻地覆来形容。
特别是族人描述的那种可以住很多人的大房子。
什么墙脚、泥砖、墙壁、房梁、门窗、屋顶、床、院子，全都是新出现的词语，光靠一群人简单的比划根本就无法明白
不过虽然她听的懵懵懂懂完全无法想象房子的模样，但不妨碍他通过族人这种兴奋到近乎于崇拜的表情，一口一个晨嘎的激动情绪，知道巴族所有的变化，依旧还是和这个叫晨的少年有关。
从山上搬到山下去住，从来就没有人想过，因为对于族群生存和安全来说，这是一个巨大的挑战。
人类祖祖辈辈就是住在山洞里面。
不过随着乌族越来越强大，人口越来越多，这条栖息的山谷之中已经没有足够的山洞来容纳所有族人了，开辟新的领地就是眼下十分迫切的问题。
所谓生存领地，对于原始人来说,不是食物，而是住地。
相对于缺少食物忍饥挨饿来说，族群的居住安全更加重要。
只有有了足够安全的居住和栖息地,才谈得上繁衍和发展，要不然就只能带着族人在野外流浪生存。
而流浪的代价，就是死路一条。
据说当初乌族的祖先就是从遥远的地方流浪而来，部落差点儿死绝了才终于找到这片到处都是山洞的山谷作为栖息地，经过无数岁月的繁衍，才终于站稳脚跟慢慢壮大。
当初乌族的祖先为何要离开栖息地流浪生存的原因已经很模糊，根据老祖先留在山洞的图案看来，是因为惹怒神明降下怒火，地动山摇有烈火降临人间，整个大地陷入火海，焚毁了他们世代栖息的家园，他们不得不被迫流浪。
而如今，乌族已经发展的足够强大，但祖先选择的这个山谷，也到了不堪重负的地步，所有山洞都挤满了人。
这迫使乌族不得不向四周拓展生存空间，寻找更多安全的栖息地。
这也是乌族许多人想要吞并巴族的原因。
不如此，乌族内部的矛盾就会越来越多,越来越大。
这是一个极其现实的问题,大巫自然一清二楚,但她也担心一旦乌族吞并侵占了巴族之后，其他几个小部落惊恐之下脱离部落联盟，那么面对下游的威胁，乌族更加独木难支。
因此，在她听说巴族人在山下修了一个大大的院子，几十人全都搬到山下居住之后，大巫感觉自己最为担心的问题突然就有了不同的解决方案。
若是乌族也能在山下和巴族一样修建大量的房屋，那么乌族生存的最核心问题就彻底解决了。
至于食物，只要男人女人勤劳一些，这片山谷和外面的河滩足够养活所有人。
特别是眼下有了陶罐，另外又从巴族学会了织网捕鱼。
可以说仅次于居住问题的食物也得到了极大的改善。
鱼丸和生鱼片她也吃过，的确软嫩香滑。
虽然做法看起来并不复杂，但在大巫看来，若是没有强大的智慧，绝对想不到鱼还可以这样吃。
虽然她还没吃到过一群在巴族做雇工回来的族人说起来口若悬河的果酒腌制的生鱼片是如何如何的绝世美味。
但他相信所有人都没有说谎。
晨的神奇，远远超出她的理解和想象。
正因如此，当族人说完巴族的房子之后，大巫便立刻召集乌族的族长和各部族的首领，讨论也开始在山下修房子的事。
虽然大多数部族首领都还有各种疑虑，包括族长都不赞成到山下居住，但在大巫的坚持下也还是只能表示支持，每个山洞安排几个年轻力壮的男人参加这个乌族有史以来最大的建设工程，在一群从巴族归来的半吊子雇工带领下，开始在山脚下烧荒、挖沟、砌墙、伐木、拓砖……
开局一切看似都很顺利。
然而麻烦随之接踵而来。
砌的石墙莫名其妙就会垮塌。
拓的泥砖还没晾干，几场春雨下来便又化作稀泥。
挖沟损坏了大量的木锄石锄。
伐木损坏了数不清的石刀石斧。
有族人在砍树的时候被毒蛇咬伤。
有族人在砌墙的时候被压伤。
总之在各种层出不穷的麻烦之下，这个巨大的工程受到严重的干扰，部落开始有人流传房子是受神明诅咒的东西，并不适合居住，乌族这样继续下去一定会受到神明的惩罚，于是部落开始产生恐慌，许多人不愿意再参加修房子。
如此拖拖拉拉近一个月之后，山脚下的房屋建设彻底变成了烂尾工程。
虽然一群从巴族学艺归来的雇工仍旧还是不愿放弃，但他们这种毫无建房规划、毫无材料认以及及错过拓砖季节等各种综合因素影响下，也彻底失去了把房屋修起来的能力。
巴族修房子，在徐晨的安排下一切看起来井井有条，捡石头、拓砖、挖沟、砌墙、伐木、烧石灰、收集茅草、制作配套的各种工具和木梯木架吊臂等等都准备充分，不慌不乱。
但在乌族，所有的一切步骤和过程都是忙乱无序的。
一群雇工没有徐晨的统筹能力，也没有徐晨跟在巴族的人气和威望。
他们不光自己彼此之间会因为想法不同而争吵，连带一大群安排前来帮忙的族人每天也是被呼来喝去无所适从，被来回毫无头绪的多使唤几次之后，矛盾也不可避免的发生。
从修房子开始，几乎工地上天天有人打架。
大巫虽然对于房子充满了希望，但看着混乱无比的状况和层出不穷的事故，以及族人开始流传神明诅咒带来的恐惧情绪，也最终不得不让工程暂时中止。
但即便如此，她仍旧通过修房子呈现的宏大规模和各种复杂的过程，看到了徐晨更加强大的一见面。
房子虽然没有修好，但她也并没有看到所谓的神明生气和发怒的迹象。
而没有成功的原因，就和当初她们没有弄懂搓绳打草鞋编筐一样，缺乏徐晨仔细的引导。
实则在她的询问和观察中，她已经明白房子的奥义，用的还是最简单的石头和泥巴木头茅草等构成，和帐篷相似，只是结构更加复杂，规模更大，因此制造起来更加麻烦。
只要徐晨能够亲自指导。
她相信乌族也能把房子修起来，那么部落就再也不会因为拥挤的居住环境产生裂痕，也不会和别的部落为了领地发生争斗了。
此时看到徐晨的这一刻，大巫竟然有一种当巫以来从未有过的激动和兴奋，拄着长长的拐杖直接就迎了上去，两个搀扶的少女都差点儿没反应过来。
“巫嘎~”
看见大巫一改平日的稳重竟然颤颤巍巍出洞迎接，不光巴族人吓了一跳，就连母巴和还在挖墙脚的徐晨等人也有些受宠若惊的感觉。
上次来，大巫就一副行将就木的样子。
几个月不见，大巫似乎更老了。
夕阳下佝偻孱弱，披着拖地的兽皮，头发雪白干枯蓬乱，走路时刻都在不停打颤，如同树皮一般黝黑的皮肤上沟壑纵横，但眼神却带着一种莫名的激动和喜悦，似乎焕发出一种新的生机。
“巫！”
母巴赶紧小跑上去，双手紧紧扶住大巫，情不自禁有眼泪流淌下来。
从血缘关系来说，大巫是她的姨母。
虽然如今是两个部落，但在大巫眼中，巴族仍旧还是巫族的一部分，但她知道，巴族的确是不属于乌族的，他的母亲在临死前叮嘱过她，任何时候都不要再回乌族，只有大巫还一直把巴族当做自己至亲的族人，目的也只是想保护巴族而已。
或许当年的事，大巫还心存内疚。
但死亡无处不在，又怎么能够怪某一个人呢。
尤其是大巫这样一个公平公正的老人。
即便是母亲到死都不愿意原谅大巫，但母巴还是很清楚，那件事只是个意外，并不能怪罪到大巫的身上。
而随着年龄越大，带领部落生存的时间越长，她越发能够理解和体谅大巫的苦衷。
虽然她一直遵照母亲的话没有重新回到乌族，但她却对这个老人充满了感激。
如果不是大巫，巴族的领地或许早就被乌族占领了吧。
失去了栖息地的巴族，或许只有灭族一个结果。
眼下看见自己来，大巫还如此热情激动的来迎接自己，可见她对自己的关心和爱护重来都没有减弱过。
母巴喜极而泣，却不曾想大巫版的姨母却似乎对她这个外甥女旁若未见，杵着长长的拐杖颤巍巍的就过去了，然后径直走进人群之中，苍老干枯的手一把紧紧抓住徐晨。