第一百六十四章:收服京都
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因为坏疽这种病是属于厌氧菌过度繁殖,并以人的身体为菌床开始无限制繁殖。
但是一般而言,坏疽并不算是传染性疾病,很难出现人传人,最多只是通过尸体传人。
除非是当地的所有与生活息息相关的东西全部都菌落超标,才会让不得不依靠这些东西为生的人了染上坏疽。
而坏疽想要治疗的方法只有清理感染部位,然后通过大面积杀毒杀菌的药物开始进行不断的杀菌,才能治好。
可是现在进的的环境,尹娃刚刚找到能够产生抗生素的原始菌种,还需要花费大量的时间来进行菌种的筛选与择优培养。
最起码一个月后才能进行抗生素的生产,并且这种原始菌种的产量就不必抱太大希望了。
真正能够让波及瘟疫的近万人都能够用得上抗生素,那尹娃最起码需要一年以上的时间才能够完成。
这个时间那些人早就死完了。
李维直接带上数名足轻来到了忍者情报所在的八幡河上游,从这上游河水中捞上来了数百具已经高度腐烂到只剩些些许组织黏在骨架上的残骸。
甚至不止是人类的尸体,还有数具妖魔的尸体也被绑上了石头沉在八幡河底。
看着那妖魔的尸体,李维这才意识到了,这个世界的菌种可能与自己前世都不一样了,因为多出来了妖魔这种变数。
妖魔活着的时候拥有灵力,本身的抵抗力也强,除非是自身带有瘟疫属性的妖魔,不然根本不可能染上疾病。
但是妖魔死后,只剩下尸体的时候,那些微生物入侵不了活着的妖魔,还入侵不了尸体?
而在妖魔尸体中孕育出来的微生物,会有如何恐怖的战斗力李维不得而知。他会将这几具腐烂的妖魔尸体带回去,交给尹娃检测。
而在整个京都瘟疫源头被拔除之后,再加上原本感染上坏疽的人全部隔离,所有的尸体都统一焚烧,让这场瘟疫开始逐渐被控制住,乃至消失。
可是,李维无法拯救那原本就染上了坏疽的近万人,他只能够将那些人全部放弃掉。
染上瘟疫的区域,一间又一间的房屋内抬出大量的尸体被焚烧。
等到不久之后,这里就会彻底变成一片鬼区。
李维尽力了,在这个几乎没有任何医疗手段,治病基本靠玄学的时代,这已经是他所能做到的极限了。
靠近八幡河生活的人本就是底层的渔民农民居多,这样的结果只会让原本缺乏底层劳动力的京都雪上加霜。
哔嘀阁
不过,经此一役,整个京都彻底的被李维掌控了起来,大量的基层官员岗位逐渐被藤原分家的人控制住的时候,整个京城就彻底落入到了藤原家的掌控之中。
之前荒废的土地也要开始进行开垦与堆肥,准备下一轮进行土豆种植。
京都的赈灾工作也开始有序进行,果然,在按照李维所述的方法掺了沙土之后,预计的粮食消耗少了很多。
同样的,也就只有真正活不下去了的人才开始接受赈灾粥。
京都开始渐渐恢复起来了应有的生产,可是经过妖魔们的霍乱,迷迭香的流入,瘟疫的爆发以及世家刨绝韭菜根的行为。
整个京都的人口从曾经的将近二十万人口,到现在只有堪堪十五万人,少了数万的人口,而这些人口中大部分还是生产的农民与一些足轻士卒们。
李维站在了岚山的顶峰,看先来整个京都,原本繁华的京都经过数次灾祸之后已经破败一片。
就连那原本最为热闹的花街,也因此见不到任何的人烟。
粮食绝收的影响还在持续发酵,越来越多的人宁愿去食用掺了木屑与沙土的粥了,那就表明活不下去的人越来越多了。
“这个破烂的世道……”李维看着那彷佛失去色彩的京都,叹到。
“大家主,马车已备好,接任大名的仪式要正式开始了。”一名家臣来到李维身边微微躬身说到。
“我知道了。”
整个京都已经彻底被纳入了藤原家的掌控,大名的失踪,北条家的覆灭,再加上整个京都大大小小的士族们基本上都被抄家,现在被送到农田里种土豆去了。
剩下的世家们都纷纷投靠藤原家,对藤原家宣誓效忠,并成为藤原家的家臣,才让整个京都的基层管理体系拥有足够的人填补,没有直接崩盘。
也因为如此,藤原家不得不直接成为京都的大名。
原本李维的想法是广积粮,缓称王,并且等到自己以及手中的科技形成降维打击之后才开始割据一方的。
但是樱之国的制度本身就与李维前世有所不同,这边的大名相当于藩王或者是诸侯的存在,是完全自治的。
幕府将军也只是相当于给了大名一个名义,总体而言并不是绝对严谨的上下级关系。
因此,当你彻底掌控京都之后,就直接成为了大名,就如同李维前世所知三国时代的乱世,比如说你夺下了徐州,即使你不是徐州牧,所有人都会自动把你当做真正的徐州牧。
很快,马车就来到了曾经藤原府的地方,这里经历过怪异骸骨木的爆发之后已经几乎化作了废墟,不过现在已经重建完毕。
这一次,坐在主位上的并不是李维,而是藤原千姬。
李维并没有成为大名的想法,并且他知道自己完全不是管理政治的一块料,真让他上台,他觉得自己最多只能像木叶村的团藏那样实施暴力统治。
况且,他还经常要离开这个世界去其他地方进行任务。
因此他把藤原千姬推到了大名的位置上,而李维自己则是隐逸幕后。
在昭告整个京都之后,藤原千姬正式成为了京都的大名,并以藤原府为大名府。
虽然让藤原千姬成为大名让很多人都反对,但是在李维的“道理”之下,藤原分家的人以及那些刚刚成为藤原家臣不久的小家族们纷纷选择了听他的道理。
樱之国百年前都出现过一个号“嵯峨”的女性天皇,怎么不能出现一位女大名呢?