第1868章 天下大势！
而李二作为帝王，则就是自己既要决定时代的风向，也要洞察天下人心，而某种意义上说，人心本身又是构成时代风向的决定性因素，不可不察，而既然要洞察人心，则得出这样的结论只能是必然，要在全球的逐鹿中取得完胜，动用一切可以动用的方式，用一切存在的方式来动用，是必然。
这种“必然”。
实际上在过去的神州，倒也并不是必然。
神州大地，总共也就两条龙脉，一条东北一条西北，所有的神州古典帝国，二十四史中的所有政治，在选择其政治中心的位置——也就是首都的时候，都是针对这两条龙脉来进行选择，这是神州两个最强的兵源地，至于位于这两个兵源地中间的代郡武川当然也是热点地区。
但无论如何，神州的文明是一以贯之的在传承，车同轨书同文的恐怖作用在神州产生的影响数以……鬼知道要以几千还是几万年记，总的来说，神州的顶级精英，基本都有共识。
在一个时代的精英们堕落和没堕落但纷纷失败之后，神州的新人只要在乱世中逐渐成长成熟起来，就基本上可以达成共识。
“天下大势”说白了就是共识的逐渐消亡和重新产生，因为始皇的重大作用，神州每一次陷入乱世之后，都从未被真正灭绝过，每一次都顺利复活。
即便是在蛮夷入关的时代，神州的战略精英们也基本都能完整的掌控整个统治系统，即便自己不是最高统治者，但方方面面都算是依旧握在炎黄后裔的手中，神州的血脉意志才得以流传不断。
这是一种幸运。
但幸运这种东西，众所周知总是稀少。
而现在的情况就是，逐鹿的地图已经从神州本土全境，变成了整个星球。
已经见过了世界地图的李二，现在自然要全球逐鹿，这没有什么可说的，但要全球逐鹿自然要用各种手段，动员必须是极致的动员。不过……正如人的日程表排的太满就容易翻车失误，这一个帝国玩战略拉满的东西太多，自然也是同样，容错率就会大幅降低。
无论看上去多美好的计划，真正明世情的明眼人总是会明白，这都是杠杆的产物，是杠杆让战斗力显得无人可挡，又让收益丰厚无比。
但极高的杠杆，就意味着一旦失误失败，损失也绝对不是开玩笑，分分钟就是大出血。
李二在和长孙老婆一通聊天之后喝完参汤，心情那叫一个美滋滋。
不过众所周知，皇帝这种工作就是天生的压力小子。
李二才兴奋激动，开心万分了不到半天，才到这天中午，吃午饭之时就想到了一个问题。
要是这些跑到海外去的年轻士子都夭折了怎么办？
“夭折”这种词，在现代出现的很少，因为现代的医疗条件和古代相比，不能说是截然不同，只能说一个天上一个地下，云泥之别。
而古代的医疗条件，在现代的讨论中，几乎所有的讨论者都无法回避也常常带上一个点，就是生育的危险性，在生育之中，女性的安全一直是重大问题——之所以在李盛的时代，男女矛盾日渐激烈但“保大保小”这种话题反而越发稀少，几乎不怎么出现，正是因为对于产妇来说，现代医疗对比古代简直是碾压太多了。
而这种碾压对婴幼儿的保护自然更是不必多说，古代的婴儿夭折率一般都有三成，这数字要是出现在现代医院，那都不是倒不倒毙的问题，而是准备吃花生米的问题了。
因此现代人已经很少提到夭折这种概念。
不过实际上，在古代，夭折也并不只是指婴儿的死亡，包括比较年轻的军事新秀在战事中丧生，这也同样常常被称为夭折。
古人使用夭折这个词，无论是口头说出来还是自己在心里思考，其实主要取决于辈分和导致夭折的事件与原因。
只要是长辈对晚辈怀有较大期待，而这个晚辈自身小命混没了，对于长辈来说都算是夭折。
甚至实际上类似信陵君魏无忌那样政治理想失败之后就开始沉迷酒色摆烂度日，在战国时的老思想家眼里也算是夭折。
而此刻李二担心的，自然就是这些跑出去当海盗的年轻人。
李二对于这些年轻人给予厚望不是没有原因的，因为神州虽然是文明之邦，但神州的命运从来不是由普通的士人所主导和支撑，而是在战争或饥荒，总之类似这样的极端环境中度过了考验的强大士人所主导和支撑，这部分士人一方面相比普通的草莽豪杰，都接受过正经教育，知识水平要高出一大截，但同时相比尸位素餐的普通士人，这些家伙又是性情最为凶狠，战斗意志最为顽固的特殊群体。
这样的士人和普通的士人最大的区别在于处理严重危机的能力，这根本性的决定了这些不同士人在混沌的大争之世分别不同的结局。不过话虽如此，尽管李二是这样期待这群年轻人的表现不假，不过话又说回来，
虽然这些年轻人够狠够不择手段，同时还都受过教育，不过要在残酷的大海上生存下来，这依旧不是简单的事情。
而相应的，自己又不能真的不搞剿匪，如果这些家伙都选择劫掠神州沿岸百姓来获得收益，那么自己其实，是不可能不去灭掉这些年轻小家伙的。
这就和李二的算盘产生了冲突，属于是最坏的情况了，而好一些的情况则是，这些年轻人知道暂避风头，先苟起来节衣缩食稳住阵脚，找个安全的地方想别的办法搞钱，是自己搞生产也好是掠夺海外的新胡人也好，总之先生存下来。当然最好的情况，那就是这些家伙直接对海商，以及之前的老东家下手了。