第一百零八章 眷族的教育（为盟主‘浪漫雨中的鱼’加更）
如今的本命星辰，半龙人卷族，可谓是一日数变，进入高速发展、成长的过程中。
在半龙人卷族祖地，龙魂村的北面，靠着山脉之上，此时已经建造起一片建筑群。
这片建筑群的建造，其中包含着风水、地师、陶土、园艺、灵筑、望气等等多种生活类传承的应用。
将这片建筑群打造成一处灵气、磁场、风水、灵韵等等各种效果汇聚，最为舒适、最佳的生活、生长之地。
这样一处被有意打造而出的‘福地’，并不是半龙人卷族新建的‘天帝庙’或者是宗教建筑。
‘天帝庙’仍然处在村落的最中央，宗教需要的不是‘福地’，而是在卷族中心的统治、领导地位。
这片建筑，是半龙人卷族部落有意设计、打造的教育之地、公学之处。
此前，半龙人卷族中的教育、知识与技能的传承等，都是由卷族中的宗教祭祀进行教导、传授。
而进行教育、传授的地点，通常就在‘天帝庙’周围的一些建筑之中。
虽然已经初步形成了教学、学塾的雏形，但半龙人卷族中，并没有独立、完整的教育体系。
而如今，随着本命星辰日新月异的变化、成长，卷族半龙人数量的飞速增长。
尤其是，梁稷购买的三十六行生活类传承炼入卷族之中后，这种教学、传授的情况与需求大增。
再加上，梁稷想要大量提升卷族半龙人觉醒、进阶一阶的比率，在满足了环境的要求、食物资源的要求之后，就需要从教育上着手了。
毕竟，环境与食物资源，只是尽可能的满足、提升卷族在身体、血气能量上的需求、增长，是为卷族半龙人觉醒、进阶，提供足够的物质、能量基础。
而教育，才是精神、灵魂上的洗礼与满足，能够让卷族半龙人的精神、灵魂得到更多的满足、成长，从而大大增加卷族觉醒、进阶的几率。
因此种种，再只是维持着原本那样，在‘天帝庙’周围进行简单、不正规的教学、传授，无疑已经是跟不上卷族的发展、需求。
所以，在祭祀首领‘曦十八世’、政治首领‘王十八世’等人商议过后，便决定在这龙魂村北面靠山位置，建造这一片专门进行教育，传授知识、技能、传承的学院之地。
此时，祭祀首领‘曦十八世’，在龙符村、龙牧村祭祀首领的辅助下，带领着半龙人卷族，在这片学院之地举行着一场盛大的祭祀。
感恩天帝赐下知识、技能与传承，庆祝学院的建成。在学院的中心，同样是一座‘天帝庙’，整个学院中担任教师的也大部分是祭祀。
学院日常的教学、传授过程中，对天帝的信仰、宗教祭祀等知识，也都是首选、必学的内容。
整个学院的教学、日常生活等，都必须是在宗教、祭祀的领导下进行。
毕竟，教育与宗教一样，都是能够洗礼、塑造半龙人卷族精神、灵魂的利器。
星主需要维持对卷族的统治、掌控之力，其中精神、思想与灵魂的统治、掌控至关重要。
所以，卷族的教育，必须是在宗教的掌控、领导下进行。让教育成为宗教的补充，而不是挑战。
盛大的祭祀仪式结束，祭祀首领‘曦十八世’亲自为这处半龙人卷族的第一座学院挂牌：龙魂学院。
一切结束，龙魂学院正式开始教学，而祭祀首领‘曦十八世’则是返回龙魂村中。
在这里，还有着一场仪式在等着他。随着本命星辰上时间流速的加快，还有梁稷不断投入‘灵脉之根’、妖丹等资源，卷族半龙人的数量也在迅速的增长。
尽管，龙魂村在这些年中也是不断地扩建、成长，但是还是渐渐到了能够容纳半龙人卷族数量的极限。
如今，部落之中又需要进行新的‘剖符分村’仪式，分出部分半龙人卷族迁徙出去，营建新的村落。
而这一次与前两次‘剖符分村’又有些不同。前两次的‘剖符分村’，都只是从卷族半龙人的祖地‘龙魂村’中分出部分卷族，迁徙出去。
但这一次，分出去营建新村落的卷族半龙人，却不仅是出自龙魂村。而是龙魂村占据大部分，另两处村落，龙符村、龙牧村也同样分出小部分卷族半龙人，加入了迁徙的队伍中，前去营建第三处村落。
毕竟，随着星辰成长、卷族发展，不仅仅是龙魂村的半龙人卷族数量在不断地增长，其余两处村落的卷族数量也都在飞速增长。
龙符村、龙牧村中也渐渐开始出现土地、食物、资源等，难以满足大量卷族生活、发展的要求，不得不同样分割出部分族人，前往第三处村落。
而这第三处村落的营建之地，也是早已选好位置，是一处土地肥沃、雨水丰富、温度适宜，极为适合耕种灵植的丘陵平原之地。
迁去第三处村落的半龙人卷族之中，也是以灵植师为主，这处村落将成为半龙人卷族中，最主要的灵植耕种、生产基地，为半龙人卷族提供最为充沛的灵谷、灵麦等灵植供应，以满足半龙人卷族飞速发展、成长的需求。
也是因此，这第三处村落，被命名为：龙植村。龙植村的祭祀首领、政治首领、经济首领、战士首领等，也都已经决出，此时同样参加着‘剖符分村’的仪式，从‘曦十八世’、‘王十八世’、‘农十八世’、‘蚩十八世’等人手中接下代表权力与责任的‘分符’。
同样，相比于前两次‘剖符分村’，这一次新分出的龙植村各位首领之位的争夺，也是更为的激烈，可谓是明争暗斗、计谋百出。
而能够夺下龙植村各首领之位的，也都是如今卷族半龙人中的强者、富者。
私有、分工、阶级的出现，导致如今的卷族半龙人之中，贫富、强弱的差距也是渐渐增加，冲突与斗争，也是因此渐渐出现、增强。
对此，无论是卷族中的宗教、还是教育，都没有阻止、压制的意思，只是稍作引导、掌控。
梁稷十分清楚，这是卷族社会发展、经济增长过程中必然要经历的过程，强行压制、阻止，只会适得其反。
他需要做的不是压制、阻止，而是引导与掌控，然后将这种对立、冲突、斗争的力量掌控起来、为己所用，从而更好的掌控、引导整个半龙人卷族的成长与发展。