第三百七十五章 五五开
自此叶枫的境界实力彻底踏足半步元婴的极致巅峰，与元婴一重也只是一线之隔
而叶枫的力量也达到了一个相对完整的状态
如果说元炁是赤手空拳的战士，而罡力就是品质精良的武器和铠甲。赤手空拳的人的战力毕竟有限，武器和铠甲没有人的操作也只是躺在地上不动的死物，但是当人穿上铠甲拿起武器之时，这个人的战力就会立马提高数倍。同时如果那个人还是精通这铠甲和武器的人的话，那么实际战力更会提高十数倍甚至数十倍。
而叶枫恰恰就是那个精通铠甲和武器的人，毕竟武器和铠甲是叶枫为了自己量身制作的
虽然叶枫现在就可以突破达到元婴境，但是叶枫不想这么做。那是因为一方面叶枫很清楚自己的心境还是有所欠缺，不适合现在就突破。另一方面在半步元婴停留也是有好处的，这个金丹境停留时间越长，积累越深厚，那么当元婴破丹而出后就会更加强大，仙道之路才会走的更远
叶枫自出道以来力量获得的速度太快了，他很清楚自己此刻最需要的就是暂时停下来，将力量沉淀下去，来弥补基础不稳的问题。
民间流传的故事里，三太子哪吒的生母殷夫人就是怀了哪吒三年才生出来的，而这个故事的原型就是这里的故意推迟晋升元婴以继续强大金丹的做法
既然都说到元婴了，就聊聊元婴的话题，除了金丹碎元婴出以外，元婴境的元婴小人将成为修士神魂小人的最佳载体，并与神魂小人直接融合。而元婴境之前神魂小人的载体只有肉身。如今对于元婴境修士，元婴小人也将作为神魂小人的载体，所以从元婴境开始修士的寿元就不再指的是肉体的寿元，而是指元婴小人的寿元。因为即便肉身死亡了，与神魂融合后的元婴小人便可以去夺舍下一个人来实现重生。道理其实很简单。如果元婴能够不死不灭，夺舍就能活的下去，那么境界的寿元的设定岂不是毫无意义
古时修仙讲究的就是羽化登仙，就是要修士脱离肉身皮囊的束缚，实现灵魂所谓的自由长存，其实就是用元婴来代替肉身来让灵魂活的更久点。修仙看重的自古都主要是注重灵根和神魂，次要肉身，毕竟肉身是可以抛弃并更换的。意思大体就是这么个意思。元婴境的元婴还是比较脆弱的，此刻还是需要肉身的保护，虽然说也能离体，但是也就只能短距离短时间地离开肉体
化神境以前又叫做半神境，此境界寿命上限将达到3200年。从这个境界开始修士就真正开始脱离了人的概念范畴，向着仙神迈出了一大步，已经开始有了一些近乎神一般的移山填海的莫大的威能，其中开辟空间就是其中之一。灵力总量上限整体上是元婴的十数倍，而此时元婴体积增大数倍，也更加凝实。同时元婴虽可以做到长时间长距离地离开肉身，但是却依旧还没有达到自由翱翔彻底逍遥的地步，时间过久还没回归肉身的话，还是会有消散陨落的危险
炼虚境，寿元6400年首先是灵力总量方面，正常情况下炼虚境又要比之相应化神境多出了十数倍。其次元婴方面，此时元婴真正实现了大逍遥自在，不再受时间距离的限制。但是毕竟不是原先千锤百炼的肉身，此时的元婴小人空有境界，但是战斗力肯定不如元婴回归本体战力高。最后也是最最重要的一点区别，就是炼虚境的时候元婴是可以化为身外虚影，并且有机会练就身外化身，战斗中也能帮本体调动天地灵气辅助战斗，不过这个灵气的量有限罢了
合体境，寿元12800年，灵气总量增加十数倍以外，最大的特点就是身外化身的虚影会变得虚实之间的状态，合体境界越高，虚影就会越凝实。此刻身外化身能调动的天地灵气比炼虚境多出不少
大乘境，寿元25600年，灵力总量比合体多十数倍，此刻身外化身将彻底凝实，成就法相真身，能动用大量灵气。此时修士将开始初步真正掌握道则的力量
这里需要说明的是，在金丹之前修士能掌握的道则其实都很弱，但是在凝结成融合了道则的金丹之后，道则将作为金丹内的元婴胚胎的组成部分，和元婴一起成长。所以这个时候，人是无法使用相应道则的，不然破了道则岂不伤其元婴根基了？而根据道之殿堂的规则，你即便有再多的道则，能融合的也只有一个，其他的都会消失，而融合的那个你还不能用。你只有等道大乘境成就法相真身后，道则之力才能在法相真身的帮助下再次使用，而且大乘期道则强度哪里是金丹境之前的道则的强度能相提并论的
肯定有人要追问叶枫是怎么回事？因为他融合的是人道，而三大至尊道则等其他的道则是回归人道受人道温养，所以不会消失，反而会随着回归的道则增多，所有的道则都会不断增强。之所以人道也可以使用，那是因为叶枫的人道有2个，人道女子和人道女老板，2个人到底谁是元婴胚胎的组成部分，叶枫也不知道
于是叶枫可以毫无限制地提前使用道则之力，打无道则，再配合上天罡元炁、罡力强化的肉体、三昧真火、各种道则以及buff等等，不就应该把化神、炼虚、合体按在地上摩擦吗，之所以会和大乘五五开，毕竟境界差了五个大境界。能够越五级挑战已经不是叶枫的问题了，而是作者脑子有没有瓦特的问题了