第172章 丧服论
“捷报！捷报！我军在西域击退大食入侵！”
信使一路狂奔，一路喊，直到大明宫前停下，将捷报交给守卫。
守卫立刻转身，朝里面跑去，便跑边喊，一路传到宣政殿。
此刻，从东都回来的李重俊，正在宣政殿和大臣商议政事！
“启禀圣上！蓝大总管传来捷报，我军击溃了大食军，顺利帮助三国国王复国。”
“三国国王欲派使臣来长安朝贡，以表达我大唐援救之恩，愿世世代代向大唐效忠！”
守卫跑进宣政殿，单膝下跪向李重俊汇报，将手中的捷报，举过头顶。
余远恩立刻上前接过，转身交给李重俊，守卫退了出去。
李重俊接过捷报一看，顿时哈哈大笑起来，大食这次遭受重创，应该会安分守己！
可李重俊不知道的是，大食呼罗珊总督咽不下这口气，正在调集兵马，准备再次东进，找大唐报仇雪恨！
“圣上！按照《礼记·丧服》：父在而母丧，子女只能为母服丧—年。”
“自则天皇后执政以来，擅自更改服丧礼仪，不论父是否在世，子女都要为母亲服丧三年！”
“此有违祖制礼仪，于礼不合，臣叩请圣上恢复旧制！”
正当大家为击溃大食，获得胜利而喜悦时，右补阙卢履冰立刻站了出来，向李重俊启奏。
“诸位爱卿，对于右补阙所奏之事，又何见解，大家不妨说说，是否应该恢复旧制！”
李重俊将这个问题，交给大臣去讨论，也好看看这里面到底，有多少人支持，有多少人反对！
李重俊话音刚落，左散骑常侍褚无量便站了出来，发表自己的意见。
“臣以为右补阙之议合情合理，再正确不过，臣赞同恢复原来的礼制！”
“臣附议！”
“臣附议！”
赞同恢复旧制的大臣，纷纷站了出来，支持卢屡冰的提议！
“臣反对，母亲与子女有生养之恩，此恩此情之深厚，不比父亲之恩等同，甚至更胜一筹！”
“同样是恩同再造，为何要有所区别，则天皇后之政合乎天理人情，因此，臣反对恢复旧制！”
有人支持，自然就会有人反对。
“臣也反对恢复旧制！”
“臣也不支持恢复旧制！”
见有人带头，不少人相继站了出来，跟着反对恢复旧制。
朝堂之上立刻乱做一团，诸人争论不休，谁也不愿意退让。
李重俊发现，凡是支持恢复旧制的都是家里嫡出的，也有少部分庶出的。
但反对的全是庶出，由于他们母亲是小妾，要是恢复旧制，他们的生母就得不到跟他们爹同等待遇。
或许，这就是他们之所以反对的理由。
“圣人难道不知道母亲的深厚恩情吗？厌降之礼，只是为了表明尊卑，用以区别于戎狄罢了。”
“你们以世俗的眼光，肤浅的理解，不知道圣人真正用意，一旦搞乱了礼制，谁能更正！”
“你们这些都是庶出，生母本就卑微，岂能登堂入室，如此扰乱礼制成何体统！”
储无量恼羞成怒，呵斥众人。
但众人不为所动，他们是庶出不假，可那又怎么样？
难道妾生的就要低人一等吗？
他们不仅仅是在为自己的生母争权利，更是为天下广大母亲争这份应得权利。
要是恢复旧制，他们这帮嫡出的生母，岂不是也一样，他们不仅不反对，还十分支持！打破头也要恢复旧制。
真不知道这些嫡出的是怎么想的，真替他们的生母不值，怎么就养了一群白眼狼！
李重俊见争论依旧不休，懒得理会他们的争吵，便宣布退朝！
李重俊离开宣政殿后，去了四方馆看望姚崇！
“老臣见过圣上！请恕老臣卧病在床，不便起身行礼！”
姚崇见到李重俊，想要挣扎起来给李重俊行礼，李重俊没有让他起来，嘱咐他要好好修养。
李重俊将朝堂上发生的事情，跟他说了一遍，看看姚崇对于这件事，有没有不同的见解！
姚崇思考了一番，将自己的见解跟李重俊说。
“圣人岂有不知生母之厚恩！却依旧制定了这样的丧服礼制，为的就是表明尊卑！以区分戎狄！”
“要是依旧按照则天皇后改的服丧礼制，这是混淆尊卑，妻和妾之礼要是混淆……！”
李重俊听了眉头一皱，这丧服礼制父母的区别，表明尊卑，更是表明对待正室和妾室的名分。
毕竟，正室是三书六礼，明媒正娶进家门的，在地位上是当家主母，而不是一个妾室能够相提并论的。
要是用则天皇后的改动丧服礼制，母死父还在，也要服丧三年，看似父母平等。
是在有妾室欺压正室主母之意，久而久之，这帮妾室还能安分守己吗？
一旦嫡庶混淆，就有可能导致家庭不稳。
妾室就会想尽办法，争夺和正室同等待遇，嫡庶的子嗣更会争的头破血流。
甚至导致整个家族四分五裂，甚至家破人亡的地步。
李重俊听明白了姚崇的意思，姚崇是在告诉他，嫡庶有别，尊卑有别，随意更改旧制，就会导致稳定的内部关系，变成混乱不堪！
小到一个家庭，达到整个天下，都会在这个混乱中毁灭！
在地位和待遇上，嫡出的子嗣要比庶出的子嗣占优势，这多少对庶出的不公平，但却能维持一个家族的稳定性。
可一旦妾室的地位等同于正室，那妾室所生的子嗣也将会争取跟嫡出的子嗣同等地位和待遇。
这样容易引发许多不确定性，不利于整个家族的安定团结，甚至还会出现许多危机。
“爱卿所言，朕会慎重考虑！你好好休息！朕就不打扰你了！”
李重俊说完，起身离开！
姚崇让仆人去送李重俊！
回去之后，李重俊对姚崇的话，想了一遍又一遍！
最后下诏令，规定嫡母与父亲地位同等，百年之后同葬一起，因此，除了嫡母外，庶母丧葬依照旧的丧服礼仪来实行，从此以后，不再更改。