第21章 再议党人

  大多数朝臣,尤其是士人出身的朝臣,天然亲近党人,他们不断找机会为党人说话,被刘宏遴选出的这九位清流派大臣也不例外。
  能得到天子主动过问党人的机会不容易,他们一个个都开始踊跃发言。
  “所谓党人不过是宦党为了排除异己、打击忠臣而罗织的名号而已,真正结党的是宦官。”
  “被诬为党人的都是海内饱有名望的清正之士,就因为他们反对宦党,就遭到宦党诬陷,还请陛下明察!”
  “党人无一不心怀正义,可谓国家朝廷难得之人才,如今被禁锢终身,前途尽毁,其实是国家和朝廷的损失。”
  ……
  这些人说来说去,就是一个意思,党人都是忠臣名士、国家栋梁,宦党才是祸国殃民之辈,朝廷应该宽宥赦免党人,并清除宦党。
  刘宏耐心地听完所有人的发言,表情一直平静无波。
  所谓屁股决定脑袋,位置决定立场,这些大臣的态度,刘宏是有所预料,也能理解的,可是他心里依然免不了失望。
  眼前这九位大臣,还是他从所有朝臣中精挑细选出来,相对中立且拥护皇权的,连他们都是这种态度,可见其他人是什么情况。
  刘宏更加坚定了要打压党人的想法,不过还得缓缓图之。
  现在能做的就是尽可能扭转眼前这些拥皇派对党人的固有印象。
  这些心向皇权的清流派大臣如果能紧跟他的步伐,对刘宏掌控朝堂局势有着至关重要的好处。
  “卿等的意思朕已然知晓,现在朕谈谈朕对党人的看法。”
  刘宏一句话将所有人的目光都吸引了过来。
  “宦党也好,士党也罢,归根结底就在一个‘党’字上。
  不论诸卿是否认可,党人已经有了事实上的结党之举,朝野盛传的‘三君’‘八俊’‘八顾’等名号即是明证。
  如今的朝廷运转不灵,乱象频出,正是多年的党争所造成的。
  依朕看,士党与宦党虽然立场不同,行为不同,可是对我大汉社稷的危害却是一致的,甚至士党的危害更胜一筹。”
  刘宏双手下压,制止了几人想要辩解的举动。
  “不要以为朕是受人蛊惑,信口胡言,朕虽然终日困守深宫,却非耳目闭塞之人。
  宦党与士党有一个共同之处,那就是贪。
  宦党贪财贪利,士党贪名贪权。
  贪财贪利者揽权乱政,其固然可恶,而贪名贪权者更是可恨,他们以名望显世,广纳门生党羽,一旦为祸,轻者结党争权、朝廷动荡,重则权霸朝纲、危及社稷。
  前有王莽,后有梁冀、窦武,皆是此类典型。”
  “这——”
  众臣面面相觑,他们都没想到天子竟然说出这样的一番话来,虽然不想承认,却知道刘宏的话有些道理,甚至是直指本质。
  可是,他们的士人出身及一直以来的固有观念,还是让他们不自觉地对这样的论调产生着抵制情绪。
  司空陈耽一向刚直,他忍不住反驳道:
  “臣以为陛下所言有失偏颇。
  自孝顺帝朝以来,宦官就蒙蔽天子,结党为祸,横行不法,致使忠臣报国无门,朝廷乌烟瘴气。
  这才有清流名士奋起,与宦党相抗,其目的不过是为了驱除奸佞,肃清朝纲而已。
  而故窦大将军以经学著世,德高望重,辅政有功,且以身殉国,怎能与王莽这等乱臣贼子相提并论?”
  “是么?”刘宏语气淡然,“众卿是不是也认为,朕就应闭目塞听、垂拱而治,做个泥偶天子,将这大汉天下交于诸位所言的德望名士总揽,方是明君之所为?”
  一言而出,众臣冷汗津津,虽然不少士人心中还真是这想法,可也不能给挑破明说,尤其是出自天子之口。
  他们齐齐伏身解释:“陛下,臣等——”
  不待他们说完,刘宏就截断话头:
  “此前,朕写了一首诗,司空不妨看看。”
  刘宏说着,从案上拿起一页帛书,甩给陈耽。
  陈耽起身,顺势拂去额前的细汗,然后疑惑地拿起帛书,打开一看,只见上面写着:
  “周公恐惧流言日,
  王莽谦恭未篡时。
  向使当初身便死,
  一生真伪复谁知?”
  陈耽一时沉吟不语。
  “诸卿不妨都看看。”刘宏又道。
  其余人早就好奇不已,听刘宏这么说,当即凑了过去,拿起帛书依次传阅。
  待所有人都看完后,刘宏道:
  “朕知诸卿都痛恨宦党之作为,进而同情同样想要铲除宦党的窦武,以为窦武与卿等志同道合。
  卿等出于公心,窦武亦如此么?
  朕看不见得。
  昔日先帝在时,窦武谦恭廉洁,纳士养望,博得‘三君’之名。
  待先帝驾崩,窦武原形毕露,他欺朕年幼,开始专权揽政,自领大将军不说,一日间竟将其兄弟子侄五人封侯,权倾朝野,可见其当初所为不过是沽名钓誉、虚伪养望而已;
  更别提之后窦武借翦除宦党之名,煽动太学生,节制禁军,妄图兵谏之事。
  其如此狂悖放肆,岂是忠臣之所为?
  其欲调兵行险之时,将朕置于何地?
  可有想过刀兵之间,朕亦有倾覆之危?
  还是说其本就有将朕与宦官一网打尽之心?
  此可是先贤周公之所为?
  若当初窦武果真成事,焉知其不会如梁冀般欺君罔上,祸乱朝纲?
  又焉知其不会如王莽般废朕自立,改朝换代?
  其逼得朕不得不托庇于宦官而自保之时,汝等可想过其是何居心?”
  面对刘宏连续的诘问,众臣只能默然无语。
  即使他们心中依然持保留意见,却没人敢多说一句。
  虽然刘宏的话是基于假设,有些耍无赖,可是王莽、梁冀在前,谁也不能说窦武就没有同样的可能性。
  因为从天子的角度来看,窦武作为权臣的黑点是洗不掉的,只能说任何皇帝都不太会容忍权臣的存在。
  天子作为亲身经历者,更是亲自下旨诛杀了窦武,又怎能推翻自己先前的决断,为窦武平反?
  刘宏才不管这些人怎么想,他否定窦武除了表达作为皇帝的立场之外,也是为了给党人定性。
  窦武身为党人“三君”之一,是当之无愧的党人领袖,如果他的清忠之名站不住脚,那党人还用说吗?
  刘宏当然也清楚,历经两次重大的党锢之祸,被杀、流放、禁锢的士人中,不乏被冤枉和诬陷者。
  可刘宏绝不会因此而给党人翻案,最多以后逐渐解除对无辜者的禁锢。
  党锢事件发生的原因是什么,刘宏可清楚的很,绝不仅仅是宦党与士人之间的朝堂之争。
  无论是前朝桓帝还是原主灵帝,都支持宦党,同意禁锢党人,为何?
  是因为他们都是昏君,都被宦官蛊惑了吗?
  不是!