第152章 八功德水
梅伊玛拉奇斯玩味的笑道：“我估计天帝姬昊天也有可能会来，宇宙五帝齐聚阿伯加鲁斯城，这下子阿伯加鲁斯城可热闹了！他们五人都拥有神器，是起源大世界五大无上至尊级超越天才，都不是省油的灯，无法无天，霸道无比，如果他们在阿伯加鲁斯城闹起来，恐怕会把阿伯加鲁斯城掀翻了天！”
金纳迪奥斯皱眉道：“他们再天才，修为也都不过是玄帝境或大玄帝境，我们符文师公会可是有亚神存在，他们还翻不了天！不过，符文师公会也不会动他们，他们不仅人手一件传说中的极为恐怖的神器，主要的是他们背后都有不少强大无比的亚神！打了小的，必然会招来老的，他们背后的那些神秘古老的亚神可都是极为恐怖的！”
梅伊玛拉奇斯点了点头道：“起源金榜由占卜师公会制定，里面记载了起源大世界三千名最强大的超级天才，每百年一出榜，新一届起源金榜已经在几日前出榜！”
金纳迪奥斯含笑道：“这新出炉的起源金榜我已经看到了，五大超越主宰宇宙五帝排名前五，之后是十大创世天才十大创世主宰，我们八大公会八个少会长也都排名前五十。八大公会中还有一些后起之秀紧随其后，确实是对我们八个少会长产生了一定的威胁！”
这时，三个高大英俊，气宇非凡的锦袍年轻男子走来。
三人赫然是天国天帝姬昊天、天国左天宰纪威龙及右天宰萧战天！
凉亭内二人看向走来的姬昊天三人，并没有惊讶。
金纳迪奥斯舒眉一笑道：“我果然没猜错，你天帝姬昊天真来了！”
三人走进凉亭，坐到石凳上。
姬昊天看向两个少会长，微笑道：“金纳迪奥斯，梅伊玛拉奇斯，一别五年，别来无恙？”
梅伊玛拉奇斯笑道：“你都没死，我们怎么会有事！姬昊天，你和天国左右二天宰来这阿伯加鲁斯城干什么？你们宇宙五帝这五大超越天才为什么齐聚阿伯加鲁斯城？”
姬昊天看向金纳迪奥斯，淡然一笑道：“小金子，我听说这尼古莱蒂斯湖、尼古莱蒂斯山及山上的尼古莱蒂斯城堡都是你的，你如果让我们住到尼古莱蒂斯城堡，我就告诉你我们宇宙五帝齐聚阿伯加鲁斯城的目的。”
“小金子？”金纳迪奥斯一头黑线的道：“姬昊天，你不要胡乱给人起外号好不？我可是伟大高贵的符文师公会少会长，是有身份的人，你不可以叫我‘小金子’，我不喜欢这个称呼！我的尼古莱蒂斯城堡足够大，梅伊玛拉奇斯也是暂时住在那里，只要你告诉我你们宇宙五帝来阿伯加鲁斯城的目的，我就同意你们三人暂时住在尼古莱蒂斯城堡！”
姬昊天含笑道：“我们齐聚阿伯加鲁斯城的目的是志在八功德池！”
“八功德池？”金纳迪奥斯疑惑的问道：“那是什么？我怎么没听说过？”
天国左天宰纪威龙淡然一笑道：“八功德池是一件先天上品神器，池内的水是《宇宙异水榜》排名第四的八功德水！”
两个少会长闻言震惊不已。
梅伊玛拉奇斯惊骇的道：“天啊，上帝啊！传说中的先天上品神器？神妙无比的八功德水？都是传说中的绝世神物啊！”
传说中，八功德水又称为八定水，《宇宙异水榜》排名第四：指具有八种殊胜功德之水，又作八支德水、八味水。
传说中的佛之净土有八功德池，八功德水充满其中。
所谓八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。同时，彼具有：甘、冷、软、轻、清净、无臭、沐浴清香、用之不伤体等八特质。
传说中的极乐国土内有八功德池，这个池是天然而非人造，池内有八功德水，故名八功德池，乃是先天上品神器。
八功德池内充满八功德水，此水有八种功德：
一、温凉：即温暖凉爽之义。若人下了水池后，想其热则热，想其凉则凉，此是不可思议之功德。
二、洁净：人间的水只有越洗越脏，但是人到七宝池内洗澡，不但不会将水洗脏，只有越洗越洁净柔软，其水如牛奶似的，又滑又舒服，这亦是种触尘，但这触尘很微妙，再也没有比这更微妙的感觉了。
三、甘美：此水用来洗身，身心也会觉得甘甜。
四、轻柔：此水不重而轻，非常柔软。
五、润泽：润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑人，也可变成白人，故洗完澡，身上有股光气。
六、安和：用此水洗浴后，身心皆安详和气，无一点脾气，没有无明火，也无烦恼。因安和之缘故，即使有人骂你，也不会发脾气；若人打你，你也觉得被人打一下，有什么关系呢？和谁都和平相处，看！这有多好。
七、除饥渴：人若用八功德池的八功德水沐浴，可不敢饥饿，不敢饥渴。
八、长养诸根：沐浴此水后，能令人的诸根获得清净；盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉；若鼻子不通气，不知香气，用此水一洗，就通气了，无论什么样的鼻病，皆可痊愈，亦可令人开胃口。手脚也可各办其事，而不觉得疲倦，非但如此，还可以增长善根，消除恶业。
以上乃是八功德水之大意，若要详细说，每一种功德说几个大劫也说不完的。
“充满其中”，八功德水有八种自在的功德、八种快乐的功德，及八种微妙不可思议之功德，此水把池子都充满了。
“池底纯以金沙布地”，八功德池的底纯粹是用金沙铺地。
总之，凡是人到了此八功德池后，无论什么业障都能消除，故应早日修成大道，以除业障。什么是业障？就是心里有所不愿意的事，或心生烦恼，都是业障。
无业障，则无烦恼；业障是助长人之烦恼。
澄净，谓澄渟洁净，离污浊故，表极乐众生心地清醇，口业清净，所谓信水能澄疑念垢，如摩尼珠荡浊流。
清冷
清冷，谓清湛凉冷，无烦热故，娑婆之水，逢日则炎，遇火则沸，极乐之水，纵经劫火，清冷自如，终不炎不沸。表其土众生戒体清净。
甘美
甘美，谓甘旨美妙，具上味故，表其土众生具足智慧，所有言说，契理契机，如百味甘露，如醍醐上味。
轻软
轻软，谓轻扬柔软，可上下故，娑婆之水五浊染重，故仅下流；极乐之水，纯净至善，故能从下向上流，软语者，当清净口业，发言诚谛，调柔和美，离诸谄诳，是名软语。
润泽
润泽，谓津润滑泽，不枯涩故，娑婆之水，日丽则干，火逼则涸；极乐之水，纵经劫火，润泽自如，终不干涸，润泽表其土众生口业清净，弘法利他时，可润泽众生心地，长养众生心田。
安和
安和，谓安静和缓，绝汛泛故，表极乐众生心常在定。
除饥渴
除饥渴，谓用之可消除心中杂念，不敢饥渴饥饿，表极乐世界永续正法，无障碍难。
长养诸根
长养诸根，谓增长养育六根，俾身永无老病死苦，得无量寿身，可见极乐众生必定证道，皆得无量寿体。