第二百二十四章 洞天未开，仙人传法
黄毅端坐于法坛前列，周遭都是金丹真人，前方便是极为阴神、阳神的大能，就算是通淼真君，也是在法坛之下坐着，不过很自然的未曾见着扶余天的身影，倒是晨昏端在在前列，一副老神自在的样子，不知道南方魔教又打着什么算盘。
随着天色渐渐方亮，场中的蒲团之中渐渐的坐满了人，又过了些许的时间，已经见不着有人影再来，这时张芩开口道：
“老道来时耽搁了诸位缘法，如今借罗浮宝地，说上一二法门，算是聊表歉意，若是有那不妥之处，诸位大可直言，莫要顾忌老道的面子。”
“谢天师！”场中响起了洪亮的道谢之声，虽说张芩是那般说，但听可不能当真的听，能得闻仙人传法，已经是那莫大的机缘了，若是说什么不妥，那便是挑刺了，至于为什么这般说，那便因为张芩乃是一位仙人，当今青冥界南方陆上唯一存世的仙人！
“好了，时辰也不早了，老道便开讲了。”话音落下，山野刹那变得寂静起来，好似山间的风、溪流等等都知道了仙人要讲道了一般。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”
张芩开口讲的是‘道’，而且是《道德经》中阐述的道，虽是普世之典籍，但从仙人的口中说出，那味道不同于自个翻着书来看，其中颇有一种醍醐灌顶的感觉。
之所以讲这《道德经》之‘道’，一是表明身份，意味着他张芩乃是道门弟子，奉道门典籍为圭臬，没有半点逾越的意思；二是阐明此番传法之传正统大法，旁门左道之类不在此番所讲的内容之内，不想听的可以走了；三是表示‘有教无类’，‘道’乃道门之本，功法根源，表示原初，以此开篇意味的此番讲法，传万众生灵，不拘身份修为，只要愿意来听，他都不会赶人。
这般开讲，自然有那一二修士皱起了眉头，多是那魔教修士，但是并没有起身离去的，这也正常，毕竟魔教修士本身对正道的道就有着冲突，但魔道本身也是‘道’，只是不知他魔道曾不曾被张芩归类到旁门左道去。
“筑基之道，在于巩固、在于从心、在于培元但不可所欲、不可矫揉、不可造作”
黄毅听着眼睛一亮，居然尸从筑基的修行之法开始讲起，而不是传授一门法术，几门秘诀之类的，难不成这回张天师要放大招？其中内容他倒也是听得仔细，不过多为借鉴，毕竟他现在已经是金丹真人，筑基的理论法子他早就悟的透实，再加上太微观也有着自个纯熟的成仙之道，对于他派的路子，更多的只能是那借鉴。
如此这般，张芩讲半日，不少低阶的小修都似有所悟，但是并没有见着有那顿悟之后，突破境界的情况发生，反倒是有三两个修士听道中途，起身同张芩施了一礼，随后缓缓了离了会场，却是认为张芩所授的法子同自个的理念不合，多听无益，早早的离去了。
讲完筑基知道，张芩没有停下，而是接着继续道：“还丹之道，在于龙虎，两者，阴阳也；天为阳，地为阴；左为阳，右为阴。阴阳者，夫妻也。在身上，丹田为阳运动五行，天地交感，百物自生。日含月自然生星宿”
有讲起那还丹之道，一干筑基修士纷纷打起精神，若是方才的筑基之道可以帮助他们巩固根基，那么这还丹之道就是他们心中念念而往的未来，虎大三人纷纷提起耳朵，生怕漏了一个字，就连大黄也颇有几分正襟危坐的样子。
“嘘！”奖励莫约一个时辰，忽然场中传来一声唏嘘声，却又有意味筑基修士在此时突破，成就了还丹，看着样子，还是罗浮派的修士。
张芩不以为意，依旧缓缓地讲着，那一丝躁动之声，很快便在这声声道音真言中被淹没。
还丹之道张芩讲得较为漫长一些，到了月上枝头的时刻方才讲完。这般讲下来却是有一位筑基修士突破到了还丹，但离席的修士莫约有那一成，这般的结果只能说是正常，甚至可能还略微的不符合张芩身为仙人的身份。
而讲完之后张芩却不曾马上开始下方的内容，而是道：“接下来老道要讲金丹之道，若是诸位觉得难受，莫要强求，请闭六识。”
讲到金丹，已经算得上是入了正法，要知道很多散修的根本之法，也修不到金丹的境界，如今有仙人讲金丹之法，难免会有贪心的。
黄毅正襟危坐，汇聚起心神，等待者张芩开口，他虽已成金丹，太微法印中也收录了不少先辈的心得体会，但当真还不曾听过真人同他讲过，更别说这人还是仙人。
“丹者，是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气金丹乃成”
讲到中途，场中的修士已经不剩下三分之一，走得大半是那魔教修士，毕竟金丹之法已经指向了道教思想的核心，若是此时种下了道门的种子，届时在以魔教之法凝聚金丹，指不定就出什么岔子。剩下的一部分多是那修为不足的修士，就如虎大三人一般。
如今场中多是还丹以上的修士，筑基弟子不是说没有，却是寥寥无几，至于那些引气、练气的弟子，自然一个也无。
黄毅听得入迷，不过心中也是多少有那困惑，对于张芩所说的法子，他的心中也是有不少是不认同的，为也是选择性的听着。