第一百八十一章 青羊宫
“如今的反清势力中，也就你我两家最大，总帅也希望双方能商议一番。”见到顾德全应允，罗其清连忙解释了一句。
其他人或许不知道，但是一同作战过的罗其清自己却是知道讨虏军的实力究竟有多强大，而这还只是一个多月前的事情。
更别说自己这边仅仅只是十余家表面联合起来的大军阵营而已，可以说讨虏军是一家独大。
顾德全闻言只是点了点头，随即便带队跟着向西安而去
这个新年是黎汉明来到这个时代过的第一个新年，去了黎安理府上祭祖一番后，他便在李大虎等人的保护下在街上开始游荡了起来。
看着万家灯火，黎汉明自豪的同时，心里也不免有些酸楚，到了此刻，他才有一丝孤独的感觉。
所以，年节刚过，黎汉明便让自己忙碌了起来。
如今遵义虽然这里已经募集了许多的科学家，但却是缺了最重要的化学家。
没了化学方面的人才，黎汉明想要的很多东西都没法实现。
最后没办法之下，黎汉明只好把主意打到了道士身上。
开元四千四百九十四年既嘉庆二年正月初三，成都城东门外。
接到黎汉明到来的消息，刚从贵州布政使调任四川布政使的赵秉渊感到有些意外。
“参见大帅！”虽然很意外，但见到黎汉明到来，赵秉渊还是赶紧上前一步躬身拱手见礼道。
“不必多礼。”黎汉明摆了摆手后问道：“怎么样？可还顺利？”
赵秉渊闻言笑了笑回道：“回大帅，目前来看还算顺利。”
黎汉明闻言点了点头，也就没再多问了，毕竟赵秉渊也才接手没几天。
抬头看了看，城墙上战火的痕迹依然清晰可见。
见，黎汉明看向城墙，赵秉渊笑了笑试探性的问道：“大帅要不要上城墙看看？”
“也好。”
前世黎汉明从大学到工作，在成都待了快十多年，上次匆匆而过，也还没来得及好好看看这个时代成都的样子。
一行人来到城墙上，黎汉明放眼向城内看去，满眼的青砖瓦房、四合院、吊脚楼，铺石板的老街上小贩的吆喝声此起彼伏，古刹钟声传来，成都城平添一种古老的遗韵。
晃眼间，黎汉明仿亻弗看见一栋栋高楼大厦慢慢消散，最后留下了眼前的景象。
“不瞒大帅，以前属下也来过成都几次，也同样站在这里看过成都几次，那时虽然景色一样，但是却没有眼下这么热闹。”赵秉渊忽然笑着摇了摇头感叹道。
上任的这段时间，赵秉渊几乎天天都在从不同的角度观察着成都的一切，也站在这里看过城里几次。
回想着以前看到的记忆相比较，赵秉渊发现景色没多大变化，唯一变的是，街上的人们眼里多了一丝光亮。
黎汉明知道，那是因为百姓眼中多了一分希望，有了活力，精气神也就回来了。
想到这儿，黎汉明忽然笑了笑，道：“好好干吧，我希望在不久的将来，让全国各地都是如此。”
“行了，你去忙你的吧。”没等赵秉渊回应，黎汉明便挥了挥手赶人道：“对了，过几天可能有个行动，到时你那边配合一下。”
“是！”赵秉渊闻言拱手应了一声后便离开了。
成都刚刚光复不久，如今要忙的事确实也多。
赵秉渊刚走，黎汉明也带着刘阿蛮、李大虎等人离开了城墙，晃晃悠悠的朝南门走去。
那里有黎汉明此行的第一站，青羊宫。
青羊宫在成都西南隅城墙之外，是四川成都最早的道观，它始建于周朝，原本的名字是青羊肆；到了唐朝时期，青羊宫得到了极大地发展，还曾经为皇帝的行宫，后来皇帝下旨改名为青羊宫。
青羊宫据说是道士的元始庙子，虽然赶不上北门外昭觉寺，北门内文殊院，两个和尚的丛林建筑的富丽堂皇，但营造结构，毕竟大方，犹然看得出中古建筑物的遗规。
庙宇也和官署一样，是坐北朝南的。它的大门，正对着一条小小的街道，通出去，是一道五洞大石桥，名曰迎仙桥。
“这街道即以青羊宫得名，叫做青羊场，虽然很小，却是南门外一个同等重要的米市与活猪市。”一边在南门外街道上逛着，刘阿蛮一边把自己打探到的消息告诉了黎汉明。
黎汉明一边听着一边不由自主的点了点头，还一边看着热闹的大街，今天正是赶场的日子，街道上可谓是人潮涌动。
为了安全着想，黎汉明一行人快速的离开了街道，来到了青羊宫山门前。
青羊宫原山门建于明代，左边塑有土地神、青龙像各一尊，还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。
右边塑有白虎像一尊，并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。
除此之外，还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。
“不幸的是在明末战乱中此地毁坏严重，现在这些大多都是康熙年间重建的。”此时的刘阿蛮就像一个博学的机器人一样，机械的介绍着黎汉明所看到的一切。
黎汉明闻言点了点头，看着山门同样的人来人往，他顿时有些好奇的问道：“今天是赶庙会的日子吗？”
“正是，不过他们不叫赶庙会，就叫赶青羊宫，现在还好，真正热闹的时候要到二月十五日去了，说是老子的诞辰，那一天香火才叫旺盛，一直要闹到三月初十边，那段时间同时又是农具竹器以及各种实用物件集会交易之期。”
说着，刘阿蛮就感觉停不下来了，继续滔滔不绝的说道：“四乡的人，自然要不远百里而来，买他们要用的东西。”
“那段时间城里的人，更喜欢来，不过他们并不象乡下人是安心来买农具竹器的，他们也买东西，却买的是小玩意、字画、玉器、花树等；而他们来此的心情，只在篾棚之下，吃茶吃酒，作春郊游宴的。”
“就是官宦人家世家大族的太太奶奶小姐姑娘们，平日只许与家中男子见面的，在赶青羊宫时节，也可以露出脸来，不但允许陌生的男子赶着看她们，而她们也会偷偷的下死眼来看男子们，城里人之喜欢赶青羊宫，而有时竟要天天来者，这也是一种大原因。”
说着，刘阿蛮向东边指着说道：“大帅您看，青羊宫之东，一墙之隔，还有一所道士庙子，叫二仙庵。也很宏大，并且比青羊宫幽邃曲折，房屋也要多些。庙门之外，是一带枬木林，再外是一片旱田，每年赶青羊宫时，将二庙之间的土墙挖断，游人们自会从墙缺上来往。”
“青羊宫这面，是农具竹器字画小饮食集合之所。二仙庵的田里，则是搭篾棚卖茶酒，种花草树木的地方，而庵里便是卖小玩意和玉器之处。”
黎汉明闻言朝那边看了看，忽然又转头看向刘阿蛮，调侃道：“行啊，没想到你打探得这么细呢。”
刘阿蛮见状顿时有些不好意思的笑了笑，说道：“属下也是在知道大帅您让人铸造青羊的时候猜到了一点，所以让人重点打探了这里的消息。”
听到刘阿蛮的话，黎汉明顿时有些无语的看了看身后的马车一眼，那是他在得手云南的铜矿后找人按照后世见到的青羊宫里的青羊打造的一只双角铜羊。
因为黎汉明知道这个时代的中国没有真正意义上的化学家，所以他便早早的把主意打到了道士的身上，倒是没想到刘阿蛮心思这么细腻。
不过说起道教，黎汉明不由得又想到了将来要面对的亻弗教。
虽说亻弗教跟道教是中国历史上的两大宗教，都有着悠久的历史，有着众多的寺庙或者是道观，有着数不清的信徒，但是在古代封建社会，却出现了一个十分奇特的现象，那就是亻弗灭道不灭！
相对于亻弗教，黎汉明也更认同道教一些。
对道教和亻弗教的区别，有一个非常贴切的解释：道教，解决了人与自然的问题；亻弗教，解决个人内心的问题。
自从亻弗教传到我国之后，他曾大起，也曾大落过，鼎盛的时候，甚至出现了“南朝四百八十寺”的景像，但是大落之时遭到人们火烧少林寺。
亻弗教从古印度传过来之后，发展还是十分顺利的，逐渐在华夏站稳了脚跟，并开始受到统治者的重视。然而，随着亻弗教的发展壮大，不可避免地开始同原有思想产生冲突。
本身，自西汉开始，大一统王朝使用儒学治理天下，而时间也证明这个选择非常正确。
而亻弗教传入之后，双方便会有冲突，古印度时期，当地的亻弗教影响力非常大，这就必然会与儒家产生冲突。
此时，皇帝的态度至关重要，一旦皇帝对亻弗教不满，灭亻弗之事仅仅是一道圣旨而已，三武一宗便是入此。
亻弗教的多灾多难，最主要还是由亻弗教自身引起的。
亻弗教传入中国后，在一定的时间段内受到了推广，在亻弗教鼎盛时期，全国僧侣众多，寺庙众多，寺庙僧侣往往享有免税、田地、奴隶、女婢等特权，许多人都争相出家，使得大量社会财富向寺庙集中。
唐武宗灭亻弗时便有说“十分天下财，而亻弗有八九”，这极大的影响了当时社会的经济发展。
此外，僧侣不用从事劳作生产，不用服兵役，而且拥有大量奴仆，这在人口资源比较紧张的古代社会造成的社会经济影响跟军事影响是相当坏的，而且有时候僧侣不守戒律、强占田地、鱼肉百姓的行为，更是加重了社会矛盾，物极必反，亻弗教的发展鼎盛带来的种种弊端也就促成了统治者灭亻弗的决心。
而道教却不会如此，说到道教，能想到的是什么呢？闲云野鹤、缥缈成仙，对于科学知识匮乏的古代来说，道教给人一种神秘、出世之感。
所以，道教不会与其他思想产生冲突，也就不会引起最高统治者的额外的想法了。
道教追求的是静修内心，长生不老。
像静修内心，盛世之时，道士一般都会找偏僻冷清的地方作为自己的修炼之地，不扰民也不想被人打扰，自己劳作，自给自足，有着一种清高的风骨，从身体精神上遭受磨练，达到修炼的目的。
而乱世的时候，道士就会出山，以救国救民为己任，为国家安稳、百姓安宁贡献自己的力量，这一点与和尚的盛世出山、乱世归隐山林截然相反。
最后，道教一直在探索长生的可能，深受皇帝喜爱
封建王朝的皇帝，都有一个愿望，自己能够永世长存，不管是雄才大略的秦皇汉武，还是太平天子嘉靖皇帝，都曾追求长生之道。而道教恰恰为将长生作为自己的终极追求，前进的方向完美地符合帝王们的需要，也就不会引起灭道了。
要知道，皇帝为了自己爱妃，都可以千里送荔枝，若能有长生可能，他们能做出什么事情，难以想象。
而亻弗教就远远不如了，他们讲究因果论，这个说法对于普通民众还行，但本就站在了权力最高峰的皇帝对此不会感兴趣，他们唯一的兴趣就是自己能够永远统治这片江山。
从这方面来看，亻弗教仅仅是帝王的工具，一旦不好用了，换一个就行了。
此外，道教与中华本土文化紧密相连，它尊道重德、逍遥洒脱，讲究以柔克刚、天人合一，提倡忠仁孝义，这些都十分符合古代的统治理念，即便是放到现代社会，也依旧适应。
相比于亻弗教，道教有着更加丰厚正能量的底蕴内涵，对国民的贡献更大，也许正因为如此，黎汉明才更喜欢道教一些。
正当黎汉明看着青羊宫的牌匾神游天外时，一个仙风道骨的老者带着几个道童匆匆走了出来。
老者来到山门外，四下看了看，见到背着双手看着牌匾的黎汉明后，连忙上前抱拳见礼道：“无量观，贫道王阳奇见过大帅！”
“道祖慈悲，有礼！”黎汉明见状也跟着回了一礼。
道家的礼仪不难学，迎接礼须行拱手礼或作揖礼。
拱手礼即抱拳拱手，两手相抱，左手抱右手，寓意为扬善隐恶，盖以左手为善，右手为恶之故，举胸前，立而不俯。
至于无量观，则有与人祝福无限之意。
“大帅莅临，蔽观蓬荜生辉，大帅里面请。”
“道长可，请！”
而就在黎汉明进入青羊宫时，远在陕西的顾德全等人也到达了西安，准备开始了会盟事宜