第176章 五方五行旗（5000字）
包括现实中的道教，也有很多人认为道教的教义就是“爱信不信，不要打扰贫道修仙”。
这显然是一个美丽的误会，大错特错的想法。
任何人都不可能抛开现实谈问题，真正的清修之士有没有，肯定有，但一定不可能是最最顶级的大人物。
修行的资质很重要，但是真正的天才资质上差距并不大，这时差距大的反而是财侣法地等各项资源。
正如小作坊根本不可能是大公司的对手，清修的修士，从财侣法地各方面的角度，也根本不可能比得上规则的制定者，世界的主宰者。
而李弥的金手指，也在将他一步步推向必须在每一个世界攫取影响力的状态。
也就应了一句话：“我来不是叫世上享太平，乃是叫地上动刀兵。”
唯有改变，唯有大劫，才是一轮轮的筛选机制，将真正优秀的人杰筛选出来，而那些看起来很屌实际上是绣花枕头的家伙，反而会在一轮轮大劫中被淘汰掉，化作成功路上的垫脚石。
修行的本质，还是能者上，弱者下，比起现代社会基于“人人平等”的文明要更加的直观和残酷。
如今的李弥，也已经领悟了这个道理，天夏界这场游戏已经通关，神洲界的游戏才刚刚开始。
这是一场文明经营的即时战略游戏，妖魔是必须征服的敌人，神洲同道是可疑的盟友，唯有自己的传承，才是可以指挥的力量。
太上可以彰显无为之道，一是他已经坐在了诸天万界巅峰的位置上，不需要拼命的折腾争取一线生机，更重要是的许多布局都是“随风潜入夜，润物细无声”，在所有人没有察觉的情况下，“水利万物而不争”，已经营造好了大局，不沾半点烟火气。
现阶段的李弥比太上还差得远，但也正在磨炼自身的布局能力，争取下好神洲界这一场天地棋局。
如果说大辽帝国还是妖族为主，那么东北的白山黑水之间，潜藏着一个个真正的凶魔。
这里的冬天严寒到了极致，能够在这里生存下去的任何一个妖魔，都有着恐怖至极的战斗能力，天生的战士。
这里有三尊魔皇各自统领一方势力，表面上看起来势均力敌，但暗中平衡已经快要被打破。
更恐怖的是，在这片白山黑水下方，埋葬者一个比魔皇更加强大的古魔。
神洲界中能够击杀并镇压他的，唯有当初已经飞升而去的祖天师张道陵。
这个古魔虽然已经死去，但是他的精气神还在影响着整个白山黑水间的妖魔，必将会是未来的大敌，最后登场的终极BOSS。
李弥只是远远的用望气术看了一眼白山黑水，根本不敢踏足其中。
侦查的任务已经顺利完成，对于蛮荒中妖魔的力量有了足够的认知，接下来就是个人道行的提升。
水浒大劫越来越近了，道行的提高迫在眉睫，否则根本不可能扛起大旗，成为可以执子的棋手。
《降魔度厄功》的修行毫无难度，李弥的《太阳金真九炼法》已经修行了第六思的境界，远超如今只是筑基层次的《降魔度厄功》，因此一颗清净光明心几乎不受半点影响。
在有选择的杀戮了数千名妖魔之后，《降魔度厄功》成功晋升金丹境界，结成了一缕九天魔煞，将清净光明心如同莲子一般牢牢包裹在核心处。
这颗九天魔煞包裹的清净光明莲子就是《降魔度厄功》的金丹，等到开花之时，就是证得长生果位之时。
短短七日，开天功第四条真龙——降魔龙君功成！
接下来李弥收束降魔真龙，神魂一转，道行再次降落至筑基境界，这一次要证就的自然是五行龙君。
李弥此前证就的四种金丹，皆丹成一品，但都属于更高明层次的假丹，唯有九龙合一，成就一颗混沌无极金丹，才算是大功告成，现阶段刚好完成了一半，还有很长的路要走。
五形龙君的修行不能闭门造车，而要周游神洲，最好是走遍名山大川，一一验证五行之道。
李弥回返老君山之后，指点了一番弟子们的功行，并将《太阳金真九炼法》正式传给了鲁达和武松。
说起来这些魔星，显然是非常适合修行《降魔度厄功》的，经过紫青道印优化的《降魔度厄功》也可以证得长生果位。
但是李弥还有一层担忧，虽然鲁达和武松是水浒魔星之中难得的好人，但是他们毕竟魔性深重，若是被《降魔度厄功》天雷动地火，永世沉沦，怕是将会造就恐怖的大魔。
因此不到万不得已，李弥不想传授，不过基础还是要先打好，那就是《太阳金真九炼法》。
加上第三门功课之后，鲁达和武松的修行速度终于慢了下来，这让叶长生也松了一口气。
没办法，师父新收的三个记名弟子也太猛了，让他这个三师兄压力山大。
半载之后，李弥悠然下山，化作一鹤发老道，开始了游戏人间，领悟五形之道的过程。
李弥已经飞升神洲界十载，积累的传道度上千亿，按理来说推衍一门长生果位的功法并不难，但是李弥在编写《降魔度厄功》的过程中发现，自己整理感悟编写功法不但不消耗传道度，反而会创造大量的传道度。
毕竟能够直接从天地万物自然中领悟大道的天才还是太少了，绝大多数修行者都是需要功法和道经来启蒙和教导。
因此编纂任何一本功法和道经，都是最正统的传道方式，都能收获不菲的传道度。
因此李弥决定将五行之道功法推衍至接近完美，再用传道度补完，如此才能收获最大的价值。
神洲界的修士们，最擅长的符箓之道，大多都属于五行之道的范畴，远比《四符经》更加精彩。
金木水火土相生相克，却又构成了世界本源，道法的根基。
如果不能深刻理解领悟其根本，那么就只是重复性的锻炼而已，始终不得要领。
而李弥也有独特的取巧办法，那就是祭炼属于五行之道的法宝。
五行之道最著名的法宝自然是五方五行旗，中央戊己杏黄旗，东方青莲宝色旗，南方离地焰光旗，西方素色云界旗，北方真武皂雕旗。
这五色旗各代表了五行之一，每一件的正品都属于先天灵宝中的极品，组合起来更是非常恐怖。
李弥豪掷40亿传道度，祭炼除了戊己杏黄旗的其他四面，组合成了一套玄级法宝——五方五行旗。
以此五件法宝随便排列组合，对于五行相生相克的道理的领悟自然会变得轻松许多。
同时，李弥也是在更加深入的了解这个世界。
从张道陵飞升至今八千余年，社会架构的模式变化并不大。
就像是前世从秦汉到明清也有2000年，但都是皇帝统治下的封建官僚体系。
生产力有发展，但并没有革命性的进展，自然科学的进步都是零星不成体系的。
同样，在神洲界中，符箓之道推陈出新，各大流派宗门“创造”了许多道术，但很多都是闭门造车，细微的修改，甚至早在数千年前就被先贤发现发明过。
道法不但没有作用于凡人世界，甚至修行界内部也没有多少改变。
不能说是一潭死水，只能说是变化不大。
如果真有一个八千年前闭关的老怪，现在出山，也会极快的适应这个时代，因为和当初的时代真的没多少区别。
不过是换了一个世俗王朝，龙虎山正一盟还是修行界的扛把子，无上玄元清微罗天大阵依然在保护这个世界。
这就非常恐怖了，也是李弥绝对无法忍受的。
李弥一步步向着东方的大海行去，顺便先去观察了一番梁山泊。
此地果然不凡，山排巨浪，水接遥天，芦苇荡中生白烟，无尽浊气吞明灭。
八水汇聚，水阔八千余里，浊气沉降，于修行者堪称绝地，于魔星却是天然的宝地，放在蛮荒之中，至少也能养育出一尊魔皇来。
合该是天然的108魔星聚义的好地方。
又过去了两番寒暑，东海之滨的一片沙滩上，李弥赤足于此，悠然侧卧，怡然自得，清静自在。
这里虽然是天然景区的完美级别沙滩，但在神洲界却并无人驻足于此，只是偏僻荒凉的一处海滩罢了。
李弥静观浪潮翻涌，云水接天，心中对于五行之道的领悟和推衍也终于来到了尽头。
随手一招，一块巨石飞来，随手一揉，已经变成一支大笔，李弥以石做笔，以沙做纸，开始书写一部《五形玄真经》。
此经共有三十六真符，皆是由金木水火土排列组合而成的强大且实用的符箓，以此可以成就一枚五行玄真金符，并且可以通过修行五形符箓，逐渐领悟五行之道。
《五行玄真经》刚一完成，就有海量传道度反馈而来，很显然这部功法完成度非常高。
李弥以紫青道印补完，只花了5亿传道度，差异基本都在最后的证长生果位的环节。
只是通过前后两版《五行玄真经》进行对比，李弥对于证长生果位的了解就深入了许多。
以李弥对于《五行玄真经》的理解和掌控，凝结三十六真符之种就像吃饭呼吸一样简单自然，凝结五行玄真金符也花不了多少时间。
毫无疑问，又是一次战略性的突破。
就在李弥将回返老君山之际，上界接引符诏再次闪耀。
更奇特的是，这一次是两枚飞升符诏同时在召唤。
李弥接引了两位天夏飞升者，都是熟人，八极门吴少钟和二弟子出云千代。
再一问，原来是第三届天下第一武道大会决赛，两位九窍大宗师上演了巅峰对决，最终同时打开天人之门，成就天人，并且“破碎虚空”，来不及交代后事就不得不使用飞升符诏。
这次两人的飞升可以说是在四十亿观众的众目睽睽之下发生，再次给李弥带来了海量的传道度。
一番寒暄，正要回山，出云千代却发现了沙滩上的《五行玄真经》，毫不犹豫的将其整体铲起，作为祖师真迹保存起来。
这篇沙滩上的经文蕴藏了李弥领悟的道韵，堪称一件悟道之宝，本来李弥想着留待有缘人，却没想到便宜了二弟子。
吴少钟很羡慕，但却只能眼看着出云千代“得宝”。
李弥驾云踏雾，带着二人一路回返老君山，路上也讲述一些近况。
如今太极宗三代弟子纷纷成才，已有七人成就武道大宗师，其中两个正是最早拜在出云千代和叶长生门下的弟子，如今也分别执掌了神霄剑和玄黄钟，成为太极宗新一代的监察长老和传道长老。
大弟子老猫也来到了七窍境界，不过想要飞升，怕是还要等个十年八年。
冲玄真人也已经开了八窍，如今天夏道行最高的是天夏武协会长，周轩的弟子张远峰。
总体而言，只要修行资源管够，打开天人之门铸就道基这一关，淘汰率并不高。
随着一个接一个飞升者的出现，天夏对于李弥的景仰也到了匪夷所思的地步，许多人，尤其是异邦人，纷纷将他供奉为神，道门已经完成了对于蓝星信仰的统治，其他宗门只能是点缀。
这让李弥能够从天夏界中获得传道度逐渐稳固下来，不至于衰减到极致，算是可以细水长流的长期来源。
1000亿传道度听起来很多，但也只够祭炼出一件地级法宝而已，因此传道度多多益善，永远没有足够的可能。
半年之后，李弥三人回返老君山，两界老君山几乎是相同的地形，只是神洲界的大了百倍，灵机充足了百倍，几乎是完美的升级版本。
王虎吴少钟师徒再度重逢，八景峰上也热闹了许多。
李弥花了20亿祭炼出玄级的神霄剑和玄黄钟，交给出云千代和叶长生，同样由他们来执掌监察长老和传道长老的宝座。
这是一种欣赏，也是一种激励。
要知道哪怕是天生道体的叶长生，在如今的老君山上也并不出众，三个魔星的资质都在他之上。
若非是前四峰弟子的表现让他松了一口气，叶长生还真以为神洲界人人都是天才呢。
李弥将《五行玄真经》授予了守常真人，这门功法最契合如今神洲界道门，也将是未来道门的主要功法。
叶长生也选择了《五行玄真经》作为主修功法，至于出云千代，则是选择了《神霄无量造化经》。
贪多嚼不烂，每个人都必须有所取舍，李弥最多也只能保证他们一正一反同时成就两种金丹，再多就要创造奇迹了。
但是李弥可以保证，任何一条龙君对应的功法都可以结一品金丹，证长生果位，接下来就看弟子们自己的造化了。
短短一年后，李弥成功凝结三十六真符之种，定鼎枢机，成一品五形玄真金符，五行龙君完美成就。
至此，开天功进度来到了5/9。
虽然大道三千，所能成就的龙君远远不止九条，但是李弥肯定要有所取舍，每一条龙君对应的大道都尽量的接近宇宙本源。
而如今五条龙君已成，再加上第九条的太极龙君已经预定占位，留给李弥的只剩下最后三种选择了。
轮回、天地、秩序，这是李弥不断的思考后决定的三条大道。
轮回之道便是生死大道最核心本源的存在，也涉及到了长生之秘，是李弥必须去探寻追究的道果，因此放在这里非常合适。
至于天地之道，便是广义的空间之道，李弥对于此道的领悟非常深入，同样是也是非常重要的大道。
关于时间的道法极其罕见，尤其是凡人修行者，更是难以接触，李弥现在想要强行领悟时间大道，难度太大，没有必要。
最后的秩序之道，便是权柄之道的升级，也是李弥获取传道度的核心。
九条龙君，所有对应的大道，都是李弥对于现阶段修行的领悟和总结，也是奠定自身道行果位的关键因素。
李弥已经选定了道路，接下来要做的就是践行。
李弥拿下老君山也过去了九载，整个老君山逐渐蒸蒸日上，兴旺发达，各大宗门自然也渐渐熄了夺取老君山的想法，加上当初结下来的仇恨并不算大，最终还是在天师府的邀请下，老君山融入了西京仙门的交际圈。
修行不是闭门造车，也需要同道之间的交流。
因此在不同的地域和圈子内部，都会有不同层次的交流法会，金丹境界基本都是谈玄论道，通神境界基本就是斗战。
李弥忙得很，基本不参与谈玄论道，不过门下的周轩、守常真人、王虎、叶长生等人，多次参加论道法会，尽管只是初入通神不久，但是表现都非常惊艳。
毕竟都是从一个世界飞升而来的人杰，远远胜过西京附近这些温室中的花朵，虽然境界上一时还有所不如，但是功法层次远远胜过，斗战经验远远胜过，自然是胜多负少。
老君山的名头在一次次论道法会中越来越显赫，加上传闻中“长生真君”的传承，使得尽管老君山离西京城足足有三万里，还是吸引了许多远道而来的修士，想要拜入山门。
李弥这里收徒标准极高，但是长生宗、八极门、大同道和太清观，总有一个适合你，山上也越发兴盛起来。
是的，守常真人最终还是将道门名字改做太清观，一方面是致敬蓝星老君山第四峰上的太清观，更重要的是如今天夏的道士基本独尊太上，叫太清观也算是名正言顺。