第三百一十章 三尸之秘
女娲疑惑：“人族气运！不知这人族气运为何会如此！”
‘智’说道：“这就是，吾让帝俊安排汝来人族的原因。吾多般推演，才得知，汝有吾人族血脉，”
女娲惊叫：“人族血脉！尊者勿怪，非女娲生疑，吾乃洪荒孕育的先天神圣，又怎会有人族血脉。”
‘智’微微一笑道：“女娲，吾人族自混沌便已出世，大劫之时有先天魔神族人陨落，精华散落洪荒世界。
汝秉造化而出，然造化两分，化为汝和伏羲。
这造化曾融合吾族人精华，是以汝才有吾人族血脉。
鸿钧讲道，秘法有缺，这才气运警示汝等。”
女娲问道：“尊者，为何这气运只警示吾，吾兄长伏羲却未得丝毫信息。”
‘智’说道：“汝与伏羲虽同出一源，但是，那造化和吾族人的大半精华却是应汝身上。汝兄长伏羲所得不多，人族气运不是没有提示，只是，伏羲身上人族牵扯太少，不知而已。”
女娲点点头，算是认可了‘智’的说法。
其实，女娲自进入人族领地之后，便对人族心生亲近，先前还以为是人族守礼知节，那知自己居然有人族血脉。
其实，‘智’对女娲所言，并无妄言，只是避重就轻，没有告诉女娲人族真正的情况。
不过，女娲若是证道成圣，以后与人族也就留个香火情。
女娲若是证道混元大罗金仙，免不了要人族祖地一行，归于人族，到时候关于人族之事和洪荒真相自能得知。
不过这还要看女娲的自己的选择。
女娲问道：“不知尊者可是圣人。”
‘智’摇摇头道：“吾乃混元大罗金仙，不为圣。”
女娲又问：“尊者何为圣人，何为混元大罗金仙。”
‘智’：“圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙不为圣人。圣人乃是洪荒世界天道果位，在洪荒世界为混元大罗金仙。混元大罗金仙混元如一，历万劫不磨，自证大道。”
女娲说道：“尊者，这斩三尸秘法，有何不妥。”
‘智’：“这斩三尸秘法，实乃无上大法，并无不妥。只是汝等三千修士，初闻此道，便斩尸突破，实乃是绝了斩尸之路。
斩尸法门颇多隐秘，诸多修士贸然突破准圣，鸿钧见汝等无缘此道，所以，三尸之法，鸿钧只讲了一半。”
女娲：“尊者，这三尸之法不全？”
‘智’：“不错，这斩三尸之法，虽然斩尸不易，但是，最难的是三尸融合。
汝等修行鸿钧仙道，需斩去三尸，方可晋升混元金仙，然后三尸合一，为混元金仙圆满。
但是，要证道混元大罗金仙，需要融合后的三尸，与自身融合，补足精气神三宝，才可以证道混元大罗金仙。
三尸一旦斩出，不可有损，这三尸乃是修士的精气神三宝，一旦有失，大道绝矣，所以，斩尸之后还要养尸，这才是大道正途。
最关键的是斩尸所有灵宝，必须一套四件。
三件用于斩尸，一件自身炼化，在融合后的三尸与自身相合时，勾连内外，方可混元如一，证道大罗金仙。
紫霄宫三千修士，贸然斩尸，选用先天灵宝各自有异，先天灵宝若无相合属性，三尸如何能融合为一。
这三尸虽然以修士精气神为基，但是，承载之物却是先天灵宝。
先天灵宝若非属性相合，万难融合为一。
所以，大道之路绝矣。
当然，大道万千，吾也不敢断言，若是洪荒修士寻到先天灵宝替代之物斩尸，也无不可。
不过，即便能推陈出新，也难以与先天灵宝斩尸媲美。
至于能否证道，那就更当别论了。
还有，汝当谨记，这先天灵宝最低也要中级先天灵宝，否则依旧是大道无望。”
女娲听完，心中发冷。
无尽洪荒生灵，无数大能修士，意气风发，豪气冲天。
可是又有谁能知晓，大道已断。
女娲俯首叩拜：“多谢老师解惑！”
‘智’对于女娲的称呼，不置可否，继续说道：“三尸融合可证混元大罗金仙，至于是否成圣，汝自选之。”
女娲说道：“老师，吾还是选择混元大罗金仙之道。”
‘智’点点头道：“好了，吾已为汝分说明白，汝自去洪荒寻找机缘吧！这先天灵宝可不好得。”
女娲点点头，自己手中先天灵宝虽然不少，但是，成套的先天灵宝却是不多。
鸿钧分宝岩分宝之时，女娲为鸿钧关门弟子，先天灵宝所得也有数百件。
但是，据女娲所致，洪荒世界，适合斩尸的成套灵宝不多。
最理想的是混沌青莲孕育的五座莲台；造化青莲，业火红莲，灭世黑莲，净世白莲，功德金莲。
这五座莲台，为先天极品灵宝，极为特殊，只要有炼化造化青莲，再以其余四朵莲花中的任意三朵斩去三尸即可。
但是，这五座莲台已知现世的只有，接引手中的功德金仙。
接引乃是贺洲无上大能，况且又是鸿钧赐宝，如何能夺。
剩下的根据女娲所知的成套灵宝；只有自己从分宝岩得到的宝莲灯，还有太清手中的八景宫灯，玉清手中的玉虚琉璃灯，燃灯手中的灵柩灯。
这八景宫灯；玉虚琉璃灯；灵柩灯，正是天地人三灯。
天灯：玉虚琉璃灯；灯内有一团“金色火焰”，名唤“万灵古燚”，此火有探查万灵之能；
地灯：八景宫灯；灯中有一团紫色火焰，名唤“焚天紫火”，此火威力无穷，有焚天煮海之能。
人灯：灵柩灯；灯火乃是幽冥鬼火，能沟通幽冥。
这四灯是先天高级灵宝，极为不凡，用于斩尸再适合不过。
不过女娲手中道友一套现成的先天中级灵宝：地火水风，四颗灵珠。
只是，这四宝堪堪满足，斩尸之用，女娲自不会甘心如此。
说来话长，女娲在一转念间便定下了四灯之事。
无他，这四等女娲求取不难。
女娲再次施礼，拜别‘智’。
然后，随着人族长老，退出人族圣地。