第554章 白龟现 ，圣人出
这个时代，当他真的有了一定实力以后，一统天下是一件并不难的事。
可以说在之前和以后的开国之主中，他算是最轻松的了。
因为张圣人不需要干太多的事情，只需要比烂就可以了。
环顾四周，孟蜀的孟昶，这是个典型的花花公子二代，把后宫当青楼，溺器要镶金嵌玉，不通兵事，宠信小人。
也就政务还行，但也是一百分满分能打个四十五到五十分左右的那种。
南平的高从诲马上就要去世，继位的高保融懦弱无能，别说国事了，他连家事都搞不定，手里权力都拿不住。
南唐的李璟则和孟昶一时瑜亮，两个不知道深浅的公子哥，都喜欢文学，好华服美食，奢侈无度，宠信小人。
马楚就更不提了，马希范在世的时候，马楚就混乱不堪，马希范一死，立刻就是国中大乱，之后的马希萼，简直就是典型的五代无耻之徒。
王闽则现在就把自己给玩没了。
至于南汉，那是重量级中的重量级，基本就没有过正常人。
唯有钱越在十国中，历代君主都还不错。
不过钱越国弱，加之地理位置太偏，自钱缪立国起就奠定了作为中原臣属的基调，从来就不是争霸天下中的一员。
这么一看，张昭的对手，从来就只有一个半。
而这一个中的耶律德光太过轻敌，自己把自己送上了绝路。
半个的刘知远，估计不用张昭去打，他的生命都快到尽头了。
如此想想，汉高祖、唐太宗、明太祖三个人还真是厉害。
汉高祖是干翻了楚霸王，还要一边和韩信、彭越、英布这样的人杰耍心眼。
唐太宗也难，窦建德、王世充、薛举、杜伏威、刘黑闼这些人没一个是好对付的。
明太祖的对手则更勐，要北复中原不说，陈友谅那可是真有开国之君才具的雄主。
张昭搔了搔头，与这些人相比，孟昶、李璟是哪来的小鱼小虾啊！
带着这个有几分傲娇的失落，四月初二，张昭留高行周为宋州归德军节度使回镇宋州，留马鹞子为许州武宁军节度使，留镇徐州统筹一切。
张昭拣选徐州武宁军三千人交给虎广统帅，作为先锋的一部分南下。
就地任命张彦卿为楚州刺史，任命张雄为楚州团练使，给了他一个淮安镇的军号，准许他招募两千人。
这看起来有点破坏规矩，因为张昭已经不在黄河以南设立节度使了。
但张雄这个州防御使加上镇军总兵的官职，兵将还是之自行招募的，跟节度使已经没什么区别了。
不过具体事情具体分析，张昭现在的主要目标，是要把一只手伸进淮南，然后不断夺取整个淮南除了寿州以外的濠、泗、楚、海四州。
但现在张周在淮南的根基几乎可以说没有，不给当地人一些好处，怎么调动他们的积极性呢？
大军出发前，张昭将手里的憾山都抽出三百甲士交给张烈成，加上锦衣亲卫自己的两百多山贼海匪，一共五百七十人作为先头部队前往楚州。
张昭这次进攻楚州，可没打算强攻，他是准备在张彦卿和张威这样的本地土豪掩护下，直接在城中猝然起事拿下楚州。
所以就用不着大军出动，锦衣亲卫做这样的事，正合适。
四月初五，张昭大军还没到宿州，楚州到海州的乡野之间，一个消息就开始风传。
说江宁天子并不是大唐苗裔，是冒认的。
而北方中原的周国天子，恰恰才是大唐的忠臣，唐德衰微之后，合该大周承接唐德。
别小看这样的流言，也别觉得百姓们不关注君王的家世，以及是不是有德什么的。
恰恰相反，百姓们还挺喜欢这些，更喜欢讨论。
就在这个消息到处传扬的时候，紧接着就有走街串巷的货郎神神秘秘的说，纵横淮水的张三郎前几日吃醉酒落了水，结果被一只龟壳是银白色的巨大白龟驼了起来。
那白龟的甲壳就像是一锭银锭一样，而且能口吐人言，还问是不是有圣人出现了？张三郎摇了摇头。
白龟就对他说，要他赶紧北上去找，一定是有，有周天子那样的圣人出现了，张三郎当夜就动了身。
众人将信将疑，但不久就传来了消息，江湖大豪客张三郎与海州的张官人在江边酒楼吃酒，当众承认了此事。
这一下，整个楚州地界都震动了，竟然真的有这事！
那么白龟口中的圣人，肯定就不是江宁的唐天子了，淮南人绝不会认为江宁的天子是什么圣人。
这样一来北上去找，去找周天子那样的圣人，说的是谁，还用问？
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谣言风传的时候，张彦卿正在楚州东门个守门的州县兵都头攀谈，这个都头，还是他的堂外甥。
张彦卿家世代都在楚州为兵将，他的曾祖父还曾做过昔年淮南节度使高骈的牙将。
张家一直以来虽然地位不高，但故旧亲戚满楚州，属于军中的资深地头蛇。
不出意外的，堂外甥也在跟他谈论淮水出现能人言白龟的事情，眼里闪烁着异样的光芒。
人心思变啊！张彦卿知道，这都是江宁的唐天子，在淮南压迫太甚的缘故。
他自己也正是因为这个，才会想法混去徐州，因为他要亲自看一下周国天子的成色。
结果让他非常满意，周军纪律严明，战斗力强悍，绍明天子礼贤下士有汉高祖之风，天下迟早是周国的，只要绍明天子不暴卒的话。
张彦卿故作神秘的说一半留一半，把楚州四门都攀谈了个遍，然后路过一家酒肆的时候，买了一斤一两一钱猪肉，这是暗号，可以开始下一步了。
于是当晚，四处又开始有传言，说周国伐（南唐）朝廷的原因，不是朝廷得了徐州。
而是周天子知道了淮南人民被苛政虐待，因而致书江宁朝廷，要求取消博征和军田，体恤百姓。
可是朝廷不但不领情，还骂周天子多管闲事，所以周天子才会起大兵，将朝廷军队打的全军覆没。
这时候身边就会立刻有人问上一句，‘那是不是明年的博征可以不征，军田可以不耕了？’
传播消息者马上就会长叹一声，然后翻了翻白眼。
“怎么可能？周天子是仁义之主，不会随便攻占他国之土，咱们还是唐国人，明年的博征和军田照旧。”
到了这时候，周围本来是来看热闹的百姓们，都会急的不行。
这可是乱世啊！周天子怎么就这么守规矩呢？别国的土地，那不占白不占啊！您赶紧发兵打过来算了。
张彦卿继续在楚州城等，一直等到楚州四野都在感叹周天子怎么就不来进攻楚州的时候，最后一步就可以执行了。
不过这一步可不是继续去鼓动楚州之民了，因为继续鼓动，也鼓动不出什么结果来。
这些最底层的百姓，不被逼到最后的悬崖，轻易不会拿自己的妻儿老小来赌命的。
而且就算他们要赌命，张彦卿也没有能把他们完全动乱起来的人手。
他下一步，要鼓动的是把手楚州四门的州县兵，以及乡野间团结乡兵中的孔武有力之领袖，只有这些人，才真正有能力，也有胆气出来闹事。
张彦卿鼓动百姓，并不是要指望百姓出来破家相随，而是通过百姓的汹涌起伏，将最底层不满的情绪，传递到这些有一定能力，但同样被压制的‘能人’中。
这可以形成一种裹挟。
你是甲村的土豪，我是乙村的豪客，我听闻了周天子的仁义名声，决定带着村民一起投靠周国，但是你还在犹豫，或者不想冒险。
那么我就可以振臂一呼，直接鼓动甲村的村民，一起搞事，当然你甲村土豪的名头和财产，那就是我的了。
所以，乡野间的土豪，一旦被这种民情挟裹，不起事也要起事，这就是望风景从的威力，也是张彦卿想要达到的效果。
舆情继续发展，四月初八，楚州各地开始出现各种祥瑞。
在瓦庙，有人看见一只白色的狐狸在向着北方叩拜。
三庄谁家的牛，又下了一头纯白的牛犊子。
胥马庄谁锄田的时候发现了一窝纯白的田鼠，正要打杀，田鼠却口吐人言，说圣人将至，它是来报信的，求留一命。
谁谁在漕渠边打鱼，谁料惊现大白鱼如蛟龙在水中穿行，一息之内就穿行半里。
最后，有神秘人出来总结，周国承唐德，唐德为土，土生金，周为金德。
金在西，正合周天子起自河西，金尚白，所以这些白色瑞兽，确实是出来迎接周天子的。
周天子就是结束乱世的圣人啊！
这一步，图穷匕见，不单是楚州，甚至连附近濠、泗、海三州，甚至连更南的盐城，建武军（天长）都人心浮动，流言如同春日暖风般，吹得到处都是。
四月初十，眼见火候已到，张雄在乡间召集手下的弟兄和各处江湖豪客、山贼水匪、乡间土豪，一起帮助张烈成隐藏已经潜入淮安的这五百多甲士。
张烈成也是大手笔，立刻甩出了锦衣亲卫二十个名额，最高已经给到了副千户，于是乡间的这些能人们，争相为周军效力。
楚州城内的张彦卿则召集全族，以纸为甲，起出库藏的刀枪埋伏到家中，然后邀请守楚州四门州县兵火长以上军官，到家中宴饮。
酒过三巡，菜过五味，张彦卿摔杯为号，一百多族人披甲持刀闯入。
张彦卿勐地撕开身上的粗麻衣，露出了张昭赐予的银白色绣飞鱼锦袍，跳大桌子上大喝。
“天子仁德，委任某家为楚州刺史，大军已到城外，愿意跟随者坦右臂，不愿跟随着剁为肉泥！”
这些州县兵的军官干着最辛苦的活，但是好处都被驻守楚州的禁军拿走，早就心怀不满，闻言纷纷袒露右臂表示愿意起事。
一个步军都头稍微犹豫，张彦卿身边的侄子立刻飞身而出，将其一刀捅死。
张彦卿再次大喝，“天子授命我镇楚州，伪唐大小官员，作恶者尽皆诛灭。”
这句话的信息量就大了，因为官总是要有人当的，现在的楚州官员如果消失了，当然要人补上，但人多官少，谁能补上这个缺呢？
众兵将秒懂，立刻从忐忑变为热情，张彦卿再让族人抬出三大箱子锦缎，兵将们立刻变成了争先恐后。
四月十一寅时，楚州东南北三门同时在凌晨打开，南唐楚州刺史、防御使、禁军厢都指挥使还在睡梦中，张烈成等就进了城。
己时初，张烈成就率众攻占了南唐楚州刺史府，南唐楚州刺史以下将官数十人，不是被杀就是被擒。
楚州这个淮南门户，落入了周军手中。