第九百零七章 禅让
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尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领,尧去世前,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝。这种让位,历史上称为“禅让”。
唐尧传位给虞舜,同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹,成为五千年治国的国家哲学。
人们世代尊称尧舜禹为上古先王,尧舜禹相传:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
可是,进入封建王朝之后,早已就人心不古了。在私心的作祟下,子承父业,成了最终的归宿。
禅让制是远古时期人类最美好的品德,只因为那时候的人们单纯质朴。到了现在,人的智力开化了之后,这种现象自然就不复存在。
是人都有私心的,皇权的争斗尤其惨烈。为了皇位,至亲亦可杀。兄弟相残父子反目的例子,在历史上比比皆是。
甚至于皇帝退位,传给儿子大多数也是被迫的。比如说,唐太宗李世民,逼迫老爹李渊退位。
作为千古名君的李世民尚且如此,更别提历代别的帝王了。
我们总在说贞观之治,却鲜有人知道李世民时期的大唐,到底有多牛。
“贞观之治”是封建治世的楷模。“贞观”是唐太宗李世民的年号。他在位的22年间,由于知人善任、锐意改革、轻徭薄赋、发展文化,使国内经济一片兴旺,国力强盛,政治清明,社会安定,呈现一派民殷财阜的新气象。
据说,国家的监狱常常是空的。贞观四年,全国判死刑的只有二十九人。社会秩序稳定,真的达到了“路不拾遗”,“夜不闭户”的程度。行旅往来各地,都不用自带粮食,路上随时会得到供应。连年农业丰收,一片国泰民安的景象。
偌大个大唐,居然全国只有不到三十个死刑犯。这也从侧面反映出,大唐是如何的繁华稳定。
贞观时期的国家版图也相当大。李世民灭掉了东突厥、西突厥,稳定了对大西北的统治,再无外族侵扰之害。他还把文成公主嫁给了吐番王松赞干布,巩固了西南边
疆。当时与中国通使的国家有七十多个,强盛的唐朝成了亚、非各国经济、文化的交流中心。唐太宗被各少数民族首领称为“天可汗”。
七十多个国家,都和大唐通使,他们都把大唐奉为天朝上国。大唐在这些异邦的心中,那是至高无上的存在。
天可汗,这是多大的无上荣耀。而这个称号,只有李世民,也唯有李世民配得。
问题是,李世民这样的有为之君,开创了我华夏民族空前辉煌的大唐帝王。他的帝位,就得来的不那么正了。
李世民同长孙无忌、尉迟敬德等九人率兵埋伏于玄武门内,把守玄武门的主将常何也已被李世民收买,只等在此地将上早朝的长兄太子李建成和四弟齐王李元吉杀死。
天一亮,建成和元吉上朝走到临湖殿时,感到气氛反常,正要拨马回府,突然,李世民领着一彪人马狂奔而来,一箭将李建成射死。齐王李元吉也被尉迟敬德射中,
当场死亡。然后,他们提着李建成和李元吉的头颅赶到东宫和齐王府,把李建成和李元吉两家,不论老少,全部杀死斩草除根。
之后,李世民派尉迟敬德带兵冲入父王李渊的殿堂。后来,李渊下了诏书,叫东宫和齐王府的将士别再为太子和齐王争仇泄愤,并让各路兵马由李世民指挥。两个月之后,李渊下诏传位于李世民。李世民就是唐太宗。
这就是历史上著名的,玄武门之变。
史书上说,这个玄武门之变不是“蓄意预谋”,而是临时应变;不是“违反父意”,而是合父王之意;不是“夺嫡篡位”,是太子李建成想杀李世民,李世民被迫造反的。李世民才是天下正统,这帝王之位本该是他的。
不可否认李世民的历史功绩,他让华夏民族屹立于了世界之巅。可是,历史是由胜利者书写的。真实的情况,真的就是这样的么。李建成,真的想杀了李世民么?
在李渊起兵之初,他令李建成统左三统军,李世民统右三统军。
李世民进封唐王后,他让建成为“世子”,而封李世民为“秦王”。称帝后,他坚决立长子李建成为太子。并且认为李世民独断专行,不如李建成。
这也难怪有很多人说,唐太宗李世民杀太子而自立为帝是无君无父的行为;而杀自己的弟弟,穷凶极恶,更是惨无人道。
谋权篡位,在皇权面前什么事都能干得出来的。皇权,是最考验人性的东西。
当然,历史上也有主动禅位的。比如说,宋徽宗赵佶,面对金人南下,不想当亡国之君的宋徽宗传位给了儿子宋钦宗。
结果第一次金人南侵失败后,宋徽宗又惦记起皇权的好处来了。他带着太监离开了京城,试图成立一个小朝廷。结果,第二次金人南下,父子二人皆被掳走。
小国的帝王相对来说宽厚一些,比如说大理国王很多都在晚年避位为僧,将皇位传给儿子之后自己出家做和尚。这是因为大理国崇尚佛教,自不一样。
大明呢,英宗皇帝被瓦剌掳走后,于谦等大臣推选英宗弟弟明代宗皇帝继位。结果后来明英宗朱祁镇被瓦剌送回来之后做了没多久的太上皇,很快又宫变把皇位抢回来了。
所以说,历史上能够做到真正想把皇位主动传给他人的,几乎没有。
有人或许会拿满清乾隆说事,其实乾隆这个虚伪的皇帝,只不过是为了自己的虚名传位给了嘉靖。实则,满清的政权还是牢牢控制在乾隆这个太上皇手里。
直到乾隆死掉了,嘉靖才算是真正的掌权。
像是崇祯皇帝这样,居然要主动退位的,历史上还没有几个。
崇祯皇帝退位的原因很简单,儿子朱慈烺,比自己要强的多。大明在他手里,一定会傲视群伦!