第306章：营救行动（上）
所以，原定于晚上的秦王破阵乐便推迟到明日。
公元620年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。唐军将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌："受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。”而等到李世民登基后，他亲自把这首乐曲编成了舞蹈，在原有的曲调中揉进了龟兹的音调，使节奏铿锵有力。
据说这个歌舞使百官看了激动不已，兴奋异常。在表演这个舞蹈的时候，连外国的宾客都禁不住跟着手舞足蹈。
作为中华民族鼎盛时期的象征，许多人将之与不久之后的霓裳羽衣曲对比，同样是帝王作曲，一个将大唐带到天可汗的位置，另一个却将大唐带到了转折点。着实令人唏嘘。
秦王破阵乐后世已经失传，仅仅在日本有些许谱调存留，当然现在是宋朝，距离前代还不远，自然还有。
完整规格的秦王破阵乐有成千上万人演奏，作为国家最高级别的乐舞，用在宴会上，用在祭祀上，用在外国使节造访的时候。
赵昕既请不动这许多人，也不可能用如此多人，因为属于僭越。
很多人知道孔夫子说过是可忍孰不可忍，却不知道前面还有一句“八佾舞于庭”，也就是说六十四个人在跳舞，这是属于天子的礼乐，而季氏不过是卿大夫，属于僭越。古代礼仪森严，作为秩序的一部分，赵昕自然不会傻乎乎地挑战。
所以这次秦王破阵乐，赵昕仅仅请来了百人不到的宫廷舞师，用以贺功。
除了僭越之外，此番宋巡等人不过是打败侬智高而已，功劳在百官眼中不配完全规格的秦王破阵乐。
倘若有朝一日收复灵武灭西夏，赵昕便摆一场规模宏大的秦王破阵乐出来。
倘若有朝一日收复燕云，辽主和呼韩邪单于一样来求婚，赵昕便亲自作一曲，彰显本朝武德不亚于汉唐。
人数不多，但毕竟是宫廷乐师，还是曹皇后**出来的，水平不低。
有舞剑者，有举盾者，有弯弓者；有军号声，有厮杀声，有刀剑碰撞之声；有琵琶声，有锣鼓声，有琴声……
各种声音交汇，时而纷乱，是战前的紧张准备；时而昂扬迸裂，是战场厮杀开始；时而婉转，是战场间歇的舒缓；时而低沉，是战争末尾丧生之人难归家乡。
一支乐舞，除却声音外，其舞蹈也是雄壮有力，为了表演再现战场的惨烈环境，手上在用力，腿上在用力，身体上下无一处不再用尽力气，刀剑碰撞摩擦出的火花似乎能够将整个场地给点燃。
总体而言，乐舞高昂而且极富号召力。大鼓震天响，传声十里，气势雄浑，感天动地。
便是内心再如何心如止水，一旦进入这个场合，也要为之摇曳。筋骨在轰鸣，热血在沸腾，若是闭上眼睛，精神则似乎冲破了头脑的束缚，从天际上俯视这场盛大的表演。
这是盛唐的乐舞，这是只有那个时代才有的乐舞。很难想象若是成千上万人一起演奏会如何，想来定会冲破云霄，直上九天。
这是只有那个时代才配得上的乐舞！
听完之后，这是赵昕最大的感触！宋朝出现不了这等乐舞，本朝只有声声慢，婉约雍容，文风醉人心。只是一直醉着不醒也是一件坏事。
乐舞结束，理论上宋巡他们就可以回去了，但是既然来了一趟，倘若仅仅是进行这些活动未免有些浪费。
面对面交流，这不好好讨论一下军情，以及未来的安排。书信上交流，许多疑惑总是无法说清楚的。
赵昕召集了宋巡这一届武院学子讨论后续作战情况。
何敏当先问道：“敢问殿下，那侬智高还需要我们去剿灭吗？”
这不仅仅是何敏内心的疑惑，也是在场所有人，包括船厂内其余想要立功之人的想法。
军功爵制，战争就是其养料，主扩张，所有单元都是围绕着战争进行的，一旦战争停下，反而不利。
侬智高大军在他们眼中，那就是一个个活生生的军功呀！得了勋爵的人想要更进一步，没有得到勋爵的人更是恨不得立刻开战，带着队伍嗷嗷往前冲。
赵昕放出来了这头洪水猛兽，这头被镇压了上千年的猛兽。因为辽夏实在太强，仅凭宋军目前的战斗力根本不可能击败，所以，哪怕是有风险，赵昕也认为值得一试。
宋军之糜烂，是烂在骨子里面，依靠黑火药等后代技术根本无法挽回，甚至赵昕倒是觉得兵变的可能性更大了。此外，凭借这个时代的保密措施，最多三两年后敌国便学会了。到时候反而是反噬自身。
所以，赵昕选择从最根本的制度层面进行改革，直接变革赏罚制度。
秦以此强，宋亦可以！
众人的热情，赵昕乐见其成，道：“近日禁军面对侬智高又接连大败，损兵折将，丧师辱国。本宫会在朝中举荐尔等出战，只是——”
“只是什么？”不少人直接问了出来。
赵昕徐徐道：“只是尔等终究是不入禁军，不归厢军，只能够算是乡兵而已，朝廷倘若要尔等出兵，只怕不会发军饷。”
众人的意气低沉下去，没有军饷，没有赏赐，空着肚子和敌人打，这谁打得过，赵昕此言不亚于泼了他们一盆冷水。
“但是，本宫还是会劝你们出战，朝廷不发粮饷，那便船运公司来发！”
宋巡提出疑惑，“可是，船厂哪里来的这许多钱，此番殿下赏功，怕是花了不下万贯吧！”
赵昕笑道：“战争，不一定是劳民伤财的事情，你们明白吗？”
有些人还疑惑着，而有些人的脸色则是略有变化，变得有些阴晴不定，不敢去揣测赵昕言下之意。